Виктор Ефимов

➡️ Канал в МАХ ➡️ ВКонтакте ➡️ Рутуб ➡️ Ютуб ➡️ Дзен

Говорить правду: стратегия против страха и лжи

➡️ Канал в МАХ ➡️ ВКонтакте ➡️ Рутуб ➡️ Ютуб ➡️ Дзен

Весточка из Хибин! 🏔 Получили ещё одну редкую весточку от участников экспедиции Школы Жизни ЕВА. Связи в горах по-прежнему практически нет, поэтому особенно радуемся каждому сообщению и каждой фотографии, которые удаётся передать. У группы всё хорошо, путешествие продолжается. Впереди — новые маршруты, открытия, разговоры и, конечно, невероятная природа Хибин. Сегодня делимся тремя свежими кадрами — маленькой возможностью заглянуть туда, где сейчас находятся Виктор Алексеевич и наши путешественники. Ждём их возвращения — чувствуется, что рассказать после этой экспедиции будет о чём. А пока просто передаём вам привет из Хибин! 🌿 Быть добру!

Мечта о мире без алкоголя и табака

➡️ Канал в МАХ ➡️ ВКонтакте ➡️ Рутуб ➡️ Ютуб ➡️ Дзен

❗️Истина и заблуждение начинаются одинаково Когда человек изучает движение планет, химическую реакцию или устройство машины, между исследователем и предметом исследования существует очевидная граница. Но стоит обратиться к обществу — и эта граница исчезает. Исследователь общества сам вырос внутри него. Его сформировали семья, язык, культура, эпоха, социальная среда, представления о добре и зле. Он не может выйти за пределы собственной жизни и посмотреть на человечество из некой абсолютно нейтральной точки. В «Основах социологии» эта особенность сформулирована очень точно: «Социолог — часть общества; дитя, выросшее в нём, несущее печать семьи, “малой и большой” Родины, социальной группы и т.п. Находясь внутри общества, социолог — уникален, как всякая личность». Именно здесь возникает одна из самых сложных проблем познания. Любое понимание общественных процессов неизбежно проходит через личность самого человека. Даже стремясь быть беспристрастным, он смотрит на происходящее через уже сложившееся мировоззрение и миропонимание. Но парадокс заключается в том, что избавиться от субъективности не только невозможно — без неё невозможно и появление нового знания. В книге говорится: «По отношению к обществу это ранее неизвестное знание появляется как личное мнение исследователя, выходящее за пределы исторически сложившихся представлений, отличное от господствующих в обществе представлений или даже противное им». Всякая новая мысль первоначально действительно существует как чьё-то субъективное мнение. То, что впоследствии может изменить представления миллионов людей, вначале возникает в сознании одного человека и зачастую противоречит тому, что его современники считают очевидным. Но здесь же скрывается и опасность: «Субъективизм исследователя в науке (…) — единственный источник нового знания; но тот же субъективизм — главный из многих источников всех ошибок во всех науках без исключения». Получается удивительное противоречие. Нельзя запретить человеку выходить за пределы общепринятых представлений — тогда прекратится развитие знания. Но нельзя и объявить всякую новую мысль истиной только потому, что она оригинальна. Поэтому подлинная культура мышления требует гораздо большего, чем простая свобода иметь своё мнение. Она требует способности проверять собственное понимание Жизнью, видеть границы своих представлений и быть готовым отказаться от них, если практика обнаруживает их несостоятельность. В социологии цена такой ошибки особенно велика. Ошибка инженера может разрушить конструкцию. Ошибочная теория общественного развития, ставшая основанием управления, способна определять судьбы поколений. Именно поэтому вопрос о качестве нашего мировоззрения перестаёт быть частным делом человека, когда его представления становятся основой решений, затрагивающих других. Отсюда следует важный вывод уже для каждого из нас. Зрелость мышления определяется не количеством собственных мнений и даже не уверенностью, с которой человек их отстаивает. Она проявляется в способности постоянно соотносить своё внутреннее представление о мире с самой Жизнью. Потому что между свободой мыслить самостоятельно и свободой ошибаться существует очень тонкая граница. И проходит она через способность человека честно проверять самого себя. Источник: «Основы социологии». Том 1.

➡️ Канал в МАХ ➡️ ВКонтакте ➡️ Рутуб ➡️ Ютуб ➡️ Дзен

Римский клуб: сокращать население или менять приоритеты

Экспедиция в Хибины началась 🏔 Группа участников и выпускников Школы Жизни ЕВА вместе с Виктором Алексеевичем Ефимовым и Вячеславом Токаревым уже в Хибинах. Позади первая палаточная ночь. Первый лагерь разбит на берегу горной реки, впереди — маршрут, ради которого участники и отправились на Русский Север. Связи в горах практически нет. Но сегодня удалось ненадолго поймать сигнал и передать нам первые кадры экспедиции. Для участников это не просто поход. Вместе с Вячеславом Токаревым они знакомятся с Хибинами как с территорией, вокруг древней истории которой существует немало исследовательских гипотез. Виктор Алексеевич обращает внимание и на связь этой экспедиции с материалами Школы: историю важно не только изучать по книгам, но и сопоставлять знания с тем, что можно увидеть непосредственно на местности. Получится ли выйти на связь ещё раз во время маршрута — пока неизвестно. Поэтому будем особенно ждать каждую весточку из Хибин. А после возвращения обязательно попросим участников подробно рассказать и показать всё самое интересное, что удалось увидеть и узнать в этой экспедиции. Ну а пока — первые кадры. Путь начался! 🌿 Быть добру!