Ученые Сунны ©

✅ Козни проповедников к уподоблению неверующим • Шейх Салих аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Пророк ﷺ сказал: ”Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путешествие продолжительностью в день и ночь, если с ней нет махрама“ (аль-Бухари 1088, Муслим 1339). В этом содержится опровержение тем, кто призывает отменить требование о сопровождении женщины махрамом во время путешествия. Это лишь одно из их многочисленных требований об отмене шариатских постановлений, касающихся женщины, и устранении различий между ней и мужчинами, таких как отрицание обязательности хиджаба и запрета на смешение мужчин и женщин. Всё это является пропагандой вестернизации (перенимании обычаев запада) мусульманской женщины. Эти люди — проповедники заблуждения и вестернизации, стремящиеся к тому, чтобы мусульмане, как мужчины, так и женщины, стали подобны жителям Запада. Да погубит их Аллах и да избавит Аллах мусульман от их зла». الفوزان: قَدْ قَالَ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ»، وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى الَّذِينَ يُنَادُونَ بِإِسْقَاطِ المَحْرَمِ مَعَ المَرْأَةِ فِي السَّفَرِ، مِنْ جُمْلَةِ مَا يُنَادُونَ بِهِ مِنْ إِلْغَاءِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ المُتَعَلِّقَةِ بِالمَرْأَةِ، وَإِزَالَةِ الفَوَارِقِ بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الرِّجَالِ مِثْلَ إِنْكَارِ الحِجَابِ، وَإِنْكَارِ مَنْعِ الِاخْتِلَاطِ، كُلُّ ذَلِكَ دِعَايَةٌ إِلَى تَغْرِيبِ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ، فَهَؤُلَاءِ هُمْ دُعَاةُ الضَّلَالِ، وَدُعَاةُ التَّغْرِيبِ، وَهُوَ تَغْرِيبُ المُسْلِمِينَ بِأَنْ يَكُونُوا مِثْلَ الغَرْبِ رِجَالًا وَنِسَاءً، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، وَكَفَى اللَّهُ المُسْلِمِينَ شَرَّهُم 📚 См. «Шарх Ахсар аль-мухтасарат» 1/557 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama

🇸🇦 Задержание девушки за оскорбление религиозных ценностей Служба общественной безопасности: «Полиция региона Эр-Рияд задержала женщину, появившуюся в видеоролике, содержащем посягательства на религиозные устои и ценности. Женщина была задержана, в отношении неё приняты предусмотренные законом меры, после чего она была передана в Генеральную прокуратуру». 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © vk.com/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Ихляс (искреннее поклонение) является главой всякого дела! Не посвящай никакую долю своего поклонения никому, посвящай ее (искренне) полностью одному Аллаха, чтобы она была принята Аллахом!» العثيمين: فالإخلاص هو كل شيء، لا تجعل لأحد من عبادتك نصيباً، اجعلها كلها لله وحده عز وجل حتى تكون مقبولة عند الله 📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/84 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✅ Полное омовение для пятничной молитвы • Вопрос: «Каково положение полного омовения (гъусль) в пятницу?» • Шейх ‘Абдуль-‘Ази́з ар-Ра́джихи́ (حَفِظَهُ الله): «Относительно полного омовения в пятницу среди учёных есть разногласие. Известное мнение большинства учёных состоит в том, что оно является желательным. Доказательством служит хадис: “Кто совершит в пятницу малое омовение, тот поступит хорошо, и это будет благом, а если кто совершит полное омовение, то это будет ещё лучше” (Абу Дауд 354). Некоторые учёные считали его обязательным, приводя в доказательство хадис Абу Са‘ида: “Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего половой зрелости” (аль-Бухари 879, Муслим 846). Этот хадис достовернее первого хадиса. Другие учёные говорили, что полное омовение обязательно для людей, занятых физическим трудом, но не для остальных. В доказательство они приводили хадис ‘Аиши: ”Люди приходили в пятницу [на молитву], и от них исходил неприятный запах, поскольку они занимались физическим трудом. Тогда Пророк ﷺ сказал им: “Если бы вы совершали полное омовение»” (аль-Бухари 903, Муслим 847). Таким образом, по этому вопросу среди учёных существуют три мнения. Большинство считает полное омовение в пятницу желательным, причём его желательность особенно подчёркивается. 📚 См. «Фатауа мунаууа’а» 18/23 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama السؤال: ما حكم غسل الجمعة؟ الجواب: غسل الجمعة فيه خلاف بين العلماء، والمشهور عند جمهور العلماء: أنه مستحب؛ لحديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل)، وذهب بعض العلماء إلى أنه واجب، واستدلوا بحديث أبي سعيد: (غسل الجمعة واجب على كل محتلم)، وهو أصح من حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت)، ومن العلماء من قال: الغسل واجب على أهل المهن من العمال دون غيرهم، واستدلوا بحديث عائشة: (كان الناس يأتون يوم الجمعة فتخرج منهم الريح وكانوا أصحاب عمل، فقال لهم النبي ﷺ: لو اغتسلتم)، فالمسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم، والذي عليه الجمهور: أنه مستحب، ويتأكد استحباب الغسل لها

