Расстановки и полевая терапия Елены Веселаго

Взрослые отношения. Немного размышлений, посматривая на скорый семинар Сары Пейтон, а также подумывая и о своем семинаре "Третий возраст". Сколько бы мы ни говорили о нашей свободе, наши тела и сопутствубщий им полевой метаболизм при любом неловком движении пытаются сделать ребенка ) Яркая тяга друг к другу увеличивает шанс на неловкое движение ) Можно сказать, что в молодом возрасте в нас есть дополнительный моторчик, который значимо определяет наши движения души и тела. А потом этот моторчик постепенно замолкает. И открывается время работать импульсам совершенно другого уровня. Для кого-то это будет желание теплоты, поддержки. Страх старости, немощности, одиночества. Желание доказать, что я еще ого-го. Для старых отношений - общее хозяйство, привычки, удобство. Опять же время друг для друга и нежности. Для знания и опыта в сексе, умения удовлетворять друг друга. Может получиться так, что этих "запасных двигателей" недостаточно. Что никакое удобство не компенсирует то, что секса больше нет. Что никакие привычки не сгладят то, что люди друг другу не интересны. А иногда даже нежность и забота не могут покрыть то, что грядет зима жизни. Можно даже и прямо сказать, что я не хочу тебе "памперсы менять" и подавать тот самый стакан воды. Чтобы взрослые отношения состоялись и продолжились, этой ранее незаметной силы должно хватить друг на друга, притом что детей, "ради которых все это" уже нет (выросли) и не будет, а реальные заботы в болезни и ограничениях возраста будут увеличиваться. И здесь привычки, опыт и уклад могут стать питательной базой, а могут высушить то, что осталось. Полевая работа возможна в любом возрасте, многое поддается переустройству, но сам по себе характер взрослой связи определяется возрастом. Нельзя "вернуть" молодость, можно раскрыть старость. Будет хорошо, но по-другому. Семинар Сары Пейтон здесь: https://openfield.ru/sarah И мои семинары тоже осенью появятся в расписании

"Продающие тексты", навеяно разговором с коллегами. Есть один аспект в продающих текстах, про который я кажется не говорила раньше. Это мелодичность текста и его скрытая "стихотворная" форма. Читать твой текст должно быть легко вместе с дыханием читателя. Слова не обязаны рифмоваться, но очень хорошо, если фразы легко ложатся на вдох и выдох. А еще лучше, если этот вдох и выдох имеют также и энергетическое наполнение, не только дыхательное. На вдохе энергия прибывает, на выдохе спадает, потом снова и снова. Тогда человеку после прочтения спокойнее. И под то, что ты ему хочешь сообщить (пусть это и будет какая-то продажа) у него появляется место. Рекомендуемая маркетологами схема с "хуком", "болью", "решением" и последующим "ведением" к покупке очень деструктивна. Она продает, конечно, но делает покупателя слабее. Для продажи лопат это не имеет значения, а вот на семинаре эти ослабевшие люди будут требовать восстановить силы у тебя. Если хотите проверить свой текст, то прочтите его вслух и посмотрите, легко ли вам дышать. * Это относится также к переводам чужих текстов ** Все тексты Хеллингера на немецком языке - такие.

"Взрослые отношения" - семинар Сары Пейтон о том, как создавать связи, в которых есть тепло и устойчивость. Регистрация открыта: https://openfield.ru/sarah Для тех, кто не знает Сару - она расстановщик и популяризатор нейробиологии. Полевые процессы она рассматривает в контексте также и физиологии человека, а полевой метаболизм соответствует физическому. Мы с Сарой знакомы более 15 лет, с тех пор как на международном тренинге выяснилось, что она прекрасно говорит по-русски, на архаичном языке 1980-х годов, каким его можно было выучить на советских рыболовецких базах 🤫 Для меня Сара важна тем, с какой нежностью и добротой она "обволакивает" групповое поле - настолько, что можно начать говорить о самых глубоких ранах и об очень большой любви.💕 Сертификат за двумя подписями будет. Запись будет. Семинар совпадает с группами практики базового курса, но другого времени у Сары не было, ее календарь занят на годы вперед.

Текст Наталии Кверквеладзе К группе Онлайн 26 августа С 10.00 мск Одиночество Запросы связанные с отношениями касаются одиночества. Насколько мы в состоянии выдерживать себя наедине с собой влияет на то, как мы отношения строим. Сюда же все запросы про идентичность и предназначение- найти их можно только согласившись на контакт с одиночеством. Для терапевтов всех парадигм преодоление страха одиночества так же является хорошим залогом верных отношений с клиентами. Есть или нет клиенты, тоже может зависеть от того, насколько терапевт в состоянии оставаться один. Ведь клиенты придут, получат работу, заплатят деньги и уйдут. С тем, что просили, возможно. С деньгами, любовью, домом. И оставят терапевта одного, как когда-то мама. И, возможно, без любви, денег и ещё чего-то, чего так не хватает. И если это не прожито, то и звать клиентов невыносимо в предвкушении этого расставания. Уж лучше пусть не приходят совсем. Так привычно. Или расстановщик соглашается работать все свое время, пока на ложится без сил, со всеми, кто обращается с запросом. Из страха того же одиночества. Завтра сделаем упражнение, посмотрим на одиночество терапевтов в группе) Ссылка на регистрацию и условия: https://openfield.ru/kver

https://youtu.be/qt6-VkCgz_I?si=4knI9P7_nl-vr8j_ Запись недавней открытой встречи "Как работает поле". загружена в открытый доступ.

Текст Наталии Кверквеладзе К завтрашней группе практики Онлайн С 10.00 мск Одиночество «Мы переживаем счастье как что-то опасное, потому что оно делает человека одиноким. С другой стороны, проблемы и несчастье обеспечивают нам общество других людей; они нерасторжимо соединены с чувством невиновности и верности. Но разрешение проблем и счастье связаны с чувством предательства и вины». Эти слова из цитат Берта Хеллингера. Почему в счастье мы остаемся одни? Потому, что с детства боясь отвержения родителей и близких привыкаем нести их тяжелое. И неся их расщепляемся, получая и свои травмы. Дальше мы вступаем в отношения разной степени близости резонируя своими травмами. И самая близкая близость, ощущение узнавания «это он!», «это она!» является нам именно и только на сильном резонансе. Когда встреченные он/она наилучшим образом попадают в наши травмы. Бывают конфигурации людей, которые резонируют почти с любой травмой - их беда велика, и поле дыряво. В них влюбляются многие. Отношения с такими людьми сложны, но обычно очень перемалывают и трансформируют. Это к слову. Вернемся к тому, почему в счастье мы остаемся одни. Пока мы несем чужое, пока мы резонируем травмами, мы соглашаемся жить жизнью друзей и близких, отказываясь от своей, соглашаемся на контакты, в которых нам не хорошо, где мы поступаемся собой. Но главное, пока мы несем чужое, мы чувствуем себя хорошими детьми своих родителей. Пока мы умираем за маму, мы ощущаем принадлежность и радость, надежду на мамино спасение и на её любовь. Когда же мы в терапии, после нескольких расстановок, с течением жизни освобождаемся от чужого, присматриваем свою боль, мы перестаем так сильно резонировать с другими и остаемся одни. И чувствуем себя предателями, ощущаем страх - боимся, что наши старшие не справятся и нас отвергнут. Мы перестаем умирать за маму, и чувствуем вину. Но только пройдя этот этап, мы можем начать нащупывать свое счастье. Не для мамы, не для того парня, а для себя. И возможно окажется, что нам с кем-то ещё по пути. В счастье тоже возможен контакт и близость, но они никогда не будут такими яркими и впечатляющими, как контакт травма к травме. Встретимся уже завтра, поговорим подробнее, почему именно в горе мы там, бывает, сладко чувствуем себя не одинокими. Ссылка на регистрацию и условия: https://openfield.ru/kver

Текст Наталии Кверквеладзе К группе практики Онлайн 26 августа С 10.00 мск Одиночество Мы рождаемся, тянемся к людям, получаем свои травмы о них. Дальше живем свою жизнь в надежде не остаться в одиночестве. Не столкнуться с собой. Даже если человек живет один, он находит способы с собой не столкнуться. Но какая то часть нас помнит утраченное и хочет вернуть. И мы находим таких людей, о которых наши травмы все время шевелятся. А если не находим, скрываемся в скорлупе защит, то не добираемся до того одиночества, которое делает видимым нас для нас самих. Но поле хитрое, оно постарается., чтоб мы нашли. И в какой-то момент, после того, как мы побьемся о других, становится выносимо остаться с собой. Это не особенно простой момент, вдруг разглядеть себя. Остаться перед собой без защит. Без привычных масок. Мы идем от рождения ( на самом деле раньше) до того момента, когда мы сможем вынести это одиночество с собой. Рождаясь, мы отходим от своей жизни и дальше стремимся её найти и вернуть себе. У кого раньше, у кого позже, это может получиться. В зависимости от того, насколько одинокими мы были в детстве и насколько это нас травмировало. На столько мы и боимся повторения одиночества. Насколько мы вообще можем вынести себя такими, какие есть. И дальше, обнаружив себя там, где мы есть, такими, какие мы есть, можно идти обратно к людям, реальным, в большей или меньшей степени свободным от наших ожиданий и проекций. Это не точка, это путь. Но кризисный момент обычно запоминается) Тот, после которого становится видно, что «вот эта работа мне точно не подходит», «в этих отношениях надо что- то менять». Для человека важно себя найти - отсюда все запросы на идентичность и предназначение. Для терапевтов тоже важно, чтобы не использовать клиентов на поиск своей идентичности, и подтверждение своего предназначения. Иногда нам страшно заглянуть в себя. Но часто сделав это мы не обнаруживаем в своем с собой одиночестве ничего страшного. Наоборот, интерес узнавания и любопытство научиться с собой хорошо жить) Возможность обернуть свои травмы своими сильными сторонами тоже тут. Поработаем уже в среду. Заглянем в свое одиночество. Ссылка на условия и регистрацию: https://openfield.ru/kver

