Иерей Георгий Максимов

"В церкви стойте со страхом и трепетом, воображая себя на небе стоящими. Потому что, господин, церковь называется земным небом, в ней совершаются Христовы таинства. Следи, господин, и за собой с опаской. В церкви стоя, разговоров не веди и не говори, господин, никакого праздного слова. И если видишь кого-нибудь из своих вельмож или из простых людей беседующими в церкви, так ты, господин, возбраняй. Потому что, господин, это все прогневляет Бога". Прп. Кирилл Белозерский (+ 1427 г.). Послание к кн. Андрею

Думаю, я писал ранее, что успех моей дилогии "Черный ксеноархеолог" и "Белый ксеноархеолог" дал возможность для появления сборника рассказов других авторов, написанных по миру моей дилогии и с некоторыми ее героями. Сборник уже составлен, в него вошло двенадцать рассказов и издательство АСТ в настоящее время готовит его к изданию. Он должен выйти из типографии в сентябре и будет называться "Мир ксеноархеолога". Отрадно, что появится новая книга и новые имена в жанре православной фантастики! После выхода я напишу об этом сборнике подробнее, но сейчас хочу сделать сообщение для тех, кто хотел поучаствовать, но не успел написать рассказ. Потому что Литературно-философская группа "Бастион" объявляет новый литературный конкурс на повести и рассказы по теме "Ксеноархеологи черные и белые". По результатам которого в 2027 году выйдет другой сборник (не в АСТ). Далее цитирую Д.М. Володихина: "Техническое задание: 1.Объем принимаемого текста: 20.000-120.000 знаков с пробелами. 2.Срок: до 15.10.2026. Строго. 3.Не более двух текстов от одного автора. 4.Только то, что не публиковалось и не выкладывалось в сеть. 5.Соавторство возможно, но не более трех человек. 6.Принимаются тексты по теме ксеноархологии, которые могут соответствовать миру "Марсианской бумажной лихорадки" Дмитрия Володихина (Роман "Штурм бункера"); либо миру двух романов Юрия Максимова "Черный ксеноархеолог" и "Белый ксеноархеолог"; либо авторской вселенной, из которой исключены классическое фэнтези. Мистика принимается. Сайнсфэнтези принимается. Романтическая сказка принимается. Боевик принимается. Любая киберНФ принимается. Классическая НФ принимается. Тексты на конкурс принимаются на мою почту: volodih@mail.ru Дальше их судит жюри, потом, 23 января 2027, работы финалистов обсуждаются на Бастконе. Победители будут опубликованы в сборнике под условным названием «Серый ксеноархеолог».

"Деревья хвалят не за высоту и листву, а за их плоды; так же и монахам не монастырь приносит славу, а иноческие добродетели... Когда бы мы данный при нашем постриге обет сдержали, тогда бы не только прощение грехов получили, но и земную честь восприяли (подобно святым отцам и чудотворцам, перед которыми склонились цари и князи) и в Царствии Небесном лицезрели бы Бога; иначе говоря: чего в молитвах бы просили, то скоро и сугубой мерой получили бы". Свт. Кирилл Туровский (+ 1183 г.). Слово о бельцах и монашестве

Не один год мои подписчики писали, что в последнее время в интернете все больше появляется иудейской полемики с христианством на русском языке. И некоторые люди смущаются этими материалами, начинают сомневаться или даже отходить от веры. Между тем соответствующей современной апологетики на русском практически нет. Подписчики просили меня в эту тему включиться. В конце концов я решил записать видео с кратким пересказом и обсуждением четырехтомника Майкла Л. Брауна "Answering Jewish objections to Jesus". Зачем изобретать велосипед, когда он уже изобретен? Просто многие у нас не знают об этой книге, да и не все читают свободно на английском. Конечно, в последние годы у меня мало свободного времени для записи больших видео, но вот я дождался отпуска и потратил его на то, чтобы записать четыре видео по первым двум томам труда Брауна. Если кого-то данная тема интересует, даю ниже ссылки. Если в будущем появится свободное время, продолжу этот цикл. Отвечая иудеям об Иисусе, часть 1 (общие возражения) Ютуб - Рутуб - ВК Отвечая иудеям об Иисусе, часть 2 (исторические возражения) Ютуб - Рутуб - ВК Отвечая иудеям об Иисусе, часть 3 (Троица и Боговоплощение). Ютуб - Рутуб - ВК Отвечая иудеям об Иисусе, часть 4 (богословские возражения). Ютуб - Рутуб - ВК

"Входя же в церковь, благоговей душою и телом, поскольку не в простой дом входишь; ибо если, дети, так будете делать, то и молитва церковная за вас будет принята Богом. Когда же в церкви стоите, думайте о своих грехах, и в это время оставляйте все свои дела вне церкви... Заботьтесь же, дети, о том, чтобы не прогневить Бога своим разговором в церкви". Свт. Алексий Московский (+ 1378 г.). Поучение к христолюбивым христианам

Малави. Те, кому не хватило места в храме, слушают проповедь миссионера прямо раздвинув соломенные стены церкви.

