Электронный Минбар

Аллах настолько милостив к Своим рабам, что даже гневается, если они не просят Его, в отличии от людей, которые гневаются, когда их о чем-то просят. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах гневается на того, кто не обращается к Нему с мольбой» (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, аль-Хаким).

Если шайтан торопит вас в намазе, вспомните то, что все, чего вы желаете добиться и боитесь потерять, находится в руках Того, перед Кем вы стоите, и только Он вершит всеми судьбами, распоряжается любыми благами и всемогущ, и никто другой не разделяет с Ним этой власти.

Чтобы однажды люди не причинили вам боль, не считайте, что вы занимаете высокое место в их сердцах, и не ожидайте от них жертв ради вас. Снизьте свои ожидания от всех людей, чтобы в будущем не разочароваться в них. А лучше всего не надейтесь и не уповайте ни на кого, кроме Аллаха, ибо Он единственный, Кто точно оправдает ваши надежды и ожидания!

Поистине, Всевышний Аллах сделал терпение выносливым скакуном, острым мечом, непобедимым войском и неприступной крепостью. Терпение и победа — это два родных брата. Помощь приходит с терпением, за каждой печалью приходит радость, а за каждой тягостью наступает облегчение... И по отношению к победе терпение занимает такое же место, как голова по отношению к телу. Всевышний гарантировал в Коране, что вознаградит терпеливых без всякого расчета, и сообщил, что Он вместе с ними — направляет и поддерживает их и одаряет явной победой. Всевышний сказал: «Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми» (сура 8, аят 46). (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Все дозволенное понятно, и все запрещенное понятно, но между ними есть много сомнительного, о котором большинство людей не ведает. Поэтому всякий, кто избегает сомнительных дел, тем самым оберегает свою веру и свою честь. А всякий, кто совершает сомнительные дела, тем самым преступает дозволенное, ведь даже пастух, который пасет скот вокруг заповедного пастбища, рано или поздно забредет и на заповедные земли. Послушайте, у каждого царя есть свои заповеди, и заповедями Аллаха являются Его запреты" (аль-Бухари, Муслим).

Знающий совершает дела свои ради Аллаха, видя в совершаемом им деле Его милость, дарованное Им благо и содействие, извиняется перед Ним [за сделанные упущения] и стыдится, потому что не совершил это дело должным образом. А невежественный совершает что-то, как ему заблагорассудится, и замечает при этом лишь собственные заслуги и попрекает своими деяниями Господа своего, будучи доволен ими. (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Поистине, я не тревожусь об ответе (на мольбу) — мое дело, лишь обратиться к Нему. Ибо если мне была внушена мольба, то ответ придет вместе с ней. (с) Умар ибн аль-Хаттаб (да помилует его Аллах)

Грехи липнут к нашей душе, и если вовремя не покаяться, то они врастают в нее и со временем избавиться от них становится все труднее. Да убережет нас Аллах от грехов и черствого сердца, и поможет нам каяться и часто просить у Него прощения! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если человек совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно. Если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то его сердце будет очищено, но если он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может полностью покрыть его сердце. Оно превращается в покрывало, о котором упомянул Всевышний Аллах, когда сказал: “Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели” (сура 83 «Обвешивающие», аят 14)» (Ахмад, ан-Насаи, ат-Тирмизи).

Пик оптимизма: слова пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: "Не печалься, ибо Аллах – с нами" (сура "ат-Тауба", аят 40). Пик позитивности: слова пророка Йакуба, мир ему: "Возможно, Аллах возвратит мне всех вместе" (сура "Йусуф", аят 83). Пик довольства предопределением, мольба пророка Айюба, мир ему: «Помяни также Айюба (Иова), который воззвал к своему Господу: "Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты — Милосерднейший из милосердных"» (сура "аль-Анбийа", аят 83).

Передают со слов Абдуллаха ибн ‘Умара, что однажды, когда он был с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, к нему пришел мужчина из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: «О посланник Аллаха, кто является наилучшим из верующих?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Тот из них, кто обладает наилучшим нравом». Тот спросил: «А кто из верующих самый благоразумный?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Те, кто чаще других вспоминают о смерти, и лучше других готовятся к тому, что будет после нее. Они и есть благоразумные!» (Ибн Маджа, ал-Бейхаки и др.)