Nahalova.lab

Не плач, мама, я все равно тебя люблю». Мама в жизни каждого человека является ключевой фигурой, определяющей жизнь человека до конца его дней. Создавая поле вокруг ребенка, когда он в животе, рождаясь мы всю жизнь имеем дело с этим полем. Разрушая его, борясь с ним, споря, доказывая свою автономность, отрицая влияние и прочее. У каждого будут свои стратегии. Но первичные реакции все равно останутся такими как были в животе. «Когда мама была мной беременна, она стыдилась того, что не замужем, сейчас я взрослая и мне стыдно заниматься любимым делом». «Я одна из близнецов, я родилась, а сестра умерла в утробе». Теперь она живет за двоих и не может жить в спокойствии и тишине. «Мама выпивала и не была для меня доступна, теперь всю жизнь я вижу как череду невозможностей»… «Мама оставила меня с отцом и уехала с другим мужчиной..»- теперь я не верю вообще никому. Таких историй я могу написать больше сотни точно. Только для чего? Самое простое это найти ее огрехи, самое сложное это сказать этому ДА внутри себя и увидеть ее судьбу за ее поступками. Выйти из роди обиженного капризного ребенка, требующего признания вины, и войти в роль взрослого- кто сможет сказать. «Тебе было не просто мама и я это вижу». Посмотрите сегодня внутри себя на свою маму и и скажите «мама я все равно тебя люблю». По мотивам прошедшего курса «Истинная Я» где на первом модуле мы прорабатываем отношения с мамой. На картинке: Скульптура Мартин Худачек.

Самый актуальный мем на сегодня:). Белитесь своими находками! Отдыхаем.

Доброе субботнее. Сегодня в арттерапии рассматриваем работу французского художника Теофиль-Эммануэль Дюверже «Крестьянская свадьба». Разглядываем детали,заглядываем в глаза и голову, фантазируем и размышляем что у них внутри. И обязательно читайте друг друга. Удовольствия вам от процесса.

Синдром самозванца, внутренний критик и другие способы разрушить себя изнутри Как мы становимся сами себе врагами? И как самооценка влияет почти на всё в нашей жизни? Сегодня в 18:00 по мск встретимся на живом эфире и поговорим на эти важные темы. Поделимся инструментами, ответим на ваши вопросы и расскажем про 2 сезон практикума «Внутри спокойно: самооценка» В общем, глубоко покопаемся в том, как быть с внутренним критиком, что делать с синдромом самозванца и какие есть способы бережно формировать свою самооценку (не важно в каком возрасте) Ссылку на эфир опубликуем в канале Внутри спокойно — переходите, и до встречи!

Внутренняя правда. Человек приходит в кабинет аналитика с каким-то определенным представлением о своей жизни, о своем прошлом, и задача состоит в том, чтобы представление это пересмотреть — так, чтобы он смог сказать себе: «Нет, на самом деле я совсем иначе пережил то, что произошло». И увидеть свою историю по-другому. Внутренняя правда — это то, к чему стремится психоанализ, это преображение, убежденность, которая позволит нам сказать: «Вот, именно это — действительно я. Это моя правда. Это то, как я чувствую и отношусь к событиям и людям. То, что я о них теперь понимаю...» Каждый пациент рассказывает психоаналитику свою версию того, что происходило с ним в жизни. Это защитная версия, представление человека о том, что у него было и как. Как правило, образы родителей словно расщеплены на две части: хорошая мать, к примеру, осталась, а плохая спрятана. Отец — хороший, теплый, который читал сказку на ночь, вытеснен, а остался злой, который ненавидит мать... Наша задача не в том, чтобы восстановить историческую правду, а в том, чтобы сделать фигуры из прошлого более целостными и попытаться осмыслить все то, что было вытеснено… В том числе и правду о самом себе: все свои чувства, влечения, стыд, свои «плохие «Я». И тогда возникнет новая история, более близкая к исторической правде, чем к защитной. Главное здесь — не лгать самому себе, понять, что мир амбивалентен, что мы способны одновременно любить и ненавидеть отца или мать и это нас не разрушает. Как будто что-то высвобождается там, где внутренняя блокировка мешала нам увидеть более ясно самих себя и реальность драматических обстоятельств, которые мы смогли пережить. Мы в большей степени совпадаем с тем, кем на самом деле являемся. Мы видим яснее, и благодаря этому многие ситуации, тормозившие наше понимание и возможные перемены, теперь могут быть разблокированы. Но такое перемирие с самим собой никогда не бывает окончательным. Мы постоянно строим свою жизнь, выстраиваем ее и приводим в порядок... Это бесконечный поиск, процесс, который всегда возобновляется. Андре Грин, в интервью журналу Psychologies

