Духовный дневник с журналом «Фома»

📒 Духовный дневник Петрова поста | День 25: 2 июля Христианская жизнь проверяется не только в серьезных обстоятельствах, но и в быту: как мы говорим дома, с друзьями, с теми, кто нас раздражает, кто от нас зависит. Сегодня апостол Павел напоминает нам, что даже самое будничное дело можно и нужно делать перед Богом. ❓ Вопрос дня: Если посмотреть на мои обычные разговоры с близкими и друзьями, — что они говорят о состоянии моего сердца? Можно ли сказать, что мои слова «всегда с благодатию», как пишет апостол Павел? ✨ Цитата дня: «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» (Кол. 3:23–24) 📖 Чтение дня — Послание к Колоссянам *Если нет возможности прочитать целиком, читайте 3 и 4 главы. ➿ Не забудьте о молитве апостолам Петру и Павлу ✏️ И заполняйте страницу для чтения Посланий: 🤩Пишите, что вас тронуло в Послании 🤩И свои вопросы по прочитанному 🎧 О том, насколько хорошо человек должен разбираться в вопросах христианской жизни, слушайте на радио «Вера» ➡️ Все страницы дневника для печати 📃 Инструкция к дневнику

❤️‍🩹Любовь не бесчинствует В состав Нового Завета входит одно очень необычное послание Павла. Читатели, как правило, совсем не запоминают его: оно самое маленькое, оно говорит о каких-то частных и давно прошедших вещах… но оно очень хорошо иллюстрирует слова другого Послания: «любовь не бесчинствует». Однако прежде чем начать рассказ, нужно, пожалуй, пояснить одно из значений этого слова — «бесчинство». Бесчинствовать — это ведь не обязательно хулиганить, это означает прежде всего — нарушать существующий социальный порядок (чин), превращать его в хаос. Итак, послание к Филимону. Так звали одного знакомого апостола Павла, которого тот обратил к вере. А у Филимона был раб Онисим, который от него сбежал — мы не знаем, при каких обстоятельствах, до или после его обращения, но сбежал, возможно, прихватив что-то с собой. А потом Онисим встретился Павлу, тоже обратился в христианство и помогал ему в его служении, когда тот находился в тюрьме. Павел написал это письмо Филимону, прося принять обратно Онисима и простить его. И зачем, казалось бы, включать такую переписку в Новый Завет? Что в ней такого важного и значительного? Люди, живые люди. Это письмо показывает нам, как складывались отношения между людьми в раннехристианской общине и как они соотносились с принятой тогда структурой общества. Иногда можно услышать недоумения: почему первые христиане никак не протестовали против жестоких обычаев своего времени, например, рабства? Ответ прост: они жили в мире, где никому просто не приходило в голову, что можно без них обходиться. Но они старались изменить себя, свое отношение к этим обычаям. Беглый раб Онисим… По законам того времени Павел должен был отправить его в оковах к хозяину, а тот обладал правом наказать его по своему усмотрению, причем нередко таким наказанием была мучительная смертная казнь. Распятие — это у римлян было как раз для беглых рабов, чтобы впредь никто и подумать не смел о таком. И Павел ничуть не нарушает закон — он отправляет Онисима к господину, дав ему сопроводительное письмо: «Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; ты же прими его, как мое сердце. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного». Да еще и дает официальные гарантии лично уплатить за всякий возможный ущерб, некогда причиненный Онисимом! Если только Филимон не был совершенно бессовестным и неблагодарным человеком, он наверняка исполнил просьбу Павла, своего наставника. Можно полагать, что он даже отпустил Онисима как свободного человека обратно к Павлу — ведь тот писал, что Онисим нужен был ему там, в тюрьме, но он отправлял его обратно к хозяину, чтобы все состоялось в духе мира, любви и свободного выбора человека. Павел мог поднять мятеж рабов, как это сделал Спартак, и пролить реки крови. Он мог прятать беглых рабов у себя и отправлять их туда, где их никто не найдет, как это будут потом делать американские аболиционисты. Он мог готовить социальную революцию, каких было немало в нашей истории — но он предпочел бесчинству революцию в человеческих сердцах. Так, наверное, был сделан первый и самый главный шаг к отмене рабства: господин принял беглого раба как брата в Господе. 💬 Андрей Десницкий 📔 Духовный дневник с журналом «Фома»

