ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Рождество Твоё, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную!

Завтра Церковь молитвенно прославляет Матерь Божию и празднует Ее Рождество. В нашем храме престольный праздник. Будем совершать литургию, молебен и панихиду. Можно написать имена для поминовения с помощью данной формы: @molitva_o_vseh_bot Помолимся друг за друга!

На библейских курсах сегодня завершили чтение и разбор Евангелия от Марка и приступили к Деяниям святых Апостолов.

Михаил Николаевич Иванов – таково мирское имя преподобного Макария. Он родился 20 ноября 1788 года в семье орловских дворян, рос тихим, болезненным мальчиком. Любил книги, музыку, уединение. Он рано лишился матери, которая любила его и выделяла среди других детей: «Чувствует мое сердце, что из этого ребенка выйдет что-то необыкновенное». После кончины обоих родителей Михаил, поделив наследство между братьями, оставил службу в финансовом ведомстве и поселился в своем поместье. Однако мирская жизнь его не интересовала. В 1810 году Михаил отправился на богомолье в Площанскую пустынь и в мир уже не вернулся. В этой пустыни преподобный Макарий встретился со старцем Афанасием, учеником старца Паисия (Величковского), и обрел в его лице чуткого духовного наставника. Как ближайший ученик преподобного Паисия старец Афанасий занимался исследованием и переводами святоотеческой литературы. Привезя из Молдавии много текстов, он приобщил к этому важному труду своего ученика, преподобного Макария. Позднее, уже в Оптиной, куда преподобный Макарий перешел в 1834 году, он продолжил труд, начатый его учителем. Его духовным наставником в Оптиной стал преподобный Лев, которому преподобный Макарий полностью вверял свою волю, не дерзая предпринимать что-либо без его благословения. Благодаря преподобному старцу Макарию были изданы собранные в Оптиной рукописи и переводы преподобного Паисия (Величковского). Большую помощь в этом ему оказывали духовные чада – супруги Киреевские. Под влиянием преподобного Макария возникла целая школа издателей и переводчиков духовной литературы, в которой так нуждалась православная Россия, укрепилась связь между оптинским старчеством и русской интеллигенцией. На исповедь и благословение к преподобному Макарию приезжали А.К. Толстой и И.С. Хомяков, Н.В. Гоголь и А.Н. Муравьев. Семь лет преподобные старцы Лев и Макарий руководили духовной жизнью братии и многих тысяч людей. Известен такой случай: к преподобному Макарию привели одного бесноватого, который ничего ранее о старце не знал и никогда его не видел. Бесноватый, бросившись к приближающемуся старцу с криком: «Макарий идет, Макарий идет!», ударил его по щеке. Преподобный тут же подставил другую щеку, а больной рухнул на пол без чувств. Очнулся он исцеленным. Бес не смог перенести великого смирения старца. Даровал Господь преподобному Макарию и дар духовного рассуждения. Каждому приходящему к нему на откровение своей совести он подавал врачевство, приличное немощи. Его смиренное слово было и словом действенным, словом со властию, ибо оно заставляло повиноваться и верить неверующего. Смирение проявлялось во внешности преподобного, в виде его одежды, в каждом движении. Лицо его было светло от постоянной Иисусовой молитвы, творимой им, оно сияло духовной радостью и любовью к ближнему. За два года до своей кончины преподобный Макарий принял великую схиму. До самой смерти преподобный принимал духовных чад и паломников, наставляя и благословляя их. 7/20 сентября 1860 года, через час после принятия Христовых Таин, преподобный Макарий мирно отошел ко Господу.

Внимайте убо себе, братия мои, прошу вас, и не иждивайте мало-помалу добродетели вашей и вашего благоверия, чтоб не оскудеть совсем и не впасть в руки падения. Об отшедших же заблудших помолимся всеусердно, да вразумит их Господь и да возвратит к нам. Преп. Феодор Студит. Подвижническое наставление монашествующим.

Последние тридцать лет своей жизни архимандрит Софроний (Сахаров) прожил в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном монастыре в графстве Эссекс. Вместе с ним в монастыре жил большой пес, который очень любил отца Софрония и ходил за ним по пятам. Когда к старцу приезжали важные профессора из Оксфорда, чтобы поспорить о догматах, пес ложился у ног старца и преданно смотрел ему в рот. Отец Софроний часто подмигивал гостям и говорил: «Посмотрите на моего пса. Он не читал Фому Аквинского, не знает греческого, но понимает в православии больше многих теологов — он просто умеет молча сидеть и слушать».

МИССИОНЕРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ И СТАРООСКОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В ОНЛАЙН ВЕБИНАРЕ СИНОДАЛЬНОГО МИССИОНЕРСКОГО ОТДЕЛА. 18 сентября 2026 года руководитель Миссионерской комиссии Белгородской и Старооскольской епархии протоиерей Максим Горожанкин, а также священнослужители епархиальные миссионеры приняли участие в онлайн вебинаре, организованном Синодальным миссионерским отделом. Тема лекции: "Реабилитация лиц, отпавших от православия". Вебинар провёл Андрей Иванович Солодков, член комиссии по реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы. Андрей Иванович Солодков преподаватель Перервинской и Сретенской духовной семинарии. Известный миссионер и специалист в области противосектантской работы. Андрей Иванович подробно осветил пастырские и психологические аспекты работы с людьми, переживающими кризис веры. Значительное место в докладе было отведено обзору различных сект и современных псевдорелигиозных движений.

В Чудовом монастыре Московского Кремля сегодня был бы престольный день. Очень почитаем епископа Арсения (Жадановского), который там был настоятелем в сложные годы начала 20 века. Его дневник рекомендуем к прочтению в этот день.

Сказал авва Пимен: «Когда дымом прогонятся пчелы от улья: тогда обирают сладкий плод трудов их. Так и плотское успокоение изгоняет страх Божий из души и губит всякое благое делание ее». Отечник.

Насытив четыре тысячи семью хлебами, Господь "тотчас вошед в лодку, прибыл в пределы Далмануфские» (Мк.8:10), как будто ничего особенного не сделано. Таково истинное доброделание – делать и делать, не обращая внимание на сделанное, и всегда забывая задняя, простираться впредняя. У исполненных доброты это бывает как бы естественно. Как богатырь поднимает большая тяжести, не замечая того, а малосильный и малую тяжесть подняв, не может этого забыть; так сильный добротой всякое добро делает без напряжения, только бы случай; а скудный добротою без напряжения не может обойтись: оно и памятно ему, и он все на него посматривает, все озирается. Доброе сердце жаждет доброделания, и не бывает довольно, когда не наделает добра вдоволь, как не бывает сыт человек, пока не наестся. Как здесь, пока чувствуется голод, помнится обед, а когда голод утолен, то все забыто. Так и у истинно доброго помнится доброе дело, пока еще не сделано, а когда сделано, то и забыто. Свт. Феофан Затворник.