Посланники надежды. Сегодня проснулась с мыслью, что человечеству в целом очень не хватает посланников надежды. Вчера, говорила с одним из моих учителей, он побывал в Венесуэле и увидел печальную реальность, где люди стоят в очередь за кусочком хлеба в современном мире. Наблюдая за этой очередью он увидел женщину, которая вслух читает Данте «Божественная комедия». Они разговорились и на его вопрос, как там случилось что вы читаете Данте, когда стоите голодные за хлебом. Она ответила- я выживаю с помощью Данте, а не с помощью хлеба….каждое утро я занимаю очередь в 4 утра и пока мы стоим я читаю вслух Божественную комедию , нам легче и осмысленнее стоять в очереди. Еще раз напоминаю себе и вам заодно, что надежда есть всегда и везде, в каком бы ужасе не находился человек, если внутри есть место для «данте» то мы справимся! Поделитесь своими посланниками , что у вас вызывает свет внутри? Хорошего дня, дорогие.

Дорогие мои, напоминаю про наш проект с Орханом «Внутри спокойно». Первый сезон позади. Особенно для тех, кто не может попасть ко мне в терапию или если вы живете далеко… И уже совсем скоро мы стартуем с темой Самооценки. Я как всегда еще щупаю поле, смотрю кто с чем приходит, что знать как поработать. Пока чтобы не пропустить старт и вообще поделать разные упражнения на диагностику, приходите в закрытый канал проекта: https://t.me/+mvPL1j8A-Eg0NTcy

Сказать чувствам Да. Сложно сосчитать сколько раз за свою практику я сказала эту фразу. И не устану говорить , потому что считаю эту способность ключевой для человека. 100% людей в момент когда накатывает чувства, пугаются и хотят избавиться от него. Происходит это безсознательно, а иногда и сознательно. Инструментарий может быть разный. Но сегодня я хочу поговорить об Улыбке. О защитной улыбке, не той которая реагирует на приветствие или действительно чему- то радуется. Улыбка самый простой и действенный способ спрятать чувства. А убрать улыбку- это самый прямой способ добыть чувства. Вот такая магия. Я на группах особенно расстановочных прошу не улыбаться. И в момент расстановки прошу убрать улыбку и чувства приходят мгновенно. А вот когда они уже пришли важно успеть занять позицию взрослого человека, который наблюдает за водопадом, а не пытается его заткнуть. Не улетать в детскую истерику, не отгораживаться, а говорить «да» так чтобы чувство заполнено собой каждую клеточку вашего тела и нашло свое место, и только тогда оно будет прожито. «У меня страх проявиться, хотя я сама специалист работающий с людьми, но мне страшно быть публичной» говорит мне клиентка на расстановках. « мама забеременела мной вне брака и всю жизнь стыдилась этого, потом папа на ней женился, но она так и не простила его за сомнения. Через время родила брата от другого мужчины, и вот прошло много лет. Три года назад брат погиб на службе. Мама все три года каждую неделю ездит к нему на могилу, она по прежнему меня не видит». Я попросила закрыть глаза и услышать что внутри. « У меня дикий крик - мама увидь меня я есть я жива…» я попросила представить как эти слова заполняют ее внутри, как много там боли и как много она с смогла прожить уже! Из роли того кто уже справился можно оставаться взрослой и видеть свою боль.. Она начала успокаиваться не произнеся ни слова, а принимая свои собственные чувства и видя их. Она выбрала поступить с собой так как не могла ее мама… моя клиента начала видеть себя и свои чувства.. Сегодня пожалуйста увидьте то, что вы чувствуете и не убегайте. Бэнкси вы узнали? 🥰

Перекличка! Что вы прям сейчас чувствуете?

Доброе утро! Ныряем сразу поглубже… читаем осмысляем делимся… Про желание первого и второго порядка «Человек – это животное, способное давать обещания», писал Фридрих Ницше в своей «Генеалогии морали». Это означает, что человек обладает надёжной памятью, которая не забывает того, что он когда-то говорил и делал, и которая позволяет ему проецировать свои желания и цели в будущее. Это также означает, что у него есть внутренний цензор, обычно называемый совестью, который внимательно следит за его обещаниями и обязательствами, чтобы они не были нарушены. С другой стороны, Ницше беспокоил вопрос о том, не мешает ли нам такая историческая память быть счастливыми. Зверь, животное, живя вне истории, «тесно привязанный к колышку настоящего момента» и не зная ни о прошлом, ни о будущем, живет в простом счастье. Для человека же, который не способен забывать, такое счастье навсегда остается недостижимым. Сомнения Ницше нашли подтверждение в пессимизме Фрейда относительно прогресса культуры: моральные ограничения и отказ от свободы, которые культура навязывает индивидам, неизбежно вступают в противоречие с их стремлением к счастью, вызывая всевозможные невротические страдания. Несмотря на эту критику, западная философия до сих пор продолжает подчеркивать способность человека к самоконтролю и долгосрочному самоопределению. Так, по мнению американского философа Гарри Франкфурта, личность в основном характеризуется свободой контролировать свои мгновенные желания. Например, у меня может возникнуть желание выкурить сигарету, и я могу ему поддаться; но я также могу считать это желание вредным для здоровья и хотеть, чтобы его у меня не было или, по крайней мере, чтобы оно не имело силы. Франкфурт называет желание покурить «желанием первого порядка», а желание не иметь этого желания – «желанием второго порядка» или «волеизъявлением второго порядка» – желанием хотеть или не хотеть чего-то. Формируя такие всеобъемлющие и устойчивые волеизъявления, человек одобряет определенный набор желаний первого порядка и отвергает другие. Эта способность, по мнению Франкфурта, является основой для привлечения людей к моральной ответственности за свои действия. С другой стороны, человек, которым руководят только его сиюминутные импульсы, т.е. который движим и подталкиваем своими желаниями первого порядка – например, наркоман или пациент с пограничным расстройством, который лишён существенной черты того, что мы называем личностью, а именно автономии [агентности]. Он неспособен контролировать свои импульсы и не может быть привлечен к ответственности за свои действия. В том же духе французский философ Поль Рикёр видит сущность человеческой личности в временных отношениях, которые мы устанавливаем с самими собой. По мнению Рикёра, личности – это не просто объекты в мире, которые характеризуются неизменностью во времени, простой постоянностью своих имен, тел или характеров. Человек – это скорее тот, кто действует и говорит и, делая это, оказывается самосознательным существом, существом, относящимся к самому себе. Поэтому мы спрашиваем себя: «Кто я?» а не «Что я?». Ответ на вопрос о том, кто я, придает еще одно качество единственности и тождественности: только я могу нести ответственность за поступки, совершенные мной в прошлом; и я остаюсь собой, оставаясь верным своим обещаниям в будущем... В большинстве наших действий и намерений присутствует внутренний свидетель, которому кому мы могли бы отчитаться о том, что мы сделали, и оправдать то, что мы делаем, – некий неявный «другой». Thomas Fuchs (2007).