✅ Проклинание конкретного неверующего • Вопрос: «Дозволено ли проклинать конкретного неверующего и есть ли разница между живым и умершим?» • Шейх ‘Абдуль-‘Ази́з ар-Ра́джихи́ (حَفِظَهُ الله): «Не следует проклинать конкретного живого неверующего. Напротив, следует просить Аллаха наставить его на прямой путь. Исключением является тот, кто причиняет мусульманам большой вред. Если его вред и притеснения в отношении мусульман стали особенно сильными, то в этом нет ничего предосудительного. Что же касается умершего, то его не проклинают. Пророк ﷺ сказал: “Не ругайте умерших, ибо они уже пришли к тому, что совершили” (аль-Бухари 1393). Исключением является случай, когда в этом есть польза для живых. Например, если человека предостерегают от неверия этого умершего или от его нововведений, чтобы уберечь людей от вреда, то в этом нет ничего предосудительного». س: يقول السائل: هل يجوز لعن الكافر بعينه، وهل يفرق بين الحي والميت؟ ج: لا ينبغي لعن الكافر الحي بعينه، بل يدعى له بالهداية، إلا من اشتد أذاه، أذية المسلمين، فلا بأس إذا اشتد أذاه كما آذى المسلمين فلا بأس، أما الميت فلا يلعن، قال النبي: (لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا) إلا إذا ترتب على ذلك مصلحة للأحياء، كأن يحذر الإنسان من كفر هذا الكافر أو من بدعته، حتى لا يضر الناس، فلا بأس 📚 См. «Шарх ат-Тахауийя» 65 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Сбривание бороды, без сомнения, относится к большим грехам, а не просто к запретным деяниям, поскольку оно противоречит нескольким шариатским текстам». الألباني: حلق اللحية بلا شك من الكبائر وليس من المحرمات فقط وذلك بأنها تشتمل على مخالفات لنصوص عدة 🔊 Сл. «Фатауа Джидда» 28 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх Ахмад ан-Наджми (رَحِمَهُ الله) сказал: «На нас не возложена обязанность призыва к халифату. Мы обязаны лишь призывать к единобожию (таухид)». أحمد النجمي: لسنا مكلفين بالدعوة إلى خلافة وإنما كلفنا بالدعوة إلى التوحيد 📚 См. «аль-Фатауа аль-джалийя» © t.me/ulama

📹 Женская одежда по исламским правилам | шейх Салих аль-Фаузан (муфтий С. Аравии) 📷 https://instagram.com/reel/Ddoa2mzo8yu/ © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: رفع الأيدي في الدعاء من أسباب الإجابة «Поднятие рук во время мольбы (ду’а) — одна из причин способствующих получению ответа». 📚 См. «аль-Маджму’» 6/158 © t.me/ibn_baz © t.me/ulama

Нынешние многобожники, приписывающие себя к исламу, хуже ранних https://t.me/najdiyun/231