Николай Кондратенко

Два пришествия и два предтечи Жизнь первого предтечи Иоанна Крестителя была полна скорбей и уничижения. В самом младенчестве пришлось ему спасаться от воинов, получивших приказание Ирода убить всех младенцев в окрестностях Вифлеема. Тогда праведная Елисавета на руках с сыном бежала в горы, воины их настигли, но гора расступилась и сокрыла их. Уже другой Ирод бросил его в темницу, а затем отрубил голову. В скорбях и уничижении прошла жизнь и самого Спасителя. «Не было им места в гостинице», отчего, когда Господь «приклони небеса, и сниде», нашлось Ему, только что родившемуся, место лишь в кормушке для скота. От тех же воинов бежало Святое Семейство в Египет. В конце покинутый учениками принял Он крестную смерть. Не таким будет Второе пришествие! «…солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба… тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24:29-30). Не таким будет и явление второго предтечи. О божием помазаннике, который скоро чудесным образом будет явлен, пророчествовали многие святые, а наш современник старец Иосиф Ватопедский отмечал: «Этот призванный Богом муж придет не как обычный «князь» из людей и даже не как один из древних пророков, терпевших наветы и скорби от современников, но как прямой предтеча «Грядущего со славою судити живым и мертвым». Он придет с дерзновением, как посланец Владыки всех, чтобы возвестить повеление Божие, исполнить волю Его и покарать сынов лукавого, которые много веков терзали верных и, точно плевелы, подавляли пшеницу до самого дня жатвы». «Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда, о котором Я сказал тебе вначале» (3Ездр, 12, 31-34).

Читаем Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис): «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем…» (Откр. 9, 13-16). Две тьмы тем – это 200 миллионов. Откуда взяться такой армии?.. Читаем прп. Паисия Святогорца: «Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, имея двухсотмиллионную армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара…». Читаем новости: (1) «Китай развернул беспрецедентную по масштабам мобилизационную кампанию. По системности она сопоставима с подготовкой СССР ко Второй мировой войне», (2) «В Иерусалиме обломок ракеты упал в Старом городе», (3) «Уровень воды в реке Евфрат стремительно снижается из-за того, что Турецкая Республика не пропускает достаточные объемы воды». В случае всеобщей мобилизации Китай вполне способен поставить под ружье 200 миллионов человек. Да и куда ему деваться? Слишком он зависим от внешних энергоресурсов. До 40% нефти, которая идет через Ормузский пролив, покупают китайцы, а там сейчас такое происходит…

"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24,14). Тут от начала Сущий Господь Иисус Христос говорит своим ученикам про Россию. И никак иначе. Только про Россию не сегодняшнюю: оболваненную, развратившуюся и разграбленную - а про Россию завтрашнюю: опомнившуюся, покаявшуюся и дерзновенную. «Явлено будет великое чудо Божие. И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдёт своим путем, Богом предназначенным» (прп. Анатолий Оптинский). «Будет воздвигнута Русь новая по старому образцу, крепкая своей верой во Христа Бога и Святую Троицу…» (прав. Иоанн Кронштадтский). «Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный… пред которым в трепете все народы будут... И всё это верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят…» (прп. Серафим Саровский). «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный – Божий Помазанник…» (прп. Лаврентий Черниговский). «И восстанет в изгнании из рода твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское» (тайновидец монах Авель). «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует… Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле...» (архиеп. Феофан Полтавский). «… предопределений Промысла Божия о России не изменит никто. Св. Отцы Православной Церкви в толковании на Апокалипсис (гл. 20) предсказывают России необыкновенное (государственное) развитие и могущество…» (свт. Игнатий Брянчанинов). Аминь!

