НЕПРИНЦЕССА

Около всех школ сегодня очереди. Также сообщалось о сбоях в электронном голосовании. Ощущение, будто на выборы нынче пошли вообще все. Хотя вряд ли все, конечно, но, кажется, голосующих больше, чем в предыдущие годы. Едва ли это хорошие новости для действующей власти. Среди моих знакомых почти все поставили галочки за кандидатов из «Новых Людей» — даже те, кто никогда не голосовал в предыдущие годы. Форма протеста против безумия, которое нам стали учинять с начала года.

Я тоже милузер. Оказывается, не у меня одной ощущение, что этот мир вообще не для меня. Опоздали на все хорошее. Нам достались коронавирус, война и финансовый кризис.

Когда сняли статус иноагента

А вот если бедного Гномыча таки покалечат из-за плохого результата? Можно ли будет что-то сделать?

«Франция через 100 лет», немецкий плакат, 1930-е гг… Больше интересного и удивительного про Францию пишет Мари Троицкая, уже 10 лет живущая в Париже. Например, как петербуржец научил Францию пить чай, каких русских слов нет во французском языке, как во Франции пожениться на покойнике, или про самый дешевый бар в Париже, застрявший в прошлом. Подписывайтесь на увлекательный блог про лягушатников А как там в Париже?

Очередной персонаж, словивший смачную звезду — Сергей ГрейВайс, знаменитый, в первую очередь, тем, что является седьмой водой на киселе Андрея Григорьева-Апполонова. Сейчас прославится еще статусом обиженки. Кто не в курсе — Сережа подал на в суд на Диану. Требует ее везде закрыть и запретить. За что? За то, что она ему просто не нравится. Суть иска (формулировка иная, но смысл именно таков) звучит примерно так: «Уважаемый суд, принудите Диану удалить все свои социальные сети, а прямо сейчас уже запретите ей их вести, потому что она мне не нравится, я считаю, что персонально ей надо запретить свободу слова». Суд, конечно, знатно прифигел и требования отклонил, но разбираться придется и дальше. Давно обратила внимание — зазвездившиеся, чья корона оцарапывает все потолки в округе, терпеть не могут Диану. Стремятся ее оскорбить, задеть, заблокировать, уничтожить через суд — даже не осознавая, насколько нелепы их претензии и требования. При том, что ютуб и остальные соц.сети переполнены реальными падальщиками, которые распространяют направо и налево гнусную клевету, не стесняются участвовать в откровенной травле людей. Такие отчего-то никого не смущают. А Диана, разбирающая исключительно новости и факты (!), рассматривающая ситуацию с разных сторон и не устраивающая ни на кого гонений — красная тряпка. Почему? У меня единственное объяснение — правда глаза колет. Обращать внимание на фейкометчиков и доносителей, реагировать на откровенный бред вроде того, что несет иноагент Антон S со своими пташками — себя не уважать. А вот объективный разбор реальной жизненной ситуации может ранить; Что до нечестных людей — их ничто не пугает так, как правда, которую они всячески пытаются замести под ковер. Чуть что, поднимают вопль: «Ах эти мерзкие блогеры, как они смеют меня обсуждать — забаньте им соц.сети». Дорогие (и не очень) наши звездуны — вы со своими истериками напоминаете людей, которые требуют запретить пускать в самолеты детей, потому что те могут вдруг начать орать. Мне понравилось, как недавно сказала Карина Истомина: «Знаете что, сахарные мои, если вас смущает ребенок на рейсовом самолете — просто снимайте себе частные джеты». Здесь то же самое: если вам не нравится, что вас обсуждают, не нравится, как обсуждают — удаляйте свои собственные каналы, переставайте давать концерты и, вообще, появляться в публичном поле. И никто не будет ничего о вас говорить. Назвался селебом — полезай в кузов. Наглость некоторых людей, конечно, поражает. Торговля мордой лица дает множество преимуществ: приглашения в интересные поездки, знакомства, которыми человек, ведущий закрытую частную жизнь, никогда бы не обзавелся, дополнительные заработки, подарки, интерес, иногда даже восхищение. Но вместе с последним неизбежно приходят критика и хейт — как вторая сторона медали. За все в жизни надо платить. Нет, это не означает, что нужно спокойно переносить и принимать откровенные оскорбления, клевету, преследования. Но на последнее, повторюсь, почему-то принято не обращать внимание, а как кто озвучил правду — так сразу требования ко всем государствам мира запретить свободу слова. И рыбку съесть и на хуй не сесть. А вот хуй вам, господа. Во все места, которые предпочитаете.

Уехавшие раздражают не тем, что уехали — мало ли кто куда уезжает, это личное дело каждого. Коробит лицемерие и — трусость. Актер Бурковский — очередной пример человека, который пафосно «не может жить в стране, которая воюет со своими соседями» — и переезжает в куда более милитаристское и агрессивное государство. И ничего не смущает. На вопрос, почему когда Россия воюет — это недопустимо, стыдно, и так далее, а когда Америка — норм, звучит нечто невнятное. Общий смысл: «Потому что Америке можно». Как же противно. Ну почему нельзя набраться смелости и сказать: «Когда началась война я был убежден, что Россия проиграет, ей конец — и предпочел покинуть тонущий корабль. Не хотел жить под санкциями, испытывать лишения, которыми угрожали страны НАТО. У меня одна жизнь и одна попа, и я сделаю все, чтобы держать ее в тепле». Это было бы честно. Едва ли кто-то сможет осудить подобные слова. Все бы, скорее всего, поняли. Но вот эта вот подлая шарманка про совесть, про то, что война это плохо и прочая высокопарная бредятина вызывает тошноту.

Интересно, что в 30е годы прошлого века партия якобы пыталась внедрить в питание советского человека мясо краба, гребешка, кальмаров. В итоге остались только кильки в томатном соусе и шпроты, остальное пропало. Причину называют очень странную — якобы не прижилось. Как это — не прижилось? В России всегда любили пожрать. До революции все перечисленное уплеталось за обе щеки, а сверху иногда еще посыпалось трюфелем и запивалось Dom Pérignon. Знаю, сейчас кто-нибудь обязательно заведет шарманку про «ууу, это все было для богатых, а вот простой народ…» — богатых было немало, в том числе, из т.н. «простого народа», зажиточных еще больше. Крестьяне Dom Pérignon, может, и не пили (хотя смотря какие, существовали и весьма состоятельные крестьяне, которым рестораны со всеми роскошествами и принадлежали), но питались куда лучше советских людей. В целом, бедные и несчастные существуют и существовали всегда, во все времена, хватит о них уже, они в данном контексте не интересны. Речь о бытовых привычках людей, которые могут жить, а не выживать. Вот что значит «крабы были людям непонятны» — то есть раки народу были всю дорогу знакомы и понятны, и всеми любимы, ведь вплоть до середины 20 века являлись дешевой и доступной, зачастую вовсе бесплатной, едой, а крабов народ осознать не смог? Да что ж ты делать будешь с этим народом! То же самое касается гребешка. Представьте, 30е годы прошлого века, оголодавший нищий народ, который принялся почитать студень за праздничную еду. И тут появляются гребешки, которые, неважно, знакомы людям или нет — белок; а народ такой: «Не принимаем! Не наше это всё, буржуинское!». Что-то мне подсказывает что просто руководство, разорив страну крайне неэффективной экономической политикой, было вынуждено отправлять на экспорт вообще все, что «белые» люди могли воспринимать за товар и еду. По принципу: «свое быдло» и колбасными объедками довольствоваться может. И люди были вынуждены согласиться с такой жизнью и даже ее полюбить — других выходов не было. Глубина трагедии до сих пор не осознана — слишком многие живы, и им все еще очень больно.

Интересно, что в комментариях под этим выпуском «Хроники московского быта» собралось множество ностальгаторов. С теплом вспоминают колбасные объедки, которыми были вынуждены питаться. Смысла и посыла, вложенного в передачу авторами, даже не считывают — программа сделана нейтральным, безоценочным тоном, чтобы разглядеть в ней ужас авторов необходимо тщательно анализировать сказанное и обладать кругозором, которого ностальгаторы, очевидно, лишены. Например, можно встретить вот такие комментарии: «Мое детство пришлось на 80-е. Родители - простые советские инженеры. Жили очень скромно, но никогда не голодали. На Новый Год на столе всегда был салат Оливье, селедка под шубой, картофельное пюре с жареной курицей, холодец, нарезка из копченой колбасы, алкоголь, торт, конфеты, мандарины». Родители — инженеры, то есть, люди, обладающие серьезным техническим образованием. Оба работают. И на праздник — селедка, курица, колбаса. И еще даже целые конфеты — счастье-то какое! [В жизни двоих образованных работающих людей]. Не крабы, стейки, гребешки, икра, стерлядь, устрицы, фуагра, хорошие сыры и прочее, что должно быть доступно — и было доступно, в том числе, и в те времена работающим людям в других странах — на праздники уж точно. А селедка. Подается так, будто «спасибо СССР за наше сытое детство». И, черт возьми. Люди же даже не осознают, насколько убогой жизнью были вынуждены жить.

В телеграме никак не утихнет война между Россией нового айфона и Россией черствого батона. Оба лагеря патриотичны, просто если первые считают, что для будущего счастья нам нужно отменить утильсборы, тупые ханжеские запреты и развивать фондовый рынок, вторые ратуют за марши строем в нищите да в обиде — для них главное, чтобы «все» были обижены одинаково. Ну, как, все — номенклатуре можно быть равнее других, главное, чтобы это не демонстрировалось в богомерзких запретграмах. Back to the USSR хотят, в общем. Я глубоко изучаю эту тему — историю жизни и быта людей в Российской Империи и Советском Союзе. Существует множество книг, передач, банально — воспоминаний. Правду вычислить не сложно. Большинству людей просто сложно объективно оценить свою жизнь там и тогда — ведь, если ничего слаще моркови не ел и никогда не слышал, что бывает другая еда, будешь радоваться корнеплоду как манне небесной. Решила крыть все бессмысленные споры с пеной у рта объективными фактами — почему считаю большевиков преступниками, а коммунистов в целом либо идиотами, либо предателями. Вот, например, почему: «Заморские фрукты ели только самые большие начальники - кремлевская элита. Они доставлялись к их столу спецрейсами. Если посчитать, во сколько это обходилось в государственной казне, волосы встанут дыбом. В государственных приемах фруктовые вазы были обильные. Во-первых, они сами по размерам были большие. И там, конечно, укладывался весь ассортимент. Яблоко, груша, виноград обязательно, это круглогодичный. Особой страстью к цитрусовым отличался Никита Сергеевич Хрущев, которому передавал коробки с апельсинами его приятель Фидель Кастро. Но Хрущеву очень хотелось, чтобы апельсинов в стране было побольше. И он совершил поступок, который иначе как глупостью и назвать невозможно. У нас были церковные земли в Иерусалиме, русское подводье. И Никита Сергеевич продал их за бесценок, разрешив Израилю заплатить нам апельсинами. Эти земли в Иерусалиме потом оценили в сотни миллионов долларов и над нашей страной очень долго смеялись. Бедные дикие люди продали святые бесценные земли за несколько кораблей апельсинов». Воспоминания «о вкусном мороженном в великой державе» VS «объективная реальность», в которой голодные нищие люди вынуждены обменивать ценные ресурсы — землю, нефть, газ, лес на ящики жалких апельсинов. Если что, у Советского Союза был грандиозный флот и авиапарк. Наладить поставки апельсинов, бананов, мандаринов и бог знает чего еще было как два пальца. Откуда угодно. Почему не делали? Потому что в красный угол была поставлена бессмысленная и беспощадная идеология черствого батона. И многие до сих пор уверяют, что в нем — этом черством батоне, есть что-то хорошее. Посмотрите отрывок еще раз и осознайте, за что на самом деле ратуют уважаемые сторонники батона, коллективизма и маршей в одну ногу: они хотят, чтобы мы страдали и в итоге сдали за бусы и апельсины все то немногое, что осталось, и еще радовались с голодухи. Чтобы над нами опять все смеялись.