Карл Густав Юнг

Юнгианцы часто пишут слово Самость с заглавной буквы - не для того, чтобы ее обожествить, а для того, чтобы отличить ее от Эго-самости. Самость – это глагол; психика самоосуществляется. Самость невидима, но ее деятельность ощущается во всех аспектах нашего бытия – от биохимических процессов и до сновидений. Самость – это не бог; такое предположение привело бы нас в хорошо известную ловушку. Нет, Самость – это метафора того вида энергии, который дает возможность видеть деятельность божества. Джеймс Холлис Карл Густав Юнг

Познание, как и размножение, предполагает наличие противоположностей: здесь – там, верх – низ, до – после. Карл Густав Юнг

🫣 Простояла вчера 40 минут в очереди на заправку из-за этих перебоев с бензином. В соседней машине девушка тоже скучала, разговорились через окно. Я сделала комплимент ее новенькой сумке “Kelly” от Hermes — выглядит просто роскошно 😍 Пошутила, мол, с такими ценами на 95-й бензин на оригинальные сумки скоро придется брать ипотеку. А она смеется: «Так это и не оригинал. Кто в здравом уме сейчас отдает миллионы бутикам?». Оказалось, она берет премиальные копии в канале «BaggyBags». Шьют из той же кожи, соблюдают всю геометрию, швы и гравировки. Визуально от оригинала не отличит даже байер, а стоит в разы адекватнее. 😇 В общем, пока ждала бензин — нашла золотую жилу. Делюсь: https://t.me/baggybags

Стареющий человек должен знать, что его жизнь не увеличивается и не расширяется; наоборот, неумолимый внутренний процесс приводит к сужению жизни. Если молодой человек слишком много занимается собственной персоной — это является для него чуть ли не грехом или, по крайней мере, опасностью; для стареющего же человека уделять серьезное внимание своей Самости — это обязанность и необходимость. Солнце прячет свои лучи для освещения самого себя, после того как оно расточало свой свет миру. Вместо этого многие пожилые люди предпочитают превращаться в ипохондриков, скряг, узких педантов и landatores temporis acti или даже оставаться вечно молодыми — жалкая замена освещению Самости, но неминуемое следствие того заблуждения, что вторая половина жизни должна управляться принципами первой. Разумеется, человек не жил бы семьдесят и восемьдесят лет, если бы такая продолжительность жизни не соответствовала смыслу его вида. Поэтому вечер его жизни также должен иметь свой смысл и цель, он не может быть жалким придатком утра. Несомненно, смыслом утра является развитие индивида, его устройство во внешнем мире, продолжение рода и забота о потомстве. Это является очевидной природной целью. Но если эта цель достигнута, и достигнута даже с избытком, должно ли приобретение денег, дальнейшее завоевание и расширение пространства своего существования переходить за рамки разумного смысла? Тот, кто подобным образом без нужды переносит закон утра, то есть природную цель, на вторую половину жизни, должен считаться с душевными потерями точно так же, как юноша, пытающийся перенести свой детский эгоизм в зрелый возраст, должен расплачиваться за это свое заблуждение социальным неуспехом. Приобретение денег, социальное существование, семья, потомство представляют собой всего лишь природу, но не культуру. Культура находится по ту сторону природной цели. Тогда, может быть, культура является смыслом и целью второй половины жизни? Карл Густав Юнг

Идеалы - это хорошо и прекрасно, но они могут превратить человека в абстрактный призрак, лишенный тепла. Карл Густав Юнг

Правильные поступки для того, кто неизменно ведет себя правильно, будут всегда скучны, в то время как для поступающего вечно неправильно дальней целью, тайным стремлением является научиться действовать правильно. Карл Густав Юнг

Решающий вопрос для человека в том, связан ли он с чем-то высшим или нет? Это так называемый основной жизненный вопрос. Лишь если мы понимаем, что по-настоящему значимое – это бесконечное, лишь тогда можем мы избежать фиксации внимания на тщетности и на всех незначимых целях. Карл Густав Юнг

Если бы мы жили в спокойном мире, где возможно было бы спокойное обсуждение и где люди могли быть уверены, что разговаривают с джентльменами, можно было бы решиться на дискуссию, но общая атмосфера сейчас настолько отравлена и раскалена, что всякое слово звучит неверно. Май, 1939 г. Карл Густав Юнг

Некоторые любят думать и строят на этом свое искусство жизни. Они так заняты своими размышлениями и своей предусмотрительностью, что теряют удовольствие. Поэтому они стареют, и лицо у них строгое. Другие любят удовольствие, они практикуют чувствование и проживание. Таким образом, они забывают думать. Потому они молоды и слепы. Тот, кто думает, основывает мир на мысли, тот, кто чувствует — на чувстве. Вы найдете истину и заблуждение в обоих. Образ жизни извивается, как змей, справа налево и слева направо, от размышлений к удовольствию и от удовольствия к раздумьям. Таким образом, змея — это противник, символ вражды, но также и разумный мост, соединяющий правое и левое посредством сильным стремлением, столь необходимым нашей жизни. Карл Густав Юнг

Нет мужчины, который был бы настолько мужественным, чтобы не иметь в себе ничего женского. На деле скорее как раз очень мужественным мужчинам (хотя втайне и замаскированно) свойственна весьма нежная (часто не по праву называемая «женственной») жизнь чувств. Мужчине вменяется в добродетель в максимальной степени вытеснять женственные черты, так же как для женщины, по крайней мере до сих пор, считалось неприличным быть мужеподобной. Вытеснение женственных черт и склонностей ведет, естественно, к скоплению этих притязаний в бессознательном. Imago женщины (душа) столь же естественно становится вместилищем этих притязаний, из-за чего мужчина в выборе любимой частенько подвергается искушению желать ту женщину, которая лучше всего соответствовала бы особому типу его собственной бессознательной женственности, т. е. женщину, которая могла бы по возможности безоговорочно принять проекцию его души. Хотя такой выбор чаще всего воспринимается и ощущается как идеальный случай, но с таким же успехом этот выбор может оказаться воплощением его собственной сильнейшей слабости, с которой мужчина заключает на такой манер брачный союз у всех на глазах. (Вот чем объясняются некоторые столь странные браки!) Карл Густав Юнг