Война на Ближнем Востоке будет только разрастаться. Началась она не из-за угроз и не ради ресурсов. Война там нужна ради войны. Ещё в 1871 году «Верховный совет мира» утвердил план, согласно которому третья мировая война начнется с конфликта евреев с арабами (персам уж деваться некуда), а завершится объединением всех под властью Мирового правительства, а следом - антихриста. Вот что по этому поводу писал соавтор этой программы Альберт Пайк, тесно общавшийся с князем мира сего: «Для полного торжества масонства понадобятся три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантское социальное потрясение, ужасы которого покажут всем гибельность безверия. Революционное меньшинство будет уничтожено, а разочаровавшееся в христианстве большинство… получит от нас истинный свет учения Люцифера». Наш современник, известный афонский старец Иосиф Ватопедский в своих беседах не раз касался этой темы: «Господь долго терпел беззакония наши, как перед великим потопом, но теперь наступает предел долготерпению Божию – пришло время очищения. Переполнена чаша гнева Божия. Господь попустит страдания для уничтожения нечестивых и богоборцев – всех тех, кто сделал современные беспорядки, вылил грязь и заразил народ. Господь попустит, что они с ослепленными умами будут уничтожать друг друга. Много будет жертв и крови. Но верующим бояться не надо, хотя и для них будут скорбные дни, скорбей будет столько, сколько Господь попустит для очищения. Ужасаться этого не надо. Потом будет всплеск благочестия в России и во всем мире. Господь своих покроет. Люди вернутся к Богу. Мы уже стоим на пороге этих событий. Сейчас все начинается, потом у богоборцев будет следующий этап, но они не сумеют осуществить свои планы, Господь не допустит… То, что теперь творится будет недолго, а потом сразу война. Но после этой большой чистки будет возрождение Православия не только в России, но и по всему миру, большой всплеск Православия. Господь дает Свое благоволение, благодать так, как это было вначале, в первые века, когда люди с открытым сердцем шли к Господу. Это продлится три-четыре десятилетия, и потом быстро наступит диктатура антихриста. Вот такие ужасные события мы должны пережить, но пусть они нас не ужасают, потому что Господь своих покроет».

Уместная, как мне кажется, иллюстрация того, как власть заботится о народе. Начало 20 века. Царская Россия. Аборты запрещены. Их фактическое значение можно считать нулевым. Русский народ преумножается невиданными темпами. В царствование Николая II прирост населения за одно поколение впервые превысил 50 миллионов человек. На планете каждый 10-ый человек - русский! Сразу после революции Ленин с подельниками берется за разрушение института семьи и Православной церкви. По Красной площади маршируют голые гендеры. Грех объявляется свободой, достижением и необходимостью. Впервые в мировой истории легализуют аборты. Русский народ начинает размываться, деградировать и вымирать. Современная Россия. Жажда преумножения своих ценностей требует декларирования защиты традиционных ценностей. Аборты никто не собирается запрещать. Официальные цифры убитых младенцев ошеломляют, но их реальное количество – куда больше. Аморальная медицина и косметология с аппетитом пожирают «абортированный биоматериал». Русские уже сами не знают, что они русские. Расцветают фестивали плова, цифровизация и борьба с инакомыслием. На планете только каждый 60-ый русский!

Греческие власти недавно смело заявили о своём намерении расширить морские границы. Турки, в свою турецкую очередь, ещё смелее отвечают, что таковые действия греков станут поводом для объявления войны. На вопрос, какое нам вообще дело до так называемого «эгейского вопроса» (давнишний спор греков с турками по морским границам), недвусмысленно отвечает преп. Паисий Святогорец: «Когда услышишь по телевидению тему о милях, об удлинении миль в зоне морского побережья, тогда и поймешь, что война приближается…» Греки, собственно, хотят расширить свои территориальные воды с шести до 12 миль. О том, что именно из-за этих шести миль и начнётся третья мировая война, говорил и живший в XVIII веке священномученик Косма Этолийский, прославившейся не только святой жизнью, но парой сотен невероятно точных пророчеств.

«Если представится вам случай славной смерти, - говорит святитель Амвросий Медиоланский, - умрите; если же вы упустите его, то не так легко дождаться его опять». Житейский здравый смысл в этой идее слабо просматривается. А вот в духовном плане есть над чем задуматься. Всё дело в устройстве загробного мира. О том, что там есть разные уровни, знаем мы из Евангелия. А уже Книга Еноха прямо описывает три его уровня. Так архангел Рафаил, когда сопровождал патриарха Еноха по местам пребывания умерших душ (естественно, до сошествия Спасителя в ад), касательно устройства ада пояснял: «три отделения сделаны для того, чтобы разделить души умерших». Первое отделение - для душ праведников, то самое «лоно Авраама», о котором Господь говорит в Евангелие. Второе – для грешников, «которые уже пострадали в земной жизни и в виду этого получают меньшее наказание после смерти». «… Бог не мстит дважды за одно и то же, - развивает эту мысль блаженный Иероним, - и раз принявший злая в животе своем, не будет терпеть по смерти мучений, претерпленных им при жизни». Этим как раз объясняется, отчего проклятому Каину не была дарована возможность принять насильственную смерть и получить некое искупление. Ему уготован был третий уровень, где грешники осуждены на тяжкие мучения.

Из воспоминаний поэта Сергея Бехтеева: «Жена моего двоюродного брата А. Н. Хвостова… позднее министра внутренних дел, расстрелянного в Москве большевиками, была опасно больна, вследствие чего к ней просили пригласить из Кронштадта отца Иоанна. Как близкие родственники больной, мы все были предупреждены своевременно об этом событии и, конечно, поспешили к указанному часу… В назначенный час отец Иоанн приехал к больной, перед домом которой уже собралась многочисленная толпа, с молниеносной быстротой оповещенная о его приезде. При виде его сердце мое исполнилось снова какой-то особой духовной радости. Его глаза, светло бездонные и голубые, как небо, смотрели с особой всеобъемлющей любовью, проникающей в душу и, казалось, видели все то, что было недоступно простому человеческому взору. Снова, как в вечно- памятный для меня день моего исцеления, зазвучали слова Его необычайной, нечеловеческой молитвы - беседы с Самим Богом. Он снова просил, он молил, он уговаривал Бога пожалеть страдающих, помогать нуждающимся и простить грешных… По окончании молебна о. Иоанн, благословив всех присутствующих, уже собирался идти для окропления святой водой всех комнат небольшой квартиры больной, как вдруг в комнату, где он совершал молебствие, ворвалась какая-то большого роста и крепкого телосложения женщина с искаженными чертами лица и диким неистовым воплем. Вцепившись в нее с двух сторон, две тоже рослые и дюжие женщины тщетно пытались и силились удержать ее. С проклятьями на устах, со скрежетом зубов и звериным воем бросилась она к о. Иоанну, стремясь сорвать с него его наперсный крест. Минута была жуткая, и невольный трепет страха и ужаса охватил всех присутствующих при виде этого расходившегося чудовища. Спокойным движением руки о. Иоанн высоко поднял золотой крест, с которым он намеревался идти для окропления комнат, и в это же мгновение мы все услышали его грозно-повелительный голос: - Властью мне данной повелеваю тебе выйти из нее!.. При этих словах бесноватая затрепетала всем телом и бездыханной рухнула на пол. - Умерла! Умерла! - закричали в испуге обе женщины, но о. Иоанн успокоил их, сказав, что она жива и скоро придет в себя. Через две-три минуты лежавшая на полу бледная, как мертвец, женщина стала подавать признаки жизни, а немного позднее мы все увидели ее со слезами на глазах кротко и покорно идущей вслед за о. Иоанном со скрещенными на груди руками…»

Первый русский царь Иоанн Васильевич Грозный антирусской пропагандой вовсе не сразу стал именоваться «ужасным» (John the Terrible), вовсе не сразу русофобствующие живописцы стали его живописать варваром с безумным взором. Тому предшествовали царские дела - судьбоносные события истории Русского царства: ✔️ Отказ Ионна Грозного принять католическую унию (предать Православие). При том папский легат сулил отдать ему, помимо прочего, целый Константинополь. Византийская империя, будучи в сложных обстоятельствах, в своё время унию не отвергла и почти сразу, повинуясь духовным законам, исчезла с политической карты мира; ✔️ Запрет евреям торговать и проживать в России; ✔️ Окончательное искоренение ереси жидовствующих и стригольников на Руси; ✔️ Победоносные войны, значительное расширение территорий Русского царства и укрепление самодержавия. Тут следует добавить, что с захватом Казанского ханства была разрушена огромная сеть торговли славянскими пленными (по тем временам невероятно масштабный и доходный бизнес). В общем, оснований на него обозлиться было предостаточно. Кстати, всех, кого казнили по приказу Иоанна Грозного, вносили в специальный синодик, который рассылался по монастырям для вечного поминовения. В этом документе, который даёт достоверную информацию о масштабах царских репрессий, за тридцатилетнее правление значится всего 2800 имён. А вот иностранцы того времени писали, что только одних новгородцев во время погромов 1569 года было убито аж 700 тысяч! Подумаешь, что всех новгородцев тогда и 40 тысяч-то не было… Кто там спустя века разберется…

Святитель Иоасаф Белгородский (†1754), его же память ныне совершаем, однажды ночью по обычаю в простонародном одеянии решил, не быв замеченным сторожем, проскользнуть в храм. Что было дальше, рассказывает Е.Поселянин: «Раздается громкий окрик. Святитель молчит. Дозорный подбегает и начинает бить неизвестного человека с размаху по спине тяжелой палкой. - Куда идешь? - В архиерейскую кухню, - раздается покорный кроткий ответ. - Так бы и говорил… Проходи. И сторож про запас награждает его новым ударом. Ночь длится и углубляется. Становится всё таинственнее и особеннее. И всё сильнее и ярче в ночи мысли и ощущения людей. Тихо в уединенном, обширном и бедно обставленном покое святителя Белгородского Иоасафа. Он стоит на молитве, тело ноет от боли, а в сердце такая радость от перенесенного унижения и побоев…»