БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет

Грядущее возвестит вам: как Дух Святой открывает будущее В прощальной беседе Христос говорит ученикам о Духе Святом: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину... и будущее возвестит вам» (Ин. 16:13). Эти слова звучат как обещание пророческого дара, который изольется на Церковь после Пятидесятницы. И действительно, первые христиане часто получали откровения о будущем — агаб предсказал голод (Деян. 11:28), Павел знал о своих узах в Иерусалиме (Деян. 20:23), Иоанн увидел Апокалипсис. Но почему же сегодня Церковь с такой осторожностью относится к «новым пророчествам» и часто повторяет: «Не ищи откровений сверх Писания»? Дело в том, что Дух Святой открывает будущее не для удовлетворения праздного любопытства и не для составления календарей конца света. Он открывает его с двумя целями: во-первых, чтобы укрепить веру, когда предсказанное сбывается; во-вторых, чтобы предупредить о грядущих испытаниях и побудить к покаянию. Однако с завершением новозаветного канона — собрания книг, признанных Церковью богодухновенными, — полнота необходимого для спасения откровения уже дана. Как сказано в Писании, «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). В нем содержится всё, что нужно знать о Боге, о себе и о пути ко спасению. Конечно, Дух Святой продолжает действовать в Церкви. Он просвещает умы верующих, помогает понимать уже написанное, иногда дает частные откровения святым или подвижникам — для их личного назидания или для назидания конкретной общины. Но эти откровения всегда проверяются Священным Писанием и церковным преданием. Если кто-то заявляет, что получил «новое откровение», которое добавляет или изменяет уже данные Богом истины (например, учит, что спасение возможно без Христа, или назначает новую дату Конца света), — это не от Духа Истины, а от духа заблуждения. Особая опасность — погоня за «тайными знаниями» о будущем. Многие хотят знать, что их ждет: когда закончится война, поправится ли здоровье, выйдет ли замуж дочь... И находятся лжепророки, которые пользуются этой жаждой. Но Господь обычно не открывает будущее в деталях, потому что Он хочет, чтобы мы жили верой, а не знанием. «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Дух Святой скорее открывает нам наше сердце, наши грехи и нашу нужду в покаянии, чем завтрашний день. Что же значит «будущее возвестит вам» для нас сегодня? Это значит, что Дух Святой через апостолов и пророков уже возвестил главное будущее: Второе Пришествие Христа, всеобщее воскресение, Суд и вечную жизнь. И наша задача — не высматривать «новости с небес», а жить в свете уже данного откровения, готовясь к этой встрече. Как сказано в Писании, «сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1 Фес. 4:16). Это будущее уже открыто. Остальное — не наше дело. @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

«И если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» — почему наша молитва часто не исполняется? В прощальной беседе с учениками Христос дает поразительное обещание: «И если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин. 14:14). Кажется, это гарантия исполнения любого желания — достаточно прибавить «во имя Иисуса». Но каждый молящийся знает: далеко не всё, о чем мы просим, сбывается. Более того, иногда самые горячие, слезные молитвы остаются без ответа. Почему? Обещал ли Христос то, что не может исполнить, или мы неправильно понимаем, что значит «просить во имя Его»? В повседневном языке «имя» — это просто идентификатор. Но в библейском мышлении имя выражает саму сущность человека. «Во имя Мое» значит не просто произнести формулу, а просить в согласии с тем, кем является Христос, с Его волей, характером и целями. Когда мы взываем к имени Божию, мы призываем Его Самого, со всей Его святостью, любовью и правдой. Просить «во имя Христа» — значит просить то, что Он Сам хотел бы дать, то, что соответствует Его спасительному замыслу о нас. Часто мы молимся о вещах, которые кажутся нам благими, но Божий взгляд шире. Ребенок плачет, требуя острый нож, — любящий отец не даст, потому что знает: дитя поранится. Мы просим здоровья, а Бог знает, что именно болезнь сейчас — единственный путь спасти нашу душу от гордости. Просим успеха в делах, а Господь видит, что этот успех нас погубит. Просим, чтобы любимый человек остался с нами, а Бог знает, что расставание приведет нас обоих к покаянию. Бог не жесток, когда отказывает. Он милосерден — Он дает не то, чего мы хотим, а то, что нам действительно нужно для спасения. Апостол Иоанн, тот самый, кто записал эти слова Христа, позже уточнит в своем послании: «Вот смелость, какую мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Ин. 5:14). Ключевое условие — «по воле Его». Молитва «во имя Христа» — это не магическое заклинание, которым мы заставляем Бога подчиниться нашим капризам. Это диалог любящих существ, в котором мы учимся хотеть того же, чего хочет Он. Постепенно наши желания очищаются, и мы начинаем просить не о том, что нам «хочется», а о том, что действительно благо. И тогда молитва исполняется — иногда самым неожиданным образом. Кроме того, «во имя Христа» означает просить на основании заслуг Христа, а не своих собственных. Мы недостойны быть услышанными. Но когда мы приходим к Отцу, ссылаясь на Сына, на Его жертву и любовь, — Отец слышит. Это не магия, а личное доверие. Ребенок, которого отец не пускает к реке, может прийти с просьбой, напоминая: «Мама разрешила». Но если мама разрешила только погулять во дворе, а ребенок просит уплыть на лодке — ссылка на маму не поможет. Так и мы: можем прикрываться «именем», но если просим того, что Христос не благословляет, — ответа не будет. Наконец, обещание дано в контексте: «Дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12). Речь о миссии, о славе Отца, о спасении душ. Христос не обещал исполнять любые наши бытовые прихоти. Он обещал, что, когда мы участвуем в Его деле, когда мы просим о том, что нужно для Царства, — Он с нами и дает всё необходимое. Поэтому, если наша молитва не исполняется, не спешим обвинять Бога в неверности. Спросим себя: то, о чем я прошу, действительно ли «во имя» Христа, то есть согласно Его воле и ради Его славы? Или я просто хочу использовать Бога для своих целей? Когда мы научимся просить то, что Он хочет дать, — мы увидим, что Он отвечает всегда. @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

