Tullab al-Haramayn

Ссылка на экзамен по семинару: https://forms.gle/4wvZCtYC9zEhP8TK8 Экзамен будет доступен до завтрашнего вечера. Приём ответов закроется 29 августа 2026 года в 21:00 (МСК). После сдачи экзамена у вас появится возможность прочитать эту поэму для получения иснада, восходящего к её автору, да помилует его Аллах.

Шейх ибн аль Усеймин сказал: «Студентам и учёным следует не выставлять свои разногласия и споры перед простыми людьми. А когда каждый из них начинает порицать другого за то, что тот разошёлся с ним во мнении,- это чрезвычайно опасно. Потому что простые люди видят этот конфликт и в итоге перестают доверять кому-либо из них. Раздор, несомненно, становится причиной слабости, поражения и раскола общины». Конец цитаты. Разногласия между учеными и студентами существовали всегда, и в самом наличии этих разногласий нет проблем. Проблемой становится то, что студенты превращают наличие разногласий в публичную войну. То, что студенты стали публично опровергать друг друга даже в тех вопросах, в которых разногласие допустимо, стало разрушать общество. Простолюдины не способны оценить доводы и аргументы каждой из сторон. Обычный человек не знает правил, не умеет взвешивать предания, не различает виды разногласий. Он видит одно: два человека, которых ему называли студентами, публично унижают друг друга. Тут ущерб выходит за пределы конкретного разногласия. Обсуждение шариатских вопросов превращается в борьбу лагерей. И мы можем видеть, что эта борьба лагерей приводит к тому, что разногласие перестает касаться самого шариатского вопроса и переносится на личности. Вместо разбора доводов начинают искать личные недостатки оппонента, вспоминать его ошибки, обсуждать характер и тд. В итоге людям предлагают отвергнуть уже не конкретное мнение оппонента, а самого человека целиком. Так научное разногласие превращается в личную вражду, а поиск истины - в поиск того, чем можно унизить оппонента. Студент должен понимать, что когда он публично унижает своего оппонента в вопросах, в которых это делать не стоит, он не уничтожает доверие только к оппоненту. На деле он уничтожает доверие к самому институту знания и к студентам в целом. И тогда проигрывают оба. Спор закончился, опровержения забыты, комментарии остались в прошлом, а у простого человека осталось ощущение, что религиозная среда состоит из взаимных обвинений.

📚 Напоминаем: сегодня последний день семинара! Сегодня в 16:30 по московскому времени состоится четвертый и последний маджлис по изучению поэмы «Хаия» Ибн Аби Дауда — известного труда об основах Сунны и убеждениях саляфов.

🔸 Люди сделали многоженство хуже гомосексуализма | Абу Амин ат-Тиваки

Берегите свой взор и сердце Взгляд Джурайджа на лицо блудницы стал для него наказанием и исполнением мольбы его матери. Что же тогда сказать о человеке, который идёт к подобному по собственной воле: переключает порочные каналы, посещает сомнительные сайты и теряет власть над своим разумом, сердцем и иманом? Он оказывается в незавидном положении. Его страсть разгорается, а нравственные основы, заложенные долгими годами воспитания, начинают разрушаться. В состоянии такого опьянения человек может забыть обо всём и совершить то, чего прежде даже не мог себе представить. Взгляд на лица блудниц был наказанием. Как же человек может добровольно стремиться к этому, намеренно искать подобное, листать такие страницы, смотреть порочные каналы и разглядывать запретное? Разумному человеку не подобает поступать так, а верующему тем более. Ведь обладатели имана являются обладателями разума. Дорогие братья и сёстры! Человеку следует отводить взор от всего, что вредит ему и его сердцу, причиняет душевную боль, стеснение и сожаление, не принося никакой пользы, даже если сам по себе такой взгляд не является запретным. Шейх Халид ас-Сабт.

🔥 РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОСМОТРУ! Название: Скрытый и богобоязненный раб | Устранение печали [8 урок] Лектор: Абу Амин ат-Тиваки Описание: Заключительный урок из цикла по книге «Устранение печали» посвящён описанию качеств скрытого, скромного и богобоязненного раба, которого любит Всевышний Аллах. В лекции подробно разбираются хадисы и высказывания сподвижников о людях, которые незаметны в обществе, не стремятся к мирской славе, богатству или признанию, однако занимают высокое положение перед Аллахом и защищены от духовных смут и искушений. https://www.youtube.com/watch?v=Dy7AuE-dR-s

🔷 Намаз за тем кто отрицает возвышеность Аллаха над творениями. ❓Вопрос: У нас есть имам, который говорит: "Аллах ни сверху, и не снизу, и Аллах везде". Разрешено ли нам молиться за таким имамом? 💭 Ответ: Подобный является заблудшим нововведенцем. Кто говорит, что Аллах ни сверху, и не снизу, тот кафир. Аллах вверху! Говорит Аллах (перевод): "Милостивый утвердился над Троном", и говорит: "Ваш Господь - Аллах, который сотворил небеса и землю в 6 дней, а затем утвердился над Троном". И говорит Аллах (перевод): "Он - Возвышенный, Великий", "К Нему восходит прекрасное слово", "К нему восходят ангелы и дух". Много аятов! И кто говорит, что Аллах не вверху, или что Он везде - тот заблудший и заблуждающий кафир! Следует правителю требовать с него покаяние, и либо он кается, либо его убивают. Просим у Аллаха благополучия. Шейх ибн Баз (да помилует его Аллах) 📚 Фатава "Ан-Нуру аля-Ддарб"

📚 Напоминаем: семинар уже сегодня! Сегодня в 16:30 по московскому времени состоится первый маджлис по изучению поэмы «Хаия» Ибн Аби Дауда — известного труда об основах Сунны и убеждениях саляфов. 🎙 Формат: аудиоэфир в Telegram. Не пропустите начало, с дозволения Аллаха.

🔹 Хадисы о двух райских садах из "Сахих аль-Бухари" | Абу Амин ат-Тиваки Описание: В этом видео разбираются достоверные пророческие хадисы из сборника имама аль-Бухари, посвященные описанию вечной обители и степеней Рая. Основное внимание уделено хадису от Абдуллаха ибн Кайса (Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах) о двух садах из серебра со всеми их сосудами и содержимым, а также о двух садах из золота, приготовленных для верующих.

🔹 Думай головой, когда берешь вторую жену! | Абу Амин ат-Тиваки