V
V Школа Здравого Смысла (видео)
29.06.2026 17:32 · 👁 596
Начало
Подвиг Павки Корчагина возможен только там, где существует идея самопожертвования ради общности, а это не марксистская категория, это категория православной аскетики, переведённая на язык революционного романтизма. Множественные подвиги Великой Отечественной происходят из той же антропологии: человек призван отдать себя за других, и это не слабость, а высшая форма достоинства.
Называть это «общечеловеческим» значит делать вид, что традиционные ценности в России и в условной Сирии суть одно и то же. Западные элиты в это не верят сами: на практике они последовательные расисты, убеждённые в собственной исключительности. Печально, что именно мы изображаем их версию универсализма — секулярную, пустую, без антропологии и без Бога.
Результат предсказуем. У людей эта каша из «скреп» и «многонационального народа» вызывает уже не равнодушие, она вызывает идиосинкразию. А при попытке встроить эти формулы в ежедневную жизнь наступает буквально шизофрения: человека просят быть патриотом страны, которая не может назвать его культурный код вслух; быть верным традиции, которая стыдится своего религиозного корня; любить государство, которое само не знает, куда идёт и зачем.
«Движение первых» Бастрыкин раскритиковал не без оснований:
«И куда они первые идут? Надо восстановить октябрят, пионеров и комсомол. Росмолодёжь ничего не делает, только гранты получает».
Справедливая претензия. Но парадокс в том, что сама по себе смена вывески ничего не изменит. «Движение первых» пусто не потому, что плохо называется, оно пусто потому, что государство, его учредившее, не предлагает содержания, сопоставимого по глубине и охвату с советским. Можно переименовать пионеров хоть в орлят, хоть в витязей. Без ответа на вопрос «куда мы идём и зачем» выйдет ровно то же самое: дети в форме, слушающие правильные слова, которые никого ни к чему не обязывают.
Апофеоз этой пустоты — недавнее решение о внедрении изучения арабского языка в российских школах. Зачем? Наши мусульмане — татары, башкиры, кавказские народы — веками исповедуют свой ислам, укоренённый в местной традиции, выросший в соседстве с православием и встроенный в русскую культуру. Вместо того чтобы укрепить эту локальную, столетиями державшуюся традицию, государство пытается их арабизировать — вписать в чужой культурный код, подменить собственную традицию завозной. Это не поддержка мусульман, это лишение их субъектности. И это ровно та же самая логика, что и с «многонациональным народом»: русским не дают лица, мусульманам предлагают чужое лицо взамен своего. Ни там, ни там нет укоренённости. Всем предлагают симулякр.
Нынешняя конструкция содержания не несёт. Она требует лояльности к бессодержательным формам. Это не кризис идеологии, это отказ от самой попытки её сформулировать. А природа не терпит пустоты: в вакуум заходят арабские учебники, гранты иноагентов и песни полувековой давности, которые трогают людей больше, чем все официальные доктрины вместе взятые.
У России есть собственная идея. Она старше советского проекта на тысячу лет, она пережила монголов, Смуту, Петра и большевиков, и она по-прежнему ощущается в том, как люди относятся друг к другу в момент настоящей беды, в том, почему «умереть за своих» до сих пор не звучит здесь абсурдом. Имя этой идее православная этика.
Но называние — это не просто политическое решение. Это акт вспоминания. Не изобретение новой идеологии, не очередная доктрина из кабинета, а возвращение к себе — к тому, чем этот народ был до того, как его начали переделывать в советского человека, в homo economicus, в гражданина многонационального государства без лица. В православной традиции есть слово для этого движения: преображение, то есть явление подлинного облика сквозь наросшее чужое. Народ, который вспомнит, кто он есть, не нуждается в казённых организациях.
Пока государство стыдится произнести это имя вслух, предпочитая туманные «скрепы» и казённые аббревиатуры, никакой «пионерии» не возникнет. Возникнет только её тень, очередная форма без содержания.
⚫ Подписывайтесь на наши каналы YouTube // ВКонтакте // Телеграм // RuTube // Дзен // MAX
V
V Школа Здравого Смысла (видео)
29.06.2026 16:51 · 👁 458
Заседание МНОЦ им. А.А. Зиновьева при философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова, посвящённое изданию «Русской Библии», русской фундаментальной философии и научным достижениям Института Русской Политической Культуры
Идёт война против Христа, а значит — мы победим!
Докладчик: Д.В. Роде
Участники дискуссии: О.М. Зиновьева, Д.В. Винник, А.В. Винник, М.Г. Фивейская, Б.И. Костенко
📺 Rutube
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
История русской философии и её значение для русской цивилизации
4:00 Русская философия как основание русской цивилизации. Отрицание западом существования русской философии.
5:45 Критика «академической унии» и западного влияния на русскую философию. Необходимость пролить свет на русскую мысль.
7:35 Примеры сохранения религиозных текстов, включая переводы Библии и апокрифы.
10:25 Начало работы по изучению русской истории и философии, включая поиск источников русской веры.
18:20 Обнаружение и транслитерация «Толковой палеи», апокрифов и других религиозных текстов.
22:50 Издание учебника «Русской Фундаментальной Философии», обучение студентов, подготовка к изданию.
23:40 Как мы нашли «Русскую Библию». Сопоставление разных переводов и выявление вырезанных частей Ветхого Завета, включая упоминание Христа.
31:00 Обучение более тысячи слушателей на курсах «Русской Библии», издание «Русской Библии».
Историко-философские аспекты русской государственности и сакральности
32:45 Первый том «Истории Русской Государственности» – это поиск источника русского духа, русской сакральности, обретения русской веры. Второй том – это стяжание духа, он заканчивается Иваном Третьим. Третий том посвящён Ивану Грозному, роли русского царя и значению чина венчания на царство.
36:55 Христианские символы в Грановитой палате, «Заветы двенадцати патриархов», «Лествица Якова» и их сакральное значение для русской философии.
Значение русской фундаментальной философии для светского и религиозного сознания
42:30 Для православных людей ничего не меняется, литургия остаётся прежней. Для светского общества появление Русской Библии и Русской Фундаментальной Философии чрезвычайно важно.
43:30 В то время как русская философия основана на утверждении, что Бог жив и Он действует в нашем мире, западная философия — либо языческая, либо основана на убеждении, что Бог отдал за нас жизнь, а сам умер.
47:00 Война идёт за умы и сознание русского народа. Победа возможна через возвращение к русской философии.
Обсуждение исторических дат, крещения Руси и роли Ольги
50:55 Христианство на территорию Руси пришло намного раньше, чем принято считать. Роль Андрея Первозванного и княгини Ольги.
53:35 Критика официальной истории. Отрицание существования княгини Ольги и других исторических фигур – это сознательная ложь.
Опасность и значение найденных текстов для противников русской философии
57:20 Опасность текста «Русской Библии» для наших врагов в том, что мы демонстрируем доказательства присутствия Христа в книге Бытия, в то время как они ведут войну и с Христом, и с русской сакральностью.
Понятие «русская фундаментальная философия» и её роль в государственности
59:00 Русская фундаментальная философия как основание русской цивилизации и государственности, противопоставленная западной демократии.
1:03:15 Необходимость создания новой русской философии и обществоведения.
Идеологические вызовы и перспективы развития русской философии
1:07:15 Оптимизм в отношении продвижения идей русской философии и её влияния на молодёжь и государственную политику.
1:10:00 Поддержка МНОЦ им. Зиновьева в продолжении исследований и распространении русской философии.
✍️ Развёрнутые тезисы
☸️ ИнРПК