Edu.main - воспитание.

🔽Вознаграждение учителя и облегчение его мирских дел. ​ ​«Этот хадис, переданный ат-Тирмизи, указывает нам на это великое достоинство в восхвалении Аллахом Всемогущим учителя людей блага. И очевидный смысл хадиса в том, что благословение Аллаха Всемогущего рабу — в момент его обучения. Таким образом, слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха, «обучающему людей благу» находятся в контексте определенного состояния, а именно: состояния обучения ими людей блага. ​Поэтому, о учитель, обучающий людей Корану или шариатским наукам в целом, ты находишься между малым и большим количеством восхвалений со стороны Аллаха Всемогущего. Если пожелаешь, ты можешь увеличить их, а если пожелаешь — уменьшить. Ведь каждую минуту, которую ты проводишь в обучении людей благу, ты входишь в благословение Аллаха Всемогущего тебе перед огромным собранием ангелов. И это одно из величайших достоинств и одно из величайших дел, что Аллах Всемогущий упоминает тебя в самом величественном месте. ​Затем, после этого, обитатели небес и земли из творений Аллаха Всемогущего просят за него прощения. Это часть сохранения Аллахом Всемогущим раба. И поэтому раб, который, возможно, хотел какого-то земного дела, возможно, хотел стремиться к нему через рабочие дела, или хотел стремиться к нему через просьбу к Могущественному, Благословенному и Всевышнему — стремление к достижению мирских дел осуществляется двумя способами: либо мирским стремлением, либо стремлением в вечной жизни через мольбу. ​И знайте, что тот, кто занят обучением людей и изучением слов Аллаха Всемогущего, тому будет даровано то, что он хотел, даже если он не стремился к этому, ведь Аллах Всемогущий облегчает ему эти дела. И было приведено доказательство этого в том, что передано в хадисах и сообщениях у ан-Насаи и других, из хадиса Абу Атии аль-Авфи от Абу Саида, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Того, кого отвлекло Мое поминание от просьбы ко Мне, Я одарю лучшим, чем то, что дарую просящим». ​Его слова «отвлекло Мое поминание» — это слова Аллаха Всемогущего, ведь это величайшее поминание Аллаха Всемогущего. И тот, кто занят этим в изучении и обучении, а затем, после этого, в чтении и рецитации, того Аллах Всемогущий одарит лучшим, чем то, что Он дает просящим. Я сказал это, потому что подытоживаю содержание этих двух хадисов: того, кто занят обучением людей, Аллах восхваляет в процессе его обучения, и творения Аллаха Всемогущего молятся за него, просят прощения и проявляют милосердие. Затем Аллах Всемогущий заменит ему время, которое он потратил на обучение, сохранением его души, его ребенка и того, на что он надеялся, и дарует ему лучшее, чем то, что Он дает просящим, которые просят о чем-то. И возможно, что под «просящими» понимается в общем смысле все просящие, даже те, кто просит о земных делах. Прошу Аллаха Всемогущего об успехе для всех».

🖋Отрывок из лекции шейха д-р Абдуссалям ибн Мухаммад аш-Шувайер 🇧🇼. Достоинство учителя и его статус перед Творцом и творениями. ​«Нет сомнений, что у обучающего людей Корану есть то достоинство, о котором мы говорили на нашей сегодняшней встрече. Но я упомяну хадис от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о достоинстве учителя, в частности. ​ Передал ат-Тирмизи, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий, Его ангелы, обитатели небес и земли, даже муравей в своем жилище и кит в море, благословляют обучающего людей благу». ​И слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха, «обучающего людей благу» — нет сомнений в том, что самым полным, совершенным и полезным благом является Коран. Обучение людей благу в нем состоит в обучении их его словесным выражениям , разъяснении его непонятных слов, обучении их его смыслам, а также обучении их тому, на что он указывает из смыслов, притч и иного. ​Что касается смысла «благословения Аллаха Всемогущего обучающему людей благу», то это означает Его восхваление. Нет чести и совершенства более величественных, чем то, что Аллах Всемогущий благословляет раба или рабыню, ведь честь, после которой нет большей чести, заключается в том, что Аллах восхваляет человека. ​А молитвы ангелов, обитателей небес и земли из числа творений Аллаха Всемогущего — это их мольба за него. Они молятся за него, просят для него прощения и молят Аллаха о милосердии к нему». Продолжение следует...

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ Аллахумма, инни ас’алюкя хуббакя, ва хубба ман юхиббукя, валь-‘амаллязи юбаллигуни хуббакя. Перевод: ​«О Аллах, поистине, я прошу у Тебя Твоей любви, и любви того, кто любит Тебя, и (прошу) такого дела, которое приблизит меня к Твоей любви».

Из отрывка лекции шейха Усман аль-Хамиса 🇧🇼. Многие люди забыли о великой милости Аллаха Всевышнего к нам — об арабском языке. Как сказано в Коране: "И так Мы ниспослали его [Коран] на арабском языке". Аллах оказал нам великую милость, о которой многие, к сожалению, не помнят. Он послал нам лучших из Своих посланников, ниспослал нам наилучшее из Своих Писаний, узаконил для него и для нас самые совершенные законы. ​Этот великий Коран был ниспослан на ясном арабском языке. Мы уже говорили об этом и повторяем вновь: об арабском языке, его значимости, его статусе и огромном влиянии. ​Самым популярным языком в мире сегодня является английский. Он насчитывает около 600 тысяч слов и производных. Арабский же язык насчитывает 12 миллионов 300 тысяч слов. Если сложить все языки мира — английский, французский, немецкий, китайский, русский, корейский, испанский, португальский, индийский и любые другие, — их общее количество слов не составит даже четверти или десятой доли от количества слов арабского языка. ​Самый богатый язык дошел до 600 тысяч слов. Арабский язык — это 12 миллионов 300 тысяч слов. И этой великой милостью Аллах облагодетельствовал нас, ниспослав Коран на арабском языке. Ведь это лучший, самый мудрый и самый богатый язык. Нам следует гордиться арабским языком. К сожалению, сейчас многие гордятся тем, что знают иностранные языки: английский, испанский, французский. И помощь — только у Аллаха»

«Одна из причин расширения груди (внутреннего спокойствия)- постоянное поминание Аллаха в любом состоянии и в любом месте. Поминание Аллаха удивительным образом влияет на расширение груди и приносит блаженство сердцу. Беспечность, напротив, вызывает стеснение, скованность и мучение». [Ибн аль-Каййм "Заад аль-ма‘ад", 2/24]

🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝 Пусть Всевышний примет пост каждого, кто сегодня держит уразу , очистит наши сердца и наполнит дома милостью и баракатом. ​О Аллах, даруй терпение и силы постящимся, прими их искреннее намерение, прости им грехи и воздай за каждое мгновение терпения благом в обоих мирах. Пусть этот день станет для всех нас временем укреплением имана, искреннего покаяния и принятия наших молитв. ​Амин.

День ‘Ашура – день, в который Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и погубил фараона и его войско. Пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года. 🔤Абу Къатада передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!» Муслим 1162. 🔤Ибн ‘Аббас рассказывал: “Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”. аль-Бухари 2004. ❗️ День Ашура - 25.06.2026, четверг.. 📖 Пусть в вашей книге благих дел появится еще одно благое дело, которое будет на вес золота в День расчета.

🅰️Наставление шейха Абдурраззака аль-Бадра 🇧🇼. Это очень важно. Чрезвычайно важно. Чрезвычайно важно. Сейчас многие люди, будучи с телефонами, кладут телефон рядом с собой и засыпают, а их сердце беспечно. Поэтому усердствуйте в поминании Аллаха перед сном. Поминание перед сном — субханаллах — имеет удивительные последствия для вас как во время сна, так и после него. И поэтому в некоторых хадисах сказано: "Кто умер, тот умер в естественном состоянии (фитра), а кто проснулся, тот приобрел благо". Поэтому это принесет вам пользу в обоих случаях. Кто умер на своем ложе — умер в естественном состоянии, а кто проснулся — приобрел благо. Это принесет вам огромную пользу в день, который наступит после вашего сна. Принесет вам огромную пользу, благо для вас в день, который вы встречаете. Поэтому берегите эти поминания».

🅰️изнь человека — это единственный шанс, который нельзя восполнить. ​В мирских делах человеку предоставляются возможности. Он может потерпеть неудачу или проиграть, но он может это восполнить. Можно проиграть в торговой сделке и наверстать упущенное. Можно проиграть даже в школьных или учебных экзаменах, и это можно наверстать. В мирских делах есть возможность для компенсации. ​Но наша жизнь, о брат , — это единственный шанс, который нельзя восполнить. Не делай ее предметом для риска. Ведь если человек преуспеет в этом великом испытании, в котором мы живем сейчас, то он обретет вечное счастье. А если он потерпит неудачу в этом испытании, то его постигнет великое несчастье. Именно поэтому Всевышний говорит: «У кого окажется тяжелой чаша весов, те станут преуспевшими. А у кого окажется легкой чаша весов, те потеряют самих себя», то есть потеряют всё, даже самих себя. ​И каких бы успехов ни достиг человек в этой жизни, если он был неудачлив в отношениях со своим Господом, то в итоге он остается неудачником и проигравшим. И каких бы трудностей, бед и лишений он ни испытал в этой жизни, если он был успешен в своих отношениях с Господом, то в итоге он остается успешным и победителем. О Аллах, не дай мне обмануться временным блеском этого мира и не позволь растратить единственную жизнь на погоню за тем, что не имеет веса на Весах. Наполни мои дни истинным смыслом, а мои действия — искренностью, чтобы каждый мой шаг был не просто бегом по кругу, а осознанным движением к Тебе. Даруй мне проницательность, чтобы отличать важное от второстепенного, и стойкость, чтобы не отступить от правды, когда обстоятельства будут давить. Сделай мою жизнь успешной не в глазах людей, а в Твоем довольстве, и пусть мой последний итог станет для меня не потерей, а долгожданным обретением. Аминь.

🧡стория о человеке, который оттолкнул меня ногой Шейх Абдурраззак аль-Бадр🇧🇼. ​ Я хочу рассказать историю, которая произошла со мной перед предвечерней молитвой (аср). Я хочу упомянуть её ради пользы, на которую, надеюсь, укажет этот пример. ​Я совершал дополнительную молитву и в положении между двумя земными поклонами (суджудами) один человек захотел пройти передо мной. Я положил руку, следуя Сунне. Я положил руку, и — да воздаст ему Аллах благом и облагодетельствует его — он с силой оттолкнул мою руку своей ногой и прошёл. Прошёл передо мной, а за ним — ещё один, который тоже шёл с ним. ​Я хочу рассказать вам, что я сделал, чтобы это послужило взаимной поддержкой в благочестии и богобоязненности. Я совершил земной поклон (суджуд) и помолился за него. Совершил суджуд и помолился за него. ​Я говорю, что в подобных делах в сердцах должна быть милость. Ведь не на каждого, кто ошибается, нужно гневаться, и не за каждого, кто ошибается, нужно просить наказания. Ищите оправдания для своих братьев. Возможно, он вынужден и вы не знаете. Возможно, он не знает того постановления, которое знаете вы. Или, может быть, ему дали фетву, что в Мечети Пророка можно проходить, потому что мне тоже однажды, когда я молился, один человек перегородил путь, я не пустил его, а он оттолкнул меня и сказал: «В Мечети Пророка разрешено (проходить), когда я молюсь», — сообщая мне это. Некоторые могут быть так научены. ​Поэтому я говорю, что обращение с милостью и мягкостью — это то, что даёт результаты. А гнев, мольба (против кого-то) и недовольство — это не приносит пользы и ничего не даёт. А молитва за братьев, за тех из них, кто совершил ошибку — ведь он ошибся по незнанию — ваш долг, если можете, научить его мягко — научите. Если не можете, то молитесь Аллаху, чтобы Он наставил его, даровал ему успех и указал ему путь к истине и правильному решению. Остерегайтесь молиться против своего брата-мусульманина или выражать недовольство. ​Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал важные слова: «Наше время — это время мягкости». То есть, если вы не будете обращаться с людьми мягко, вы не преуспеете ни в призыве, ни в наставлении, и люди не получат от вас пользы. Необходима мягкость и огромная милость к людям, чтобы была польза. ​И я повторяю: да воздаст Аллах благом этим двум людям, которые стали причиной этой пользы, и мы просим Аллаха, чтобы Он сделал её полезной для всех Своей милостью и щедростью.