Приглашаем вас на эфир по апостольским посланиям! 1 июля в 20.00 мск состоится эфир на тему «Молитва, женское молчание и аскетика» 💙 Эфир пройдет в группе журнала "Фома" в ВК С иереем Евгением Чебыкиным, настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Лангепаса, благочинным Лангепасского благочиния и постоянным автором рубрики "Вопросы священнику" прочитаем 1 Послание к Тимофею и обсудим его темы. 🍃Чем сегодня актуально 1 Послание к Тимофею? 🍃Как надо относиться к законам? 🍃Почему женщине нельзя учить в Церкви? А как же преподавательницы Воскресных школ и семинарий? 🍃Как правильно молиться? Как правильно учить других? Эфир будет полезен как начинающим, так и уже давно воцерковленным христианам. Приходите обязательно! 💚 🎙Эфир проведет редактор рубрики "Вопросы священнику" Ольга Богданова. Оставляйте свои вопросы здесь в комментариях и в чате во время эфира ⤵️

Нам часто кажется, что милосердие и справедливость тянут в разные стороны: одно просит простить, другое — воздать по заслугам. Но в христианстве они не противоречат друг другу. Почему — разбираемся сегодня. 🔗 Присоединиться к закрытому каналу * Если у вас не загружается видео, его можно посмотреть VK ➡️ по ссылке #Дневник_Петрова_поста

📒 Духовный дневник Петрова поста | День 24: 1 июля В Послании к Филимону апостол Павел говорит не только о конкретной человеческой ситуации, но и о том, как Евангелие меняет сам взгляд на человека. Тот, кто был рабом, должником, беглецом, во Христе становится братом. ❓ Вопрос дня: Что для меня означает увидеть в другом человеке прежде всего брата во Христе? ✨ Цитата дня: «Может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне» (Флм. 1:15–18) 📖 Чтение дня — Послание к Филимону ➿ Не забудьте о молитве апостолам Петру и Павлу ✏️ И заполняйте страницу для чтения Посланий: 🤩Пишите, что вас тронуло в Послании 🤩И свои вопросы по прочитанному О послании Апостола Павла Филимону слушайте на радио «Вера» ➡️ Все страницы дневника для печати 📃 Инструкция к дневнику

Запись прямого эфира с иереем Евгением Чебыкиным! Тема: «Радость, кротость и смирение: как этого достичь?» ➡️ Разбор 4-й главы Послания к филиппийцам. 📔 Духовный дневник с журналом «Фома»

Христос в центре: как перестать жить «вокруг себя»? 3 глава послания к Филиппийцам — настоящий манифест человека, однажды осознавшего, что все земные опоры и достижения не смогут заменить отношений с Христом. Апостол Павел говорит: «Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (Филипп. 3:8). Эта планка действительно высока: можем ли мы сегодня перестать жить для себя, чтобы жить для Бога?  Мы часто задаем себе одни и те же тревожные вопросы: как устроена моя духовная жизнь, достаточно ли я хороший христианин, спасусь ли я в итоге? Подобные переживания были знакомы и современникам апостола Павла. На их веру давило не только внутреннее чувство неуверенности, но и влияние лжеучителей, которых Павел называет «злыми делателями». Эти люди внушали новообращенным христианам мысль, что для спасения недостаточно Христа — нужно ещё обязательно соблюдать закон, прежде всего обрезание. Иначе, как им казалось, «наверняка» не спастись. Именно этой духовной подмене и посвящена 3-я глава Послания к Филиппийцам.  Павел вновь и вновь предостерегает верующих: Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся (Рим. 3:2-3). Опасность ложной духовности в том, что она переводит центр тяжести с Бога на личность человека, с благодарности за Дар веры — на собственное представление о вере. Павел знает, насколько незаметным и коварным может быть такое смещение, (ведь он и сам был зациклен на собственной, как ему казалось, праведности, пока не вмешался Христос).  Он описывает настоящие отношения с Богом так: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем (Рим. 3:2-3). «Найтись в Нем» — поразительная формулировка. Не наше эго должно искать Бога, не мы должны строить план собственной духовной жизни, не в наших силах достичь места со Христом в Царствии Небесном, но в наших силах – разрешить Богу нас найти:  Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. (Рим. 3:12). В этом смысле слова Спасителя «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21) кристально ясны. Если наше сокровище - это мы сами, то для Христа словно не хватает места в кладовой нашего сердца. И, зная кротость Господа, он, вернее всего, тактично и терпеливо подождет за дверью, пока мы не попрощаемся с засидевшимся гостем – Эго.   Пусть же Христос будет не просто частью нашей жизни, а ее центром. Тогда даже среди суеты, тревог и перемен мы сможем простираться вперед — с миром, смыслом и надеждой. ❕Проверка «центра тяжести»: Какая сфера (работа, отношения, хобби, переживания о будущем) чаще всего пытается занять место Христа в вашей жизни? 📔 Духовный дневник с журналом «Фома»

«Все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» — эти слова апостола Павла звучат очень резко. Неужели всё земное – семья, работа, знания, успех – ничего не должны для нас значить? Сегодня поговорим об истинном смысле этих слов! 🔗 Присоединиться к закрытому каналу * Если у вас не загружается видео, его можно посмотреть VK ➡️ по ссылке #Дневник_Петрова_поста

📒 Духовный дневник Петрова поста | День 23: 30 июня Радость, о которой пишет апостол Павел, вовсе не обычное хорошее настроение. Она не держится на успехе и удобстве, она гораздо глубже того, что с нами происходит. ❓ Вопрос дня: Что для меня значит радоваться в Господе, чем это состояние отличается от мирской радости? ✨ Цитата дня: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Иисуса Христа, Господа моего: для Него я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Флп. 3:7–8) 📖 Чтение дня — Послание к Филиппийцам *Если нет возможности прочитать целиком, читайте 3 и 4 главы. ➿ Не забудьте о молитве апостолам Петру и Павлу ✏️ И заполняйте страницу для чтения Посланий: 🤩Пишите, что вас тронуло в Послании 🤩И свои вопросы по прочитанному 🎧 О том, как освободиться от привязанности к земному слушайте на радио «Вера» ➡️ Все страницы дневника для печати 📃 Инструкция к дневнику

Приглашаем вас на эфир по апостольским посланиям! Сегодня, 29 июня, в 20.30 мск состоится эфир на тему «Радость, кротость и смирение: как этого достичь?» 💙 Эфир пройдет в группе журнала "Фома" в ВК С иереем Евгением Чебыкиным, настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Лангепаса, благочинным Лангепасского благочиния и постоянным автором рубрики "Вопросы священнику" прочитаем главу 4 Послания к филиппийцам и обсудим ее темы. 🍃Чем сегодня актуальны глава 4 Послания к филиппийцам? 🍃Разве возможно всегда радоваться? 🍃Что такое кротость и почему она важна? 🍃Если это хорошо, почему в ХХ веке разговоры о кротости как будто ушли и редко можно даже слово это встретить? 🍃Как жить, ни о чем не заботясь? О какой дисциплине ума говорит апостол Павел и как она возможна в современном мире?   Эфир будет полезен, как начинающим, так и уже давно воцерковленным христианам. Приходите обязательно! 💚 🎙Эфир проведет редактор рубрики "Вопросы священнику" Ольга Богданова. 📍Смотрите эфир в записи по ссылке: https://vk.com/video-35758136_456246484