Валаамский монастырь

#альманах_нувеллист Раззудись, плечо! Размахнись, рука! Ты пахни в лицо, Ветер с полудня! Алексей Кольцов Друзья! При поддержке Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского мы продолжаем нашу ежемесячную рубрику музыкальный альманах «Нувеллист», в которой знакомим вас с шедеврами мировой классической музыки и современными произведениями неоклассики. Послушать плей-лист в начале каждого месяца можно на музыкальных площадках: 🎵 Apple Music 🎵 Яндекс Музыка 🎵 VK Музыка

📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺 МАКСимально на связи 💬

#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место. 28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры. В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора. Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел». Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло. В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан. В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств. Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен. В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел. Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст. 21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти. 10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря.

#цитатадня Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введёт в наше сердце Христа со Отцом и Духом Святым и, таким образом, даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце своё надобно. праведный Иоанн Кронштадтский

#фотонеделивалаам             Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️ МАКСимально на связи 💬

#Слово_Священноигумена Обращаюсь и к архиереям, и к священникам: нельзя говорить: «У нас всё хорошо, смотрите, сколько народа ходит в храмы». Казалось бы, действительно, что нам ещё нужно? Всего достаточно. Но нет, совсем нет. Если вам кажется, что всё сделано, то это значит, что вы на пути к духовной деградации. Потому что цель наша – святость жизни нашего народа и наше собственное приближение к тому состоянию, которое откроет для нас двери Царства Небесного. Путь у нас ещё, может быть, долгий и очень-очень непростой. А для того, чтобы достойно пройти этот путь, духовенство никогда не должно удовлетворяться тем, что есть. Ещё и ещё раз скажу: ставьте перед собой такие цели, которые, может быть, ещё не приходили вам в голову, но которые диктуются жизнью нашего народа, потребностью современных православных людей. Тогда духовное и даже интеллектуальное развитие каждого будет обеспечено. Но если остановимся, скажем: «Слава Богу, всё у нас есть, куда идти, зачем спешить, можно и поспокойнее всё делать, и жить поспокойнее», – то в такой момент, в такое время и начнётся движение вспять. Я говорю так, обращаясь ко всей нашей Церкви, ко всему нашему духовенству. Мы не должны дремать, мы должны бодрствовать. Мы должны, ещё раз повторю, ставить новые цели и задачи и достигать этих целей, выполнять задачи, которые обеспечивали бы духовное развитие и совершенствование жизни нашего народа, а вместе с этим духовным развитием – всестороннее, подлинное развитие нашего Отечества. Перед нами стоят задачи не менее, а может быть, даже более важные, чем перед предыдущими поколениями. Мы должны сохранить всё то, что создано по́том и кровью, страданиями, невероятным трудом наших архипастырей, пастырей и благочестивых мирян. Сегодня, в эти годы благополучия, никто из священников не имеет права не бодрствовать, не имеет права благодарить Бога и ничего при этом не делать. Потому что каждое последующее поколение людей требует от Церкви того, чего не требовало предыдущее. Мы должны быть чувствительны к духовным потребностям нашего народа. Мы должны постоянно развивать себя духовно, интеллектуально и стараться быть достойными той паствы, которая сегодня требовательно относится и к проповеди, которую произносят священники, и к примеру, который духовенство подаёт своей жизнью. Мы все должны бодрствовать, все должны идти по пути спасения, думая не только о себе, но и об окружающем нас народе Божием. Каждый священник должен понимать, что он не просто пастырь, но ещё и миссионер, что он должен идти к тем, кто о Боге ещё мало знает, и что своей жизнью, а не только умными, правильными, современными словами он обязан помогать людям укрепляться в вере и идти путём спасения. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в Успенском соборе Тульского кремля 28 июня 2026 года

Благословенной недели всем! МАКСимально на связи 💬

Воскресенье. Святителя Ионы, митрополита Московского А что же такое этот Бог? Я спросил землю, и она сказала: «Это не я»; и всё, живущее на ней, исповедало то же. Я спросил море, бездны и пресмыкающихся, живущих там, и они ответили: «Мы не бог твой; ищи над нами». Я спросил у веющих ветров, и всё воздушное пространство с обитателями своими заговорило: «Ошибается Анаксимен: я не бог». Я спрашивал небо, солнце, луну и звёзды. «Мы не бог, которого ты ищешь», – говорили они. И я сказал всему, что обступает двери плоти моей: «Скажите мне о Боге моём – вы ведь не бог, – скажите мне что-нибудь о Нём». И они вскричали громким голосом: «Творец наш, вот Кто Он». Моё созерцание было моим вопросом; их ответом – их красота. © блаженный Августин «Исповедь» | фото монах Вонифатий Больше фото – в VK