"Не имейте дерзости, ни гордости, не прилепляйтесь к чему-либо иному подобному, помня, что завтра мы будем смрадом, гноем и червями. Будьте смиренными и кроткими, послушными Богу исполнением Его заповедей: ибо в сердце гордого обитает диавол, и слово Божие не может утвердиться в нем". Свт. Лука Новгородский (+ 1058 г.). Поучение к братии

"А от упивания вы бы воздерживались, и милостыню посильную давали, потому что, господин, поститься вы не можете, а молиться ленитесь: так вместо этого вам милостыня ваш недостаток восполнит". Прп. Кирилл Белозерский (+ 1427 г.). Послание к кн. Андрею

«Никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24) – сказал Христос в сегодняшнем евангельскгм чтении. Поэтому каждый христианин время от времени должен проверять себя, задаваясь вопросом: «Вот этим своим поступком, этим своим выбором, кому я сейчас служу? Богу ли?» Господь обращается к каждому из нас словами: «Сыне, даждь Ми сердце твое» (Притч 23:26). И что мы отвечаем? Многие люди неправильно понимают, что такое заповеди. Они думают, что это как список правил дорожного движения, или каких-либо еще. Будто Господь просто составил список, и проверяет: так, вот это правило нарушил, что ж, теперь буду тебя наказывать! Все на самом деле куда глубже. Эти правила позволяют понять, кому мы служим. Если человек сознательно совершает грех, нарушает заповедь Божию, то тем самым он говорит: «Моё сердце не для Тебя, Господи. Я Тебя уважаю, хожу в храм и все такое, но мое сердце не для Тебя, оно для меня, чтобы мне пожить в свое удовольствие». Но это греховное удовольствие оборачивается рабством греху. Думая, что мы служим себе, мы оказываемся во власти греха, ибо «кто кем побежден тот тому и раб» (2 Пет. 2:19). Но как отдать свое сердце Богу? В сегодняшнем евангельском чтении есть одна из подсказок: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться» (Мф. 6:25). Для человека неверующего или маловера это звучит очень странно: кто же тогда позаботится обо всем этом, если не я? Но человек верующий знает о существовании такого духовного закона: чем больше мы посвящаем свои сердца Господу, и чем больше доверяем Ему, тем больше Он заботится о нас. Кто из вас проверял это в своей жизни, тот знает, о чем я говорю, это вещь практическая. И наоборот: чем меньше мы доверяем Господу, тем меньше Он участвует в нашей жизни, своим неверием мы сами не пускаем Его в нашу жизнь. Христос сказал эти слова не о тех, кто ни о чем не заботится из-за лени и праздности, но о тех, кто не заботится о мирском из-за того, что заботится о небесном: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Только если мы ищем Царства Небесного, Господь посылает нам и все, необходимое для тела, земные вещи. Можно вспомнить святого Иоанна Кронштадтского, очевидцы рассказывают, что иногда у него были огромные долги, вызванные его благотворительной деятельностью, и он, доверяя Господу, спокойно засыпал, а утром ему приходило пожертвование ровно такое, какое необходимо было для погашения долга в срок. Это лишь один из примеров, которые мы можем увидеть в жизни святых. И в нашей жизни мы можем это испытать, если будем прилагать свое сердце к тому, чтобы искать Царствие Божие, а не к приобретеннию временных вещей. Мы созданы для вечности, поэтому ничто временное недостойно того, чтобы наше сердце было посвящено ему. Конечно, вы все это знаете. Но порой суета или другие вещи как будто воруют это знание из умов христиан, поэтому нелишне напоминать себе время от времени: где я нахожусь в духовном отношении? Куда я двигаюсь? Чему я посвящаю свое сердце? Кому служу – Богу ли?

"Будь милостив к согрешающим против тебя, исполняя слово Спасителя: «если оставите людям согрешения их, и Отец ваш Небесный оставит вам согрешения ваши» (Мф. 6:14)... пусть на многих явится человеколюбие твое, чтобы стал ты совершенен, «как Отец наш небесеный совершен» (Мф. 5:48)". Свт. Дионисий Суздальский (+ 1385 г.). Письмо кн. Димитрию Донскому