Гурин Никита из Краснодарского края. В 19 лет молодой человек выпал с балкона третьего этажа. Это произошло после дождя: Никита развешивал белье, стоя на мокром кафеле, и не удержал равновесие. Врачи поставили диагноз — разрыв спинного мозга. Мир для Никиты, который всю жизнь занимался спортом, рухнул. Сегодня Никите 24, он студент факультета цифровых технологий и кибербезопасности. А полтора года назад случайно заехал на мастер-класс по танцам на колясках… и загорелся! Сейчас он уже призер чемпионата России, участник фестиваля «Мы». Он танцует так, что зрители забывают про коляску! Но за этой красотой — титанический труд. Чтобы добраться до зала, Никита тратит три часа в один конец. После травмы Никита еще больше полюбил свою жизнь, и, чтобы двигаться дальше, побеждать и не терять мобильность, ему нужна электроприставка к коляске. Это не роскошь — это его свобода, его скорость, его шанс не останавливаться. Давайте поблагодарим Никиту за его пример для многих и поддержим в его борьбе с ограничениями! https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

Зерно, которое умирает, чтобы принести плод: главный закон духовной жизни В двенадцатой главе Евангелия от Иоанна Христос произносит слова, которые кажутся странными и даже жестокими для человека, привыкшего ценить земное благополучие: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12:24-25). В чем здесь смысл и почему Христос связывает смерть зерна с нашей готовностью «ненавидеть» свою душу? Зерно, которое лежит в амбаре, может быть целым и невредимым. Но оно бесполезно. Только попав в темную, сырую землю, потеряв свою форму и целостность, разорвав свою оболочку, оно дает росток. То, что было одним, умирает как зерно, чтобы стать колосом, который принесет сто новых зерен. Так и человек: пока он цепляется за свою «оболочку» — за комфорт, безопасность, репутацию, привычный уклад, самоощущение «праведника» или «успешного человека», — он остается один. Его жизнь не приносит плода для вечности. Но когда он добровольно «зарывает себя в землю» — идет на риск, жертвует покоем, прощает, когда не прощают, уступает, когда хочется настоять на своем, — тогда из этой смерти прорастает новая жизнь. Не его собственная, прежняя, а та, которую дает Бог. Что значит «ненавидеть душу свою в мире сем»? Это не призыв к самоубийству или презрению к себе как к образу Божию. В библейском языке «мир сей» — это система ценностей, построенная на эгоизме, гордости, стяжательстве и наслаждении. «Ненавидеть душу свою в мире сем» значит не ставить земное благополучие во главу угла. Это значит быть готовым расстаться с тем, что тебе дорого, если это мешает идти за Христом. Это готовность потерять здоровье, время, деньги, репутацию — ради любви к Богу и ближнему. Это парадокс: тот, кто отказывается от себя, находит себя настоящего. А тот, кто постоянно лелеет свое «я», свои желания и обиды, в итоге теряет всё — даже то, ради чего жил. Святые называли это «бесстрастием», «смирением» или «отсечением своей воли». В повседневности это выглядит просто: уступить место в очереди, промолчать, когда хочется огрызнуться, отдать последнее нуждающемуся, не мстить, не завидовать, не требовать к себе особого отношения. Каждый такой маленький отказ от своего «я» — это смерть зерна. И каждый такой поступок — обещание будущего колоса. Апостол Павел выразил это так: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Это и есть плод, ради которого зерно соглашается умереть. @ekzeget

Цитаты из Библии ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

От всей души благодарим каждого, кто откликнулся и помог Ксении Соловьевой из Краснодарского края. Теперь у девочки есть современная коляска с электроприводом. Она подарила ей свободу передвижения и возможность быть более самостоятельной. Теперь Ксения может продолжать учиться, гулять и просто жить своей жизнью несмотря на диагноз. Девочке 14 лет. Из-за мышечной дистрофии она с детства передвигается на коляске. Кроме того у девочки сколиоз 4-й степени. И ей особенно важно, чтобы коляска обеспечивала правильную поддержку спины и комфортную посадку. Сегодня эта проблема решена. Спасибо за вашу отзывчивость, доверие и готовность менять жизни людей к лучшему. https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh