Salve, Latina! Латынь и философия античности

🌱 Капуста всему caput Есть древнеримское супер-лекарство: оно лечит от всех болезней, а продаётся в любом продуктовом магазине. И к тому же может стать прекрасным вариантом импортозамещения в сфере лекарственных препаратов. Речь о капусте, а о её полезных свойствах нам поведает не какой-то кликбейтный шарлатан, а сам Марк Порций Катон. Что лечит капуста, куда прикладывать и в каких порциях есть – всё это и многое другое мы узнаем из его энциклопедического труда, посвящённого земледелию, «De agri cultura» (156-157). 🏥 От чего исцеляет капуста по мнению Катона: 🟢 Болезни пищеварения, переедание и похмелье: если вы собрались на пир с огромным количеством блюд и не уверены, что не съедите или не выпьете лишнего, не беда. Секрет успеха: перед визитом подкрепиться сырой капустой с уксусом и после пира запихнуть в себя ещё листов 5. Тогда тяжесть в желудке и похмельный синдром вам не страшны; 🟢 Тошнота: капуста – отличное рвотное снадобье (правда, действует лишь часа через 4, зато 100% выводит все токсины); 🟢 Сложности с мочеиспусканием: в сочетании с маслом, солью и тмином решает при ежедневном приёме решает все проблемы; 🟢 Язвы, раны и нарывы: очищает даже запущенные гнойные раны и фурункулы. Приложить к больному месту, как подорожник; 🟢 Вывихи и кровоподтёки: снимает боль от травм; 🟢 Полипы в носу: для устранения проблем необходимы ингаляции на капусте; 🟢 Внезапно – глухота: помогут ушные капли из сока капусты; 🟢 Ещё более внезапно – рак груди (ну, это уже 🥰 кликбейт); 🟢 Ну и вообще любые болезни: головная боль, колики, болезни глаз, сердца, печени, селезёнки, лёгких, суставов. 🤯 На этом шок-контент не заканчивается. Отдельное супер-средство – моча любителя капусты. Да, моча того, кто постоянно ест капусту (и тем самым поддерживает здоровье), по Катону, также лечит почти все болезни. Если собрать мочу такого человека, подогреть её и искупать в ней больного, то он обязательно выздоровеет. 🥰 Много сидите за компьютером или в телефоне, и у вас устают глаза? У Катона Цензора есть рецепт для вас. Оказывается, тем же самым чудесным лекарством, капустной мочой, можно мыть голову, шею и даже промывать глаза. И тогда все болезни этих органов точно отступят. Правда, нужно ли потом смывать эликсир или надо ходить так, пока не выздоровеешь, Катон не сообщает. На всякий случай сначала можно надушиться. Кроме того, это же лекарство лечит и женские болезни. Если вскипятить его в горшке, поставить под стул с пробитым сиденьем и усадить на него больную, укрыв её со всех сторон, то целебные испарения избавят её от всех деликатных проблем. Конечно, Катон не был первооткрывателем лечебных свойств капусты. У Плиния Старшего в «Естественной истории» (ХХ, 78) есть такой фрагмент: Долго было бы перечислять все похвальные свойства капусты. Врач Хрисипп посвятил ей специальную работу, разобрав в ней действие, которое она оказывает на каждый член тела. Писал о ней и Диевхес, а раньше всех Пифагор. Упоминает он и Катона, говоря, что тот не поскупился на похвалы чудесному овощу. 🦻 В общем, в аптечке каждой приличной римской семьи, думающей о здоровье, обязательно должен быть хороший запас капусты и пузырёк с капустной мочой. Интересно, одолело бы это мощное лекарство ковид? Кто знает – может быть, именно после прочтения труда Катона Диоклетиан забросил управление империей, отрёкся от престола, стал топить за ЗОЖ и уехал в деревню выращивать капусту? 😆 Salve, Latina! #SL_cultura

