Минутная История

⛩️Самураи: рождение воинской элиты Почему Япония, старательно копировавшая китайскую модель управления, получила не сильную центральную армию, а раздробленные кланы? Почему система гундан провалилась, а на смену ей пришли частные земли и военные дома? Рассказывает историк и реконструктор Максим Тузов Смотреть: Youtube ВК-видео Rutube Дзен ОК

Верили ли в поэмы Гомера сами греки? | Минутная История | Дзен scripsi

На каком языке написаны летописи? В прошлый раз мы разобрались очень коротенечко, чем старославянский отличается от древнерусского, а церковнославянский от них обоих. После прочтения вышеупомянутого поста и просмотра пары роликов по теме может возникнуть логичное предположение: раз церковнославянский - это язык возвышенной культуры, то летописи писались именно на нём? Краткий ответ: нет. Чуть более подробный: не совсем. А если быть ещё конкретнее, то надо сказать, что язык летописных текстов это преимущественно древнерусский, но с серьёзными вкраплениями церковнославянского. Концентрация оных, естественно, нарастает там, где автор отсылает к чему-то библейскому и философскому. Вообще авторы домонгольской Руси не воспринимали, ц-славянский и древнерусский как два разных языка, для них это было скорее два разных стиля, регистра речи, которые они умели хорошо различать. Скажем, в "Поучении детям" Владимир Мономах пишет о делах духа, используя церковнославянские формы. В скобках даю перевод на современный язык: - Мы человѣци, грѣшни суще и смертни, то оже ны зло створить, то хощемъ и́ пожрети и кровь его прольяти вскорѣ; а господь нашь, владѣя и животомъ и смертью, согрѣшенья наша выше главы нашея терпить, и пакы и до живота нашего. (Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре. А Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу.) Славянизмы довольно нетрудно обнаружить в тексте: "грѣшни суще", вместо "грѣшни будучи", "животомъ" вместо "житьѥ", "главы" вместо "головы", "согрѣшенья" вместо "грѣхи" и так далее. • Когда же Мономах пишет про дела обыденные, то изъяснятся попроще, например, описывая охоту: - ...И с коня много падах, голову си розбих дважды, и руцѣ и нозѣ свои вередих, въ уности своей вередих, не блюда живота своего, ни щадя головы своея. (И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал – в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.) • Здесь и "голова", и "уность" вместо ц.-славянской "юности". Тура мя два метала на розѣх и с конемъ, олень мя одинъ болъ, а два лоси, одинъ ногами топталъ, а другый рогома болъ. (Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал.) • Если бы Мономах захотел выразиться более высокопарно, то вместо "оленя" мы бы увидели "еленя", вместо "дващи" - "дважды", вместо "одинъ" - "единъ". Это не всё, но, как кажется, не стоит вдаваться в подробности, да и автор сих строк не филолог-славист, даже минимального "курса молодого бойца" по старославу не проходил. Так что, коллеги, ежели где есть ошибка, то поправьте в комментариях. На илл. страница с "Поучением Владимира Мономаха" из Лаврентьевской летописи 1377 г.

🇺🇸Предыдущая часть Вскоре, пользуясь преимуществом, французы овладели большинством крупных городов Мексики, включая столицу, но в сельской местности продолжалась партизанская война. В 1864 году они провели в Мексике крайне сомнительный референдум, на котором якобы три четверти избирателей проголосовали за установление монархии во главе с австрийским принцем Максимилианом. Так и появился второй в истории Мексики император, Максимилиан из того самого дома Габсбургов, правивших Священной Римской Империей в течение столетий. В апреле 1865 ситуация вновь изменилась: закончилась Гражданская война в США, Север победил и оправившееся от войны государство "вспомнило" про доктрину Монро. Американское правительство стало оказывать Бенито Хуаресу значительную помощь, французам становилось все труднее и дороже вести войну. В конце концов, в марте 1867 они полностью покинули Мексику, бросив своего ставленника на произвол судьбы. Император Максимилиан, несмотря на призывы уплыть в Европу, принял решение остаться в Мексике и продолжить борьбу с опорой на лояльные силы. Но уже в мае 1867 он попал в плен, а через месяц (19 июня) был расстрелян мексиканцами по приговору военного суда, тогда же войска Хуареса вернули под свой контроль Веракрус. Конфликт был исчерпан. Франция вложила гигантские средства в войну, отправила большой корпус войск, а результат был не просто пшиковый, а прямо-таки провальный. Можно сказать, что кампания 1861-1867 гг. немало подточила державу Наполеона III перед её крахом в 1870 г. Илл: Жан-Поль Лоран. "Мексиканский император Максимилиан перед казнью". Император тут - это тот мужчина с бородой, что положил руку на плечо священнику.

Американская империя. Ч. II В прошлый раз мы познакомились с первым мексиканским императором, а в этот раз обратимся вновь к Мексике. В 1857-1861 гг. в Мексике шла гражданская война, получившая название «Война за реформу». Результатом долгой борьбы стала победа либерального правительства во главе с президентом Бенито Хуаресом. Однако проигравшие консерваторы не смирились с поражением и обратились за помощью к Испании и Франции, которых решила до кучи поддержать и Великобритания. США не могли никак поучаствовать в этом веселье, поскольку у них самих том же 1861 году разгорелась гражданская война, та самая между Севером и Югом. Каждая из стран-участниц преследовала свои цели: Испания хотела установить в Мексике монархию во главе с представителем правящей в Испании династии Бурбонов, Франция рассчитывала сделать из Мексики карманную империю, а на роль императора присматривала Максимилиана Габсбурга, брата австрийского императора Франца Иосифа, кроме того, все участники коалиции также хотели взыскать с Мексики все долги консервативного правительства. Вопрос долгов стал формальным поводом к интервенции, так как Конгресс Мексики 17 июля постановил прекратить выплаты по внешним долгам. Британцы не только надеялись "взять причитающееся", но и были озабочены нестабильностью в стране: британские компании активно вкладывали капитал в разработку мексиканских серебряных рудников, ожидая огромной прибыли, а тут, видите ли, постоянный движ, революции какие-то, так ещё и по долгам платить отказываются, непорядок! Что же США? Еще в 1823 году пятый президент США принял так называемую «доктрину Монро», суть которой заключалась в том, что европейские страны не должны вмешиваться в дела Нового Света, а готовящаяся интервенция ее явно нарушала. Но в 1861 году Соединенные Штаты сами погрузились в пучину гражданской войны, при этом Англия во главе с премьер-министром Пальмерстоном и Франция во главе с амбициозным императором Наполеоном Третьим поддерживали именно южные, рабовладельческие штаты. Лорд Пальмерстон в тот момент всерьез рассматривал идею вмешаться в Гражданскую войну в США на стороне конфедератов, после того, как мексиканское "дело" будет исполнено. Осенью 1861-го года Англия, Франция и Испания заключили соглашение о совместных военных действиях против правительства Бенито Хуареса. В декабре коалиция захватила прибрежный мексиканский город Веракрус. Однако дальше дела у них не заладились, быстрой победоносной кампании не получилось, войска страдали от желтой лихорадки, да и Пальмерстона отговорили от войны с США. В итоге, уже 19 февраля 1862 года союзники заключили перемирие, после чего английские и испанские войска покинули Мексику. Однако амбициозный французский император перемирия не принял. Вместо этого он продолжил войну с Мексикой. После неудачи при городе Пуэбла он довел численность французских войск в стране до 30 тысяч и в начале 1863 года двинулся на Мехико. Французские войска значительно превосходили мексиканцев по качеству вооружения и подготовки личного состава, но мексиканцы воспринимали войну как отечественную и оказали французам яростнейший отпор, в чем большую роль сыграли и индейцы. продолжение

Инки могли построить великую державу, не прибегая к такому интересному социальному изобретению как деньги. Мы не строим великих империй, но, к сожалению, периодически нуждаемся в денежке, чтобы обеспечить работу нашей команды, аренду студий и всё вот это. Уже почти два года большие выпуски выходят ТОЛЬКО благодаря вашей поддержке, без обращения к спонсорам. Это весьма круто, надо сказать! Если вы хотите поддержать нас, то можно это сделать АБСОЛЮТНО произвольной суммой, поскольку, как вы прекрасно понимаете: принцип «с миру по нитке» — великая сила. 🤩 подкинуть нам парочку звонких сольдо

Американская империя Историки часто называют разные страны «империями», хоть нередко сами эти политические образования такого термина и не знали. Нередко, правда, и сами участники исторических событий называют себя этим именем, кивая, в конечном итоге, на славный пример Римской империи. Однако, как кажется, не так много людей помнят, что была империя и в Америке, причем не по разу! В этот раз очень кратко поговорим об императорах в Мексике. Первый раз свой император появился в 1820-х годах. В стране шла деятельная борьба за независимость, быстро перешедшая в стадию гражданской войны. Среди роялистов, железом и кровью подавлявших повстанцев, был и такой Агустин де Итурбиде. В 1816 году, правда, его отстранили от командования из-за обвинений в вымогательстве и жестокости. Тут Итурбиде коронно переобулся, присоединился к сторонникам независимости. В августе 1821 года Мексика добилась от Испании признания своей независимости, однако с формой правления мексиканцы определиться не смогли. Пока в конгрессе происходил тяни-толкай, в мае 1822 года войска провозгласили Итурбиде императором Мексики. Так Мексика стала империей! Новый император, Агустин I, долго продержаться у власти не смог и в 1823 году был вынужден бежать. В 1824 году он попытался вернуться к власти, но был арестован и расстрелян. В стране установился республиканский строй, Мексика стала федеративной республикой, если быть точнее, Соединёнными Штатами Мексики. В 1864 году на горизонте возник Наполеон III, правитель, определенно заслуживающий отдельной серии постов. Так началась не менее курьезная история второй итерации Мексиканской империи, о которой мы поговорим в следующий раз.

В войне богатых сражаются бедные. Гражданскую войну в США часто изображают как противостояние двух регионов — свободного промышленного Севера и рабовладельческого аграрного Юга. Однако за этим географическим и политическим разделением скрывался глубокий классовый конфликт, который современники назвали a rich man's war, but a poor man's fight. Эта фраза, звучавшая по обе стороны линии фронта, отражала растущее убеждение простых американцев в том, что основное бремя конфликта ложится на плечи тех, кто не имеет ни рабов, ни денег, ни политического влияния. Главной причиной недовольства стала система комплектования армий. Когда первоначальный патриотический порыв иссяк и потоки добровольцев сократились, обе стороны обратились к обязательному призыву. Конфедерация ввела его в апреле 1862 года, федеральное правительство в марте 1863. И в том, и в другом случае законодательство содержало положения, которые невозможно назвать иначе как дискриминационными по отношению к малоимущим. Ключевым механизмом неравенства стала норма о денежном замещении (commutation fee) и найме замены (substitution). На Севере призывник мог официально откупиться от службы, выплатив государству 300 долларов, сумму, приблизительно равную годовому доходу неквалифицированного рабочего. Кроме того, закон позволял нанять вместо себя другого человека, что породило целый рынок «заменителей». Состоятельные граждане, врачи, адвокаты, плантаторы просто выписывали чек и продолжали заниматься своими делами, в то время как в армию отправлялись рабочие, фермеры-арендаторы и недавние иммигранты, часто не говорившие по-английски. На Юге неравенство было выражено еще более откровенно. Так называемое «правило двадцати негров» (Twenty Negro Law) освобождало от призыва одного белого мужчину на каждые двадцать рабов в плантационном хозяйстве. Официально это обосновывалось необходимостью поддерживать порядок и предотвращать восстания в тылу, но в глазах небогатых южан данная норма выглядела как привилегия для плантаторской аристократии. Мелкий фермер из Аппалачей, который никогда не владел рабами и с трудом сводил концы с концами, должен был идти умирать за право богатых соседей сохранять свою собственность. Самым ярким проявлением протеста стали события 13–16 июля 1863 года в Нью-Йорке, известные как «призывные бунты» (Draft Riots). Формальным поводом послужило начало первой лотереи по отбору призывников. Толпа, которая состояла преимущественно из ирландских рабочих, за четыре дня вышла из-под контроля властей. Бунтовщики громили правительственные учреждения, жгли призывные пункты, расправлялись с полицейскими и состоятельными гражданами. Однако очень скоро протест принял и откровенно расовый характер: объектом насилия стали афроамериканцы, которых участники бунта считали первопричиной войны и конкурентами за рабочие места. Для подавления беспорядков пришлось задействовать регулярные войска. Классовое недовольство не прошло бесследно для политической сферы. На Севере росло влияние так называемых «медноголовых» (Copperheads) — демократов, которые выступали за немедленное прекращение войны и мирные переговоры с Конфедерацией. Их риторика во многом опиралась именно на аргумент о «богатой войне» и непропорциональном бремени, которое несут рабочие. На президентских выборах 1864 года Линкольн, баллотировавшийся от республиканцев, столкнулся с серьезной оппозицией, и его победа вовсе не была предрешенной, несмотря на военные успехи северян. На Юге ситуация была не менее острой. Уклонение от призыва, дезертирство и открытое сопротивление властям Конфедерации стали массовыми явлениями во второй половине войны. Некоторые горные районы Джорджии, Алабамы и Северной Каролины фактически вышли из-под контроля Ричмонда. Там формировались отряды дезертиров, которые вступали в перестрелки с конфедеративной кавалерией и помогали федеральным войскам. Этот исторический опыт оставил глубокий след в американской памяти и во многом предвосхитил те дискуссии о справедливости военного бремени, которые будут возникать в США на протяжении всего последующего столетия.

История русского языка (за 16 минут) Зело добрый ролик сотворили коллеги наши!  Академия Фомы в сотрудничестве с «ЗЕЛО» сделали выпуск об истории русского языка, а это мы любим, это мы очень уважаем. В общем, посты про древнерусский были неспроста, хе. Автор текста: Николай Буцких — культуролог, основатель Центра исследований древнерусской культуры «ЗЕЛО» Автор поста большой любитель пространных лекций по подобным вопросам, но иногда необходим вот такой вот ликбез, так что настоятельно советуем посмотреть самим, а можно и с детьми, поскольку материал получился, как мне кажется, довольно доступный 📺Смотреть  🌐 Смотреть   📺Смотреть   📝Смотреть

Древнерусский и все-все-все // Кратчайший ликбез Есть какие-то вроде бы очевидные вещи, которые, наверное, стоит периодически проговаривать. Давайте пробежимся по нескольким опасно схожим терминам, чтобы разобраться, кто из них кто. Первая посылка, которая нам необходима: есть такая в индоевропейской семье языков группа, называется "славянская". В ней сейчас много языков, но ещё во времена Юстиниана и даже во времена Карла Мартелла это всё был примерно один язык. Его мы называем чаще всего "праславянским". Примерно, в VII-VIII начался медленный процесс распада этой общности, на более явно выделяющиеся диалекты. Часть оказалась западнее (совр. Польша, Чехия, Словакия), часть восточнее (совр. Россия, Украина, Беларусь), часть - южнее, фактически, на территориях Византии (страны Югославии). Процесс расселения славян, а значит и развития диалектов был долгим. Недавно мы писали как раз об одном из важных этапов этой эволюции. • Древнерусский — это общее название для говоров восточных славян. На этом языке говорили люди в Киеве, Владимире, Чернигове, Смоленске и других городах. Можно считать говор Новгорода отдельным языком, но сейчас не об этом. В общем, это РОДНОЙ язык населения Руси. Он существовал примерно с VIII по XIV-XV вв. Постепенно в разных областях он стал превращаться в языки-предки русского, украинского, русинского и беларуского. На таком языке говорил, например, Мстислав Владимирович • Старорусский. Как ни странно, не то же самое, что и древнерусский! Это непосредственный предок современного русского языка, развившийся из северо-восточных говоров Руси. Старорусским языком называют русский XV-XVIII вв., до начала петровских реформ условно говоря. Таким языком писал протопоп Аввакум. • Старославянский. Это литературный язык, основанный на диалекте византийских славян, проживавших рядом с Фессалониками в IX в. Славяне тех мест говорили на языке, условно скажем, больше похожем на современный сербский или, например, болгарский, только с падежами. В общем, это язык Кирилла и Мефодия, грубо говоря. В течение IX-XI вв. старославянский распространялся во многие славянские общества как литературный язык и язык богослужения и, со временем, он стал накапливать в себе черты местной специфики. • Дальнейшая жизнь старославянского в ка-ве богослужебного и литературного языка в разных регионах и есть церковнославянский язык. Он был в ходу на Руси, в Болгарии, Сербии, затем в Валахии и Молдавском княжестве, в Великом княжестве Литовском и т.п. Иначе говоря, церковнославянский — это совокупность региональных изводов старославянского в их развитии. Проговорим ещё раз для ясности. Древнерусский — это родной язык для жителей Руси. Старославянский — очень близкородственный, но всё же уже чуждый для жителей Древней Руси язык. Древнерусский — восточнославянский, старослав. и ц.-слав соответственно — южные. Это, так сказать, ещё не все игроки, но с основными мы познакомились. Продолжение следует.