Священник Алексей Шмонин

Друзья, первую часть росписи закончили - это Христос Спаситель благословляющий. Мы собрали около 200 тр. Осталось ещё 100. Прошу вашей помощи. Сбор идёт очень медленно. Присылайте мне в личку имена тех, за кого нужно помолиться. Буду записывать на сорокоуст и молиться - @otche_alekss, http://wa.me/+79624000882 или любой другой месседжер. Есть реквизиты нашего храма: Но можно и по номеру тел.+79624000882 , который привязан к карте Сбербанка 2202203255954531⠀(Алексей Владимирович Ш.) Тинькофф 2200700433709036 привязан к тому же номеру. ‼️ при переводе пишите слово пожертвование‼️ Реквизиты храма : Местная  религиозная организация православного прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы села Пелагиада Шпаковского района Ставропорльского края Ставропольской и Невинномысской епархии Русской Православной Церкви ИНН/КПП:   2623010480/262301001 Расчетный счет: 40703810460100100216 Номер кор/счёта – №30101810600000000660 Бик:  040702615 Банк:  Северо-Кавказский банк сбербанка России Шпаковское ОСБ № 5230 г. Михайловск Адрес храма: село Пелагиада, ул. Школьная 4а Спаси всех, Христос!🙏♥️

Задавали вопрос:  Батюшка, КАК НАЙТИ ГРАНЬ? Я привык в суете и нервотрёпке жить, а когда жизнь спокойная–я сам её создаю. И от этого близким хуже. Надо ограничивать себя, но не в крайности входить, а я всю жизнь в крайности входил и привык уже. Боюсь перемен в жизни радикальных, как быть?  Очень честный вопрос. Честный настолько, что в нем слышится вся человеческая боль. А ещё усталость. И страх. Человек говорите: «Как найти грань?», а на деле  боится не найти её, а перестать существовать в привычном аду, потому что этот ад стал его домом. Чтобы здесь ответить дорогому вопрошающему человеку? Давайте разберемся. Вы пишете: «Я привык жить в суете и нервотрепке, а когда жизнь спокойная — я сам её создаю». Знаете, вот это всё похоже на человека, который так долго бежал по раскаленным углям, что уже не чувствует ожогов, и ему страшно сойти с них на холодную землю — потому что холод покажется больнее огня. Но это не так. Это состояние зависит не от внешних обстоятельств. Это зависимость от адреналина. Мы, священники, называем это «разжужженная душа». Она требует постоянного шума - чтобы не слышать самой себя. Потому что в тишине она начинает кричать от боли, которую сами же заглушали годами. И вы создаете себе эту тряску искусственно — скандалом, резким словом, перегрузками. Просто чтобы не остаться наедине с пустотой. Но вот, что заметили главное: «от этого близким хуже». Это важно и это не случайно☝️😇. Это совесть. Это самый важный звоночек. Вы не чудовище, раз вам не все равно, что другим плохо. Вы — больной человек (как и очень многие из нас), который ищет лекарство, но боится, что лекарство убьет его привычную личность. А то, что «боюсь перемен... и всё такое». И тут вам скажу: Господь не требует от вас радикальных перемен прямо сейчас. Он требует маленьких шагов. Ему не нужен наш героический прыжок в пропасть новой жизни. Ему нужно ваше позволение действовать потихоньку. Запомните правило: «Крайность — это всегда от гордыни. Середина — это от смирения». Когда вы живете в крайностях, вы как будто говорите миру: «Либо все, либо ничего. Либо я всех спасу (или сделаю противоположное), либо я - ноль». А правда в том, что вы, я, все мы — просто человек, просто люди. Что обычно я советую? И это не про «бросить пить/курить/уйти в монастырь». Это про обычный наш день. Про то, как он проходит.    Договоритесь с собой об «островке тишины». Не о полной перемене жизни, а о 15 минутах в день. Когда вы садитесь (можно просто на кухне) и заставляете себя никуда не бежать. Просто дышите. И шепчите: «Господи, помилуй мя, грешного». Ваш ум, конечно, будет рваться в суету,  - по привычке. Это нормально. Силой возвращайте его. Это — такая, если хотите, тренировка «нахождения грани».     Перестаньте винить себя за прошлые крайности. Если вы будете корить себя за вчерашний срыв, вы не сможете изменить сегодняшний день. Скажите себе: «Это было. Да... Я ошибался. Но сейчас я хочу иначе». Прощение себя — это не слабость, это фундамент для трезвости.   И  ещё вот что. Относитесь к близким не как к объектам вашей заботы или раздражения, а как к иконам (представьте себе, да). Когда вам хочется «создать бурю», чтобы встряхнуться, — выйдите из комнаты. Буквально. Выйдите на балкон, на улицу. Скажите: «Господи, помоги мне смолчать сейчас». Молчание — это первый шаг к той самой грани. И помните: Господь не любит наших рекордов. Они Ему вообще не нужны. Ему не нужен ваш подвиг мученика. Ему нужна ваша маленькая, робкая, ежедневная попытка не сорваться. Одна попытка сегодня, одна — завтра. Через месяц вы заметите, что жить в покое совсем не страшно. Покой не убивает — он лечит. Просто душа еще не умеет принимать лекарство, потому что привыкла к боли. Не бойтесь, что вы не станете святым. Это вряд ли. Хотя, как знать 😀. Станьте просто чуточку тише. И вы увидите, что грань — это не канат над пропастью, а просто порог вашей собственной комнаты, за которым тепло и где вас ждут. Как-то так.  Дай вам Бог сил на этот малый шаг. А Он даст.

🕯 Когда душа молчит... Если человек устал, выгорел или впал в духовную леность, не нужно требовать от себя «сразу много» — достаточно малого: короткой молитвы своими словами, нескольких минут тишины, одной прочитанной молитвы, одного поклона с вниманием. Такие маленькие шаги постепенно возвращают живую связь с Богом и помогают снова начать молиться не из обязанности, а из сердца ❤️ 💒 Именно поэтому мы собрали для вас православную подборку каналов, где вы сможете найти для себя слова поддержки, ответы на вопросы и вдохновение для души. Сохрани эту подборку себе ⬇️ И поделись с близкими 🙏

МОЛИТВА ЗА ОБИДЧИКОВ или КАК НЕ ВПАСТЬ В ЛИЦЕМЕРИЕ?

Сегодня мы вспоминаем Боголюбскую икону Божией Матери, друзья. И знаете, каждый из нас сейчас может посмотреть в окно на этот летний день, на эту суету, которая, кажется, никогда не утихает, и  подумать: а ведь тогда, в XII веке, было всё то же самое. Князь Андрей Боголюбский, он ведь не в уединённой келье молился, он шёл походом, у него были рати, политика, какие-то государственные заботы. И вот, в пути, когда, казалось бы, некогда даже перекреститься, на него снизошло это самое видение – Сама Пресвятая Богородица явилась ему с хартией в руке. Причём, это произошло, как может показаться, странно: Она не пришла к нему в монастырской тишине, а явилась там, где дорога, пыль, шум и воинский клич. Это ведь о чём нам говорит? О том, что Господь и Матерь Божия всегда с нами, даже в самой гуще нашей бестолковой, занятой жизни. Мы всё чего-то ждём, ждём что для молитвы нужно особое место, особое время, чтобы свечи поставить и тишину организовать. А Она приходит просто так, в самый разгар нашей занятости и "важности". Я часто вижу в храме людей и наблюдаю: кто-то спешит, крестится на ходу , кто-то смотрит в телефон, кто-то озабочен своими собственными проблемами. И это нормально, это наша реальность. Но ведь и князь Андрей, ведя своих воинов, нашёл этот миг для встречи. Он не отложил это на "потом". Он услышал зов. И вот эта икона, Боголюбская, она для меня пронзительна тем, что на ней Богородица изображена без Младенца. Она одна. Она просто стоит с молитвенно воздетыми руками. И в этом вся суть: Она ходатайствует за нас, беря на себя боль нашего мира, Она словно встаёт между нами и той пропастью, которую мы сами себе роем своими грехами, страстями и жизнью непотребной.  В общем-то, можно посмотреть, как мы живём: мы устали, мы раздражены, мы ищем утешения в развлечениях, в новостях, в каких-то мелких радостях. А сегодняшний праздник напоминает: утешение – оно простое. Это не перемена погоды и не удачный день на работе. Это ощущение, что над тобой есть Матерь, Которая молится. Которая видит нашу  вот эту суету и не отворачивается. Господи, дай нам эту простоту Боголюбской иконы – просто стоять перед Тобой, даже если мы не умеем красиво говорить, даже если у нас в голове каша из наших забот и проблем. Просто стоять и знать: нас слышат.  Слышит Матерь Божия - где бы мы ни были – в машине, на кухне или в больничной очереди. ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, ПОМОГАЙ НАМ! С ПРАЗДНИКОМ!

«Утром натощак пей святую воду, а также по всякой нужде когда внезапно заболеешь, разгневаешься, испугаешься…»  брошюра Свято-Данилова монастыря.    Пейте святую воду, как можно чаще.  Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство.  Это говорю не только, как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине.  Святитель Лука Войно-Ясенецкий (Крымский).    «при очень серьёзном заболевании или если человек находится в состоянии напряженной духовной борьбы, уныния, её можно пить в неограниченном количестве, независимо от приема пищи…»  Митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф.    «…отлучающие себя от святой воды по той причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на освящение миру и всей твари. Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи…»  (Типикон, гл. 48 – месяцеслов, 6 января, 1-е «зри»).    Церковь не запрещает пить святую, даже крещенскую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить святую воду не натощак нельзя. Святую воду принимают натощак по утрам, что вполне объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище.  Принимать святую воду и просфору нужно благоговейно, с молитвой.

Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ставить ей в вину то, что дано от природы, и от чего она страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно ее недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? Ты скажешь: «Она страдала от недуга, а мы говорим о естественном порядке вещей». Но ведь все, любимейший брат, от чего мы страдаем в нашем смертном теле через недуги, послано нам судом Божьим за грехи. Голод и жажда, жара, холод и усталость равно поражают нас по причине несовершенства нашей природы. И если мы едим, когда голодны, пьем, когда жаждем, охлаждаемся, когда нам жарко, тепло одеваемся в случае холода и отдыхаем, когда устали, то разве не естественно нам искать лекарство и от прочих недугов? Истечение крови у женщин есть тот же недуг, поэтому, раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы?  Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально; но, приняв его, она не совершит греха. Удел благочестивых душ-винить себя за дела сами по себе безгрешные, но коренящиеся в грехе. Так, когда мы голодны, не грех поесть, хотя голод возник вследствие греха праотцев. И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества. Несмотря на это, из-за несовершенства нашей природы мы оскверняемся против воли, и человек отвечает как за грехи, сотворенные сознательно, так и за те, что совершены невольно. Предоставьте женщин собственному разумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Плоти и Крови Господних, следует похвалить их за благочестие. Если же они, привыкнув к благочестивой жизни, захотят принять это Таинство, не следует, как мы уже сказали, им в этом препятствовать. Если в Ветхом Завете рассматриваются обстоятельства внешние, то в Новом Завете главное внимание уделяется не тому, что вовне, а тому, что внутри, и наказание за это налагается с большей осторожностью. Тогда как закон запрещает есть многие вещи как нечистые, Господь в Благовествовании Своем говорит: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека». И после этого поясняет: «ибо из сердца исходят злые помыслы». Отсюда совершенно ясно, что всякая скверна, как показано Всемогущим Богом, исходит из скверны мысленной. Так и апостол Павел говорит: «Для чистых все чисто, а для оскверненных и неверных нет ничего чистого». И далее, говоря о причине этого осквернения, он добавляет: «но осквернены и ум их, и совесть». Посему, раз никакая еда не испортит того, чья душа не подвержена порче, почему должно считаться нечистым то, что у чистой душой женщины исходит от ее естества? Ответы Святителя  Григория Великого святому Августину Кентерберийскому Такие дела🤔

3️⃣1️⃣1️⃣1️⃣1️⃣1️⃣2️⃣ 1️⃣1️⃣ 1️⃣1️⃣3️⃣1️⃣1️⃣1️⃣ 3️⃣2️⃣1️⃣1️⃣ Друзья! Сегодня будет традиционный прямой эфир в 21.00 (по Москве) с вопросами и ответами. Заходите, если что. А свои вопросы можно оставить здесь, в комментариях⤵️⤵️⤵️. ‼️ Большая просьба - не комментировать друг друга в комментариях, пожалуйста. Эфир будет вестись так же в Rutube А так же в ВК А так же в Тик Ток И МАХ. Присоединяйся по ссылке:MAX Там включу видео-звонок, к которому можно будет присоединиться

Когда компромиссы - это предательство Христа?

Новая книга игумена Нектария (Морозова) «Труд быть собой. Практические уроки осознанной жизни» - еще один опыт соединения глубокого знания христианской жизни со столь же глубоким знанием законов психологии и основополагающих принципов внутренней работы человека над собой. Эта книга – для тех, кто действительно хочет понять, что такое осознанная жизнь, как научиться жить такой жизнью, руководствуясь при том своими ценностями, смыслами и верой. Она – о правильном отношении к окружающей нас реальности, к людям, к самим себе, а самое главное – к Богу. Автор рассматривает важные для христианина вопросы под необычным, порой даже неожиданным углом. И точно так же дает возможность человеку нерелигиозному увидеть в знакомых для него областях жизни принципиально иную глубину, задуматься о том, что намного больше и важнее его привычных забот и попечений. «Труд быть собой» - книга о радости, успешности, поиске себя и своего уникального пути, о понимании своих эмоций и преодолении внутренних препятствий, о выборе наилучших возможностей во всем многообразии обстоятельств. И вместе с тем – о «едином на потребу» - о жизни с Богом. Как столь разнородные темы о. Нектарию удалось соединить в одном издании, насколько органично и удачно это получилось, вы точно сможете узнать, если решите прочесть эту книгу. И наверняка существенно продвинетесь благодаря этому вперед в том важнейшем деле, о котором она – в «Труде быть собой». Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине фонда «Хорошие люди» или на OZON. ➡️Подписаться на канал игумена Нектария (Морозова)