Арминий: - Могущественная римская империя потерпела от меня поражение. Теперь заживём! Тиберий: Германик: ✍️ Nemo mortalium omnibus horis sapit – и на старуху бывает проруха (Плиний Старший, HN, VII, 131) Salve, Latina! #SL_memes

🌟 Слово «минута» – позднелатинское и происходит от глагола minuere («уменьшать»), означая буквально «уменьшенная / малая часть» (minutum, i n / minuta, ae f (pars). Сначала она называлась pars minuta prima («первая уменьшенная часть»). Давайте посмотрим, почему, и как это слово пришло в современные языки. 🪐 Астроном Клавдий Птолемей (II в. н. э.) называл «первой уменьшенной частью» 1/60 часть градуса. Со временем это же деление перенесли и на час. В XIII–XIV вв. европейские математики и геометры активно изучали труды арабских и восточных учёных: сама идея деления на 60 частей довольно древняя, её использовали уже шумеры и вавилоняне. Поэтому ту же систему применили и ко времени: сначала на 60 частей разделили час, а потом и минуту. 📖 Так в латыни окончательно закрепились названия pars minuta prima (первая уменьшенная часть), т.е. минута, и pars minuta secunda (вторая уменьшенная часть), т.е. секунда. 🤩 В новых языках от первого словосочетания остался лишь срединный фрагмент («минута»), а от второго – последний («секунда»): немножко нелогично, но вот так исторически сложилось. В конце XIV в. слово minute через старофранцузский пришло в английский язык. А вот second закрепилось позже: в английском оно фиксируется с конца XVI – начала XVII в. В русский же оба слова пришли через европейские языки ещё позднее, в XVIII в. 🖼 Попробуйте разобрать латинские надписи на этих часах: Festina lente, Tempus edax rerum. Salve, Latina! #SL_origines

Забавно, что на латыни существуют сразу две крылатые цитаты о том, какое отношение к грамматике занимает император, имеющие при этом прямо противоположный посыл. «Nec Ceasar поп supra grammaticos» («И Цезарь не выше грамматиков») — гласит первая цитата, известная со времён Римской империи. Т.е. сколь высокий пост не занимал бы человек, вне своей компетенции он должен подчиняться мнению специалистов, признавая свои промахи. Если верить римскому историку Гаю Светонию Транквиллу, то это крылатое выражение появилось в годы правления императора Тиберия: Грамматик Помпоний Маркелл посетовал на некую речевую ошибку августа, в ответ на что юрист Атей Капитон возразил, что даже если употребленное императором выражение не отвечает нормам латинской речи, то отныне оно само станет нормой, ибо так сказал сам Тиберий. Всё это, к слову, происходило в присутствии самого Тиберия. Но Помпоний не смутился, а лишь разжёгся ещё сильнее, устав от подобного рода лести, и сказал прямо Тиберию: «Он ошибается, ибо ты, цезарь, можешь давать права гражданства людям, но не словам». Тиберий ему на это не возразил. А вот многими веками позднее, уже во времена Священной Римской империи, получила широкое распространение обратная фраза — «Ego sum rex Romanus et supra grammaticos» («Я римский император, и я выше грамматиков). По преданию, на Констанцском соборе (1414—1418) император Сигизмунд таким образом ответил на полученное замечание — император-де использовал в своей речи на латыни слово «schisma» в женском роде, чем нарушил грамматические правила. Конечно, после этих слов возражать ему кто-то уже не осмеливался. С кем больше согласны вы? — делитесь мнением в комментариях! WEHISTORY 📚

📚 Quo vadis? – Камо грядеши? (Иоан. 13:36) Этот вопрос Пётр задаёт Иисусу во время Тайной Вечери. Впоследствии он появляется в апокрифических «Деяниях Петра» (II в.). Пётр, спасаясь от гонений в Риме, встретил Иисуса на Аппиевой дороге и снова спросил его: «Domine, quo vadis?». Иисус ответил, что идёт в Рим, чтобы быть распятым снова, после чего Пётр обрёл мужество и вернулся в Рим, где принял мученическую смерть. 🤩 Кстати, а вы слышали, что существует теория о том, что Иисус был похоронен в... Кашмире? Речь о мавзолее Roza Bal мусульманского святого Юз Асафа в Шринагаре, с которым сторонники теории и отождествляют Иисуса. 📖 Всё началось с основателя исламского движения  Ахмадие Мирзы Гуляма Ахмада (1835-1908). Именно он впервые заявил, что могила Юз Асафа в Шринагаре – это на самом деле гробница Христа. Мол, Иисус выжил после распятия, отправился на восток, чтобы найти «заблудшие овны дома Израилева» (10 потерянных колен), и дожил до глубокой старости в Кашмире, где и умер естественной смертью. А перед тем успел жениться и родить детей. 🌟 Позже эту идею подхватили и распространили всевозможные последователи. Однако, конечно, нет никаких доказательств того, что Юз Асаф – это Иисус. Даже местные мусульмане-смотрители мавзолея категорически отвергают это отождествление, называя его богохульным. 📸 Quo vadis, внезапно, на улочке в Тамил-Наду (июль 2026) Salve, Latina! #SL_cultura

😏 Что сказать начальнику, если он спрашивает, почему вы вовремя не сделали работу? Для ответа воспользуйтесь мудростью древних: 🔴 Festina lente – Поспешай не торопясь (Октавиан Август) 🔴 Μαρτίαι Εἰδοί πάρεισιν, ἀλλ᾽ οὐ παρεληλύθασι – Мартовские иды наступили, но ещё не прошли (анон. приятель Цезаря) 🔴 Potius sero quam numquam – Лучше поздно, чем никогда (Тит Ливий) 🔴 Dimidium facti, qui coepit, habet – Начавший уже половину дела сделал (Гораций)  🔴 Feci quod potui, faciant meliora potentes – Я сделал, что мог: кто может, пусть сделает лучше (отчётная формула римских консулов) 🔴 Sapienti sat – Мудрому достаточно (Плавт и др.) 🔴 Roma non uno die aedificata est – Рим не за один день построился (народная поговорка) 🔴 Properabis – Parthis risum concitabis – Поспешишь – парфян насмешишь (в источниках не зафискировано, но 100% так говорили после битвы при Каррах) Предлагайте свои варианты ☕️ Salve, Latina! #SL_proverbia

🤓 Хороший оратор, по мнению Цицерона, должен не только владеть множеством важных скиллов, но и эффективно воздействовать на публику. Прямых указаний на приёмы чёрной риторики в сочинениях Цицерона нет, но мы можем обнаружить их в избытке при анализе его речей. Он использует следующие методы: ⚫️Риторика аффектов: манипуляция чувствами слушателей через апелляцию к ним. Так, Цицерон умело использовал гнев и страх сенаторов против Катилины, чтобы добиться его осуждения. В современных СМИ стало ещё проще: достаточно найти прицельную фотографию пострадавших от того или иного события (особенно детей) и сделать это главным логическим акцентом обвинений. ⚫️Ложная дихотомия: предложение только 2 вариантов на выбор («кто не с нами, тот против нас»), хотя на самом деле их гораздо больше. Цицерон жонглирует этим приёмом и при обвинении (изгнание или смерть – в отношении Катилины), и при оправдании (либо убийства не было, либо оно было совершено справедливо – в отношении Милона). ⚫️Инсинуация: скрытый, завуалированный намёк на что-то неблаговидное, который нельзя проверить, но можно «прочесть» между строк. Оратор ничего не утверждает напрямую, но тонко или толсто намекает, оставляя слушателю возможность самому дорисовать картину: такой приём используется, когда прямое обвинение было бы слишком рискованным или недоказуемым. Важный психологический эффект: слушатели, ощущая, что они смекнули, что к чему, чувствуют себя с оратором на одной волне, что увеличивает доверие и к другим его словам. Цицерон использовал инсинуацию в том числе в форме гротескных комплиментов Цезарю, очевидно неискренних. ⚫️«Говорящее молчание»: обещание на упоминать что-то конкретное, что само по себе сильно привлекает интерес слушателей. Одни из любимых клише Цицерона: «не буду уже говорить о...» и «обойду молчанием» (например, против Верреса или Клодия). ⚫️Дегуманизация: политический или моральный враг описывается не как живое существо, а как явление, например, «болезнь», «чума» или «язва», которую необходимо искоренить. Обвиняя Катилину, Цицерон постоянно прибегает к образу «язвы на теле республики». ⚫️Позиция жертвы: по сути обратный приём, которым оратор выставляет себя (или подзащитного) несправедливо пострадавшим и таким образом, апеллируя к гуманизму, пытается вызвать симпатию аудитории. Так, в речи «В защиту Секста Росция» Цицерон рисует своего подзащитного как человека, на которого обрушились все мыслимые несчастья. А когда речь идёт про Клодия или Катилину, не забывает упомянуть о покушениях на собственную жизнь. ⚫️Аргументы ad hominem: самый прямолинейный (если не сказать – тупой), но очень действенный приём, состоящий в элементарном поливании грязью. Вместо того, чтобы опровергать доводы противника, оратор атакует его самого: его происхождение, внешность, личную жизнь, моральный облик. Цель – подорвать доверие к оппоненту и отвлечь внимание от сути спора. Цицерон не гнушается этим приёмом в большинстве случаев, не стесняясь даже самых низких выражений («скотина» и т.д.). 📺 Если проанализировать контент современных СМИ (особенно политически агрессивных), то вы увидите, что все эти приёмчики никуда не делись. Так что знать и выявлять их полезно: так, во всяком случае, можно понять, что вами пытаются манипулировать. И переключить ролик или канал. 🧸 Gergely Novák, «Tully Humster 3D» (да-да, это название продукта современного искусства). Salve, Latina! #SL_cultura

Канал о современной философии: что писали, о чём думали и какой образ жизни вели философы 20 и 21 века. Что можно почитать на канале? • Хонтология: призраки в современной философии • Что такое надзорный капитализм • Как философы осмысляют популярную культуру • Пять коротких статей для введения в современную философию • Сайт, где можно сравнить взгляды философов • Гайды по главным работам Фуко, Барта, Бодрийяра и Лиотара На базе материала из телеграм-канала вышла книга в издательстве МИФ. Ссылка на канал → t.me/vchistina

Когда уже собрался сражаться с персами, как вдруг вспомнил, что не выключил дома плиту Леонид в шоке и понимает, что жена Горго его прибьёт, нет, уж лучше Фермопилы Salve, Latina! #SL_memes

🙏 Медитация – слово, которое пришло из латыни, проделав долгий и интересный путь. Отправная точка – глагол mederi («лечить, исцелять»), от которого возникло также слово «медицина» (medicina). Он оброс учащательным суффиксом -it-, превратившись в meditari («размышлять, обдумывать», тж. «замышлять, намереваться»). И вот уже от него при помощи суффикса абстрактных понятий -io образовалось meditatio – «размышление, обдумывание, упражнение, подготовка». Возникает вопрос: а почему, например, не cogitatio? Это ведь тоже «размышление, обдумывание» на латинском языке. История такая. 😳 В Торе, написанной на иврите, встречается слово הגה («шептать, вздыхать, размышлять»). Когда книгу перевели на греческий, это слово превратилось в μελέτη («забота, внимание, практика, упражнение»), а потом в латинское meditatio: оттенок заботы / исцеления ближе к meditari, чем к cogitare, да и первые две буквы такие же, звучит похоже. 😌 Вот так и получилось, что мы теперь медитируем, а не когитируем или контемплируем (глаголов, подходящих для этого процесса, в латыни очень много, это лишь пара примеