З У Ҳ Д

Тавозӯъ меҳр меорад, қаноат роҳат.

Где смирение — там любовь. Где довольство — там покой.

Одами комил дар миёни мардум нест; он касро биҷӯ, ки аз камбудиҳояш озоре набинӣ.

Совершенных людей не бывает; ищи того, чьи недостатки не будут причинять тебе боль.

Имрӯз, 25/06/2026, рӯзи 10-уми моҳи Муҳаррам мебошад. Ин рӯзро «Ошуро» меноманд. Ҳангоме ки паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ба Мадина омад, дид, ки яҳудиён дар рӯзи Ошуро рӯза мегиранд. Пас пурсид: «Ин чист?» Гуфтанд: Ин рӯзи нек аст. Дар ин рӯз Аллоҳ Банӣ Исроилро аз душманашон наҷот дод ва Мӯсо онро рӯза гирифт. Паёмбар фармуд: «Ман ба Мӯсо аз шумо сазовортар ҳастам». Пас он рӯзро рӯза гирифт ва ба рӯза гирифтани он амр фармуд. Рӯзаи рӯзи Ошуро дорои фазилати бузург аст. Дар ҳадисҳои саҳеҳ омадааст, ки рӯзаи ин рӯз гуноҳҳои як соли гузаштаро каффорат мекунад. Паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ба рӯза доштани ин рӯз тавсия додааст.

Сегодня, 25/06/2026, — 10-й день месяца Мухаррам. Этот день называется «Ашура». Когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он увидел, что иудеи постятся в день Ашура. Он спросил: «Что это?» Ему ответили: Это благой день. В этот день Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и Муса постился в этот день. Пророк сказал: «Я ближе к Мусе, чем вы». Затем он сам постился в этот день и повелел соблюдать пост в этот день. Пост в день Ашура имеет великую добродетель. В достоверных хадисах сообщается, что пост в этот день искупает грехи прошедшего года. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рекомендовал соблюдать пост в этот день.

ҲУКМҲО ВА МАСЪАЛАҲОИ РӮЗАИ РӮЗИ ОШУРО

ФАЗИЛАТИ РӮЗАИ РӮЗИ ОШУРО

ДОСТОИНСТВА ПОСТА В ДЕНЬ ‘АШУРА

Имрӯз, 24/06/2026, рӯзи 9-уми моҳи Муҳаррам мебошад. Ин рӯзро «Тосуъо» меноманд, ки як рӯз пеш аз рӯзи бузурги Ошуро (10-уми Муҳаррам) меояд. Рӯзи Ошуро дорои фазилати бузург аст. Дар ҳадисҳои саҳеҳ омадааст, ки рӯзаи ин рӯз гуноҳони як соли гузаштаро каффорат мекунад. Паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ба рӯза доштани ин рӯз тавсия додааст. Ҳамчунин барои мухолифат бо одатҳои аҳли китоб, дар ривоятҳо зикр шудааст, ки беҳтар аст рӯзаи Ошуро бо як рӯз пеш аз он, яъне рӯзи Тосуъо (9-уми Муҳаррам), низ якҷо гирифта шавад. Дар ҳадиси саҳеҳ аз паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ривоят шудааст: «Агар то соли оянда зинда бошам, ҳатман рӯзи нуҳумро низ рӯза хоҳам гирифт». (Ривояти Муслим) Аз ин рӯ, уламо тавсия медиҳанд, ки рӯзаи Тосуъо ва Ошуро якҷо гирифта шавад, то фазилати бештар ба даст ояд ва суннат пурратар амалӣ гардад. Ин рӯзҳо барои мусулмонон фурсатест барои ибодат, рӯзадорӣ ва наздик шудан ба Аллоҳ таъоло. Аллоҳ рӯзаву ибодатҳои моро қабул фармояд ва моро ба Ҷаннати Фирдавс мушарраф гардонад.