Как жить в эпоху перемен. Навеяно моим сегодняшним выступлением "в Австралии", где речь шла, в частности, о том, как женщина из очень традиционной семьи уезжает в другую страну и выбирает себе другой путь. Это только один аспект эпохи перемен - женщины уходят из той или иной степени жесткой традиции и начинают жить иначе - в чем тоже образуется традиция. Технологии меняют уклад. И если раньше это происходило разх в несколько столетий, то сейчас - несколько раз за одно поколение. Когда-то парень, уехавший из деревни на завод, становился основателем нового образа жизни. А сейчас уже наше поколение пережило несколько переломов уклада: распад СССР, перестройка, появление интернета, приход искусственного интеллекта. Четыре перехода за 50 лет. Когда происходит переход и для старого порядка больше нет места, на свет выходит вся боль предыдущего порядка. Например, я покупаю стиральную машинку - и потрескавшиеся руки моей матери становятся видны во всей красоте и боли. Я пишу этот текст на клавиатуре (а могла бы диктовать, а могла бы вообще поручить ИИ), а моя бабушка полжизни долбила в печатную машинку - и это была очень хорошая работа. А еще я могу жить на свои деньги, путешествовать, иметь дом, иметь хорошие отношения, не терпеть пренебрежение и требовать (и получать) уважение - и через это открывается боль поколений женщин, которые ничего этого не могли иметь. Терпели, просили, снова терпели. Насилие, бедность, пренебрежение, бесконечная работа и постоянные роды или аборты. На переломе все это "вдруг" теряет место. Переходящие в другую эпоху могут чувствовать вину, пытаться оставить в своей жизни элементы прошлого (мыть пол руками на коленях, найти максимально пьющего мужа и разбитую квартиру), иногда просто не знают, как теперь жить. Связь с прошлым, состоящая из ритуалов несчастья, может оказаться важнее, чем настоящее. Что же делать с этой болью? А ничего. Оставить ее на большую системную переработку. У нас именно такой боли не будет, эта связь будет утрачена. Другая связь будет приходить. Как только перестаешь смотреть в практику бедствия - начнешь видить тонкие лучики связи любви, радости, заботы. Можно выбирать, куда смотреть. Иногда распад эпохи обходится очень дорого. Кто-то просто уезжает и живет хорошо или даже и трудно, но иначе. А кто-то уехать не может и ее (его) будут закрывать, лишать денег, жилья, свободы. А за кем-то приедут и утащат обратно, иногда насмерть. Тем не менее, будущее за новой системой. Те, кто перейдут, станут ее основателями и начнут новые страницы истории. Пока не придет еще более новая система.

Текст Марины Щукиной. Дорогие любители шаманских посиделок, наша августовская встреча уже завтра 24 августа в 12:00. Разговор пойдёт о последних днях уходящего лета, о полученном урожае, о скором наступлении осеннего времени, и о том, что ещё можно успеть сделать до поры, когда жизнь зайдёт внутрь дома на тёмную половину года. Наши летние приключения и труды принесли перемены - их надлежит освоить. Из совместности постепенно взгляд перемещается на своё состояние, на себя, свои потребности; неизбежно наступающая осень несёт с собою главный вопрос: "А чего же теперь я хочу лично для себя?" Врата в осень могут дать нужные ответы. Мы с вами совершим шаманское путешествие к ним: попросим того, что важно сейчас каждому. В эти несколько августовских дней хорошо помогать себе "распустить, ослабить" напряжение от долгих процессов "я всем должен/должна", "я очень устал/устала" и подобное. Целительно бывает просто побыть в безопасном кругу единомышленников, довериться движению энергии, посмотреть на себя глазами незнакомцев, получить доброе согласие с тем, что случилось или не случилось: у нас с вами будет общий ресурсный ритуал. В моём саду, между старой яблоней и огромной кряжистой черешней, сейчас горит костёр. Прошу дух огня и силу плодородного, жирного, изобильного чернозёма поделиться с теми, кто придёт, дарами древними, как сама жизнь. И пусть же они будут нам во благо. Готовлюсь послужить вам, дорогие люди, и нашему общему процессу, ваша Марина Щукина Регистрация: https://openfield.ru/schukina

Осторожно, #мошенники. Не отвечайте на сообщения и не открывайте ссылки.