أ
أصول الدين
30.06.2026 10:20 · 👁 453
Новинка! «ВАЖНОЕ НАСТАВЛЕНИЕ ПО ТРЕМ ВОПРОСАМ»
Представляем вам полный перевод уникального коллективного труда пяти великих ученых и муфтиев Неджда, среди которых шейх Мухаммад ибн Ибрахим (выдающийся муфтий Саудовской Аравии) и шейх Саад ибн Атик.
Авторы разбирают три острые темы, знание которых сегодня актуально как никогда:
1️⃣ Запрет говорить об Аллахе без знания: почему опасно выносить фетвы без глубокого образования и к чему приводят нападки на авторитетных ученых, которых невежды обвиняют в «подхалимстве».
2️⃣ Права правителя и присяги: детальный разбор суннитского подхода к государственности. Ученые объясняют, почему Шариат запрещает анархию, самовольные военные акции и публичные оскорбления властей, и как правильно давать наставление руководству.
3️⃣ Опасность раскола: напоминание о строгой неприкосновенности жизни, имущества и чести каждого мусульманина, а также о том, как уберечь общество от разрушительных смут.
❓ Для кого книга? Для студентов исламских вузов, исследователей и каждого мусульманина, который хочет защитить себя и близких от влияния радикальных идеологий и эмоциональных лозунгов. Книга учит трезвости мышления, уважению к старшим ученым и сохранению стабильности.
✈️ https://t.me/BLAGOE_SLOV0
أ
أصول الدين
28.06.2026 06:23 · 👁 780
Дарите друг другу книги!
В окружении каждого из нас есть те, кто горит желанием получить шариатские знания, но не имеет для этого финансовой возможности. Вокруг нас есть также те, кто готов принять Ислам и открыть свое сердце к истине, либо же склонен к тому, чтобы укрепиться на религии, которую он уже исповедует, но его к этому необходимо немного подтолкнуть. Каждый из нас способен стать ключом к добру, подарив окружающим книги, из которых они почерпнут для себя много пользы, а подаривший возьмет себе всю награду за последующее совершение ими благих деяний и отстранение от совершения грехов, что ничуть не уменьшит награды последних.
Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает, или ограничивает его. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он – Наилучший из дарующих удел″»
[Сура «Саба», аят 39].
أ
أصول الدين
25.06.2026 15:43 · 👁 1K
Польза от Шейха Мухаммада ибн Солиха аль-'Усаймина, رحمه الله:
«Поклонение должно отвечать на шесть условий, чтобы оно было принято Аллахом:
▫️1. Чтобы деяние соответствовало шариату в причине. Пример этого: если например человек совершает два рака'ата молитвы каждый раз, как зайдет к себе домой — это отвергаемое деяние (то есть нововведение).
▫️2. Чтобы деяние соответствовало шариату в виде. Пример этого: человек приносит в жертвоприношение лошадь, то это отвергаемое и не будет принято от него, ибо жертвоприношение делается путем закалывания барана, верблюда, либо коровы. Однако если человек заколол лошадь, чтобы раздать в качестве милостыни мясо, то это дозволено, ибо человек приближается к Аллаху не путем закалывания, а путем раздачи мяса.
▫️3. Чтобы деяние соответствовало шариату в мере совершения. Пример этого: когда человек совершает омовение и протирает части по четыре раза — это отвергаемое деяние, ибо оно превысило меру узаконенного шариатом.
▫️4. Чтобы деяние соответствовало шариату в образе совершения. Пример этого: когда человек совершает земной поклон в молитве прежде поясного поклона — это отвергаемо и его молитва недействительна. Также если человек совершает омовение не по порядку установленному.
▫️5. Чтобы деяние соответствовало шариату во времени совершения. Пример этого: человек совершает молитву не в свое время — это отвергаемо и не принимается.
▫️6. Чтобы деяние соответствовало шариату в месте совершения. Пример этого: человек совершает иlтикаф в месяц Рамадан не в мечети, а дома, либо в учебном заведении — это отвергаемо и не принимается, ибо иlтикаф совершается в мечетях.»
📖 "Шарх аль арба’ин ан нававиййа", 125-126.
© t.me/usuladdin | أصول الدين
أ
أصول الدين
11.06.2026 13:51 · 👁 2.5K
«Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений - СМЕРТЬ!»
🔊 Шейх 'Абдур-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله
© t.me/usuladdin | أصول الدين
أ
أصول الدين
05.06.2026 13:08 · 👁 3K
Человек не может попросить у Аллаха чего-то более важного и значительного, чем наставление на прямой путь. Это самая великая цель, и достижение её - самый щедрый дар. Именно поэтому Аллах научил Своих рабов каким образом нужно просить Его об этом. Он приказал перед обращением к Нему с данной просьбой сначала восхвалить Его, упомянуть Его достоинства и восславить Его, затем заявить о своём поклонении Ему одному и признании Его единственности.
