Wasat Media

Шейх ибн Усеймин да помилует его Аллах, сказал: «Человека, не потупляющего свой взор и бросающего его на посторонних женщин, обязательно постигнет несчастье. Ведь, поистине, взгляд на постороннюю женщину - это ядовитая стрела из стрел Иблиса». Фатава 19/237.

Имам Ахмад ибн Ханбаль шёл по грязи, проявляя осторожность, но его нога опустилась в грязь, и тогда он уже смело начал опускать её и сказал своим товарищам: ‎كانَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَمْشِي فِي الْوَحْلِ وَيَتَوَقَّى فَغَاصَتْ رِجْلُهُ فَخَاضَ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَكَذَا الْعَبْدُ لَا يَزَالُ يَتَوَقَّى الذُّنُوبَ فَإِذَا وَاقَعَهَا خَاضَهَا⠀ ⠀⠀ “Подобно этому и раб Аллаха, он будет продолжать остерегаться грехов, а когда впадает в грехи, то начинает погружаться в них”». См. «аль-Адаб аш-шар’ийя»

🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠 О ЗАВИСТИ И ЗАВИСТНИКАХ. Маджди Фатхи Ас-сайид. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Пред вами духовное руководство, раскрывающее природу зависти - греха, который стал первым ослушанием на небе (зависть Иблиса к Адаму) и на земле (зависть Кабиля к Хабилю). Автор, упираясь на Коран, сунну и слова праведных предшественников объясняет, почему зависть противоречит вере, разрушает сердце и ведёт к вечной печали. ▫️ В книге разбираются такие темы, как : ▫️ определения зависти в арабском языке и шариате, ▫️ виды зависти и опасность сглаза, ▫️ лечение болезни сердца и пути спасения, ▫️ степень завистников и причины её проникновения в душу. ▫️ Это краткое, но глубокое назидание для каждого мусульманина, желающего очистить сердце, обрести счастье в обоих мирах и уберечь себя от нрава подлых людей. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Цена : 600₽ Стр : 208 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Для заказа пишите нам на вацап : https://wa.me/79285630101

https://youtu.be/WklnUMh-4N4

Пишет Ибн аль-Джаузи: Джубейр ибн Нуфейр рассказывал: «Когда мусульмане завоевали Кипр, его жителей разделили, и некоторые из них заплакали. Заплакал и Абу-д-Дарда. Я спросил его: — Почему ты плачешь в день, когда Аллах возвысил ислам и мусульман и унизил многобожие и многобожников? Он ответил: — Оставь это, Джубейр. Творения ничтожны перед Аллахом, когда перестают следовать Его повелениям. Ещё недавно это был сильный и могущественный народ, но стоило им отвернуться от повелений Аллаха, как с ними произошло то, что ты видишь». См. «Замм аль-хава», стр. 218. (Скоро, ин щаа Аллах)

Для заказа пишите нам на вацап: https://wa.me/79285630101

https://youtu.be/H1qgPH78Fbw

Я также видел многих братьев, которые со временем пошли по харамному пути при молчаливой поддержке окружающих. Некоторые братья по тем или иным причинам не осмелились сделать насыху и напомнить, что это харам и что подобное не подобает мусульманину. Более того, порой они оказывали моральную и даже материальную поддержку в этом деле. Безусловно, мы радуемся успехам наших братьев и желаем им блага. Однако если успех достигается посредством того, что запретил Аллах, то этот харам не становится дозволенным из-за прибыли, известности или одобрения людей. Истинная любовь ради Аллаха заключается не только в том, чтобы поддерживать брата в том, что ему нравится, но и в том, чтобы предостеречь его от того, что может навредить ему в его религии и в Последней жизни. Иногда искренний совет, сказанный вовремя и с мудростью, оказывается большей поддержкой, чем слова одобрения. Пусть Аллах сделает нас из числа тех, кто искренне желает друг другу добра, помогает в благочестии и богобоязненности и не помогает друг другу в грехе и несправедливости. Амин.

Мы любим наших братьев ради Аллаха и именно поэтому желаем им блага как в этом мире, так и в Последней жизни. Когда мы советуем оставить харамное, мы делаем это не из желания осудить или унизить человека, а потому что считаем это своим долгом перед Аллахом и перед нашими братьями. Всевышний Аллах назвал эту умму лучшей общиной, поскольку она призывает к одобряемому и удерживает от порицаемого. Поэтому искренняя насыха — это проявление братства, а не вражды. Однако, советуя другим, мы должны сохранять мудрость, мягкость и искренность, желая человеку исправления, а не его порицания. И тот, кто совершает ошибку, не должен оправдывать её или призывать к ней других, а должен признавать свою слабость и просить Аллаха о прощении и помощи в оставлении греха. Пусть Аллах сделает наше братство искренним ради Его Благородного Лика, простит нам наши грехи, исправит наши сердца и наставит нас на прямой путь. Амин.

Люди, которые совершают харам, не должны призывать к нему других и тем более пытаться оправдывать его различными «лазейками». Зачастую такие оправдания оказываются хуже самого греха, потому что начинают представлять запретное как дозволенное. Лучше признать всё как есть: да, то, чем я занимаюсь, не поощряется в Исламе, и я сам не призываю к этому других. Я прошу Аллаха простить мне мой грех и даровать мне стойкость оставить этот путь. Такой подход чище перед Аллахом и достойнее перед людьми. Также советую не расспрашивать людей о их грехах. Если вопрос очевидно касается харама, оставьте это между человеком и его Господом. А если хотите дать насыха (искренний совет), то по возможности делайте это наедине. Ведь не каждому дано признать свой грех перед людьми, особенно публично. Пусть Аллах простит нам наши грехи, покроет наши недостатки, наставит нас на прямой путь и укрепит нас в следовании истине. Амин. https://youtu.be/aW8bDmi52bc