Таким образом, в Суре «аль-Фатиха» содержатся два способа (василя), с помощью которых можно получить расположение Аллаха и обрести желанную цель: приближение к Нему (тавассуль) посредством называния Его имён и атрибутов и приближение посредством упоминания о поклонении Ему. Мольба, содержащая в себе эти два средства приближения к Аллаху, практически никогда не бывает отвергнутой.
Вслед за этими двумя средствами в Суре приводятся просьба о самой заветной цели и единственном залоге успеха - наставлении на прямую стезю. Поистине, молящийся, прибегнувший к такому способу обращения, достиг получения ответа на свою мольбу.
Таким же образом построена мольба, которую Пророк ﷺ возносил к Аллаху в начале ночных добровольных молитв:
«О Аллах! Вся хвала принадлежит Тебе, Ты Свет небес и земли и тех, кто там обитает, хвала Тебе, Ты - Вседержитель небес и земли и тех, кто там обитает. Хвала Тебе, Ты - Истина, и обещание Твоё - истина, и встреча с Тобой - истина, и Рай - истина, и Огонь - истина, и пророки - истина, и Судный час - истина, и Мухаммад - истина. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя уверовал, на Тебя стал уповать, к Тебе обратился, благодаря Тебе веду споры и к Тебе обращаюсь за решением! Прости же мне то, что я сделал раньше и что отложил, что сделал тайно и что сделал открыто! Ты - двигающий вперёд и Ты - Отодвигающий назад, Ты - мой Бог, нет истинного бога, кроме Тебя»
— Бухари, 1120; Муслим, 769.
📖 См. «Мадаридж ас-саликин»
© t.me/usuladdin | أصول الدين
أ
أصول الدين
04.06.2026 13:58 · 👁 2.1K
https://telegra.ph/PRO-OBSHCHENIE-MEZHDU-BRATYAMI-I-SESTRAMI-03-08
أ
أصول الدين
02.06.2026 10:47 · 👁 2.1K
НЕБРЕЖНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПОМИНАНИЮ ВСЕВЫШНЕГО
🔊 Шейх 'Абдур-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله
© t.me/usuladdin | أصول الدين
أ
أصول الدين
31.05.2026 15:26 · 👁 2.1K
Мы тратим часы на выбор продуктов, изучение меню и приготовление обедов, но не можем уделить и двадцати минут в день изучению своей религии. Мы стали поколением, которое знает все о калориях, но путается в основах собственной веры.
Великий сподвижник Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) емко и хлестко назвал это состояние:
«Сытые едой, но голодные до знаний».
Уход ученых, невежество, которое мы перестали стыдиться, и гордыня, уничтожающая начинающих студентов — ниже приведены два текста из золотого наследия нашей уммы, которые ставят зеркало перед каждым из нас. Извлечем ли мы урок?
От Абу ад-Дарды(да будет доволен им Аллах) передается, что он сказал:
«Почему я вижу, как ваши ученые уходят один за другим, а ваши невежды даже не пытаются учиться? Я сильно побоялся, что уйдут первые (поколения знающих), а последующие так и останутся ни с чем.
Ведь если бы ученый продолжал искать знание, он бы лишь приумножил его. И если бы невежда устремился к знанию, он нашел бы его уже собранным и готовым для него.
Но почему я вижу, что вы пресыщены едой, но остаетесь голодными до знаний?!»
И сказал Абу Хазим (да смилуется над ним Аллах): «Люди в наше время стали такими, что человек выискивает недостатки у того, кто выше него в знаниях, чтобы показать остальным, будто он в нем не нуждается. С тем, кто равен ему, он не повторяет изученное, а над тем, кто ниже его, — высокомерно превозносится. Из-за этого исчезло знание и погибли люди».
🔖 Ибн Абд аль-Барр, «Джами‘ байан аль-‘ильм уа фадлихи», № 2411, 2412.
🌐 https://t.me/mutaallem
أ
أصول الدين
30.05.2026 20:02 · 👁 1.8K
https://telegra.ph/molba-10-26
أ
أصول الدين
28.05.2026 21:27 · 👁 1.7K
«Поистине, науки были установлены лишь для того, чтобы направлять к полезным делам, и сами по себе они не обладают [абсолютным] величием. Их благородство и достоинство обусловлены лишь тем, что проистекает из них — праведными деяниями или благими словами.
Тот же, кто проводит время в поисках знания, а затем оставляет его, будучи неспособным ни защитить его основы от сомнений, ни явить пример его практического применения в делах, — зря растратил своё время, и за ним по-прежнему по праву сохраняется имя невежды».
🪶 Мухаммад аль-Хадыр Хусейн, «Расаиль аль-ислях»
https://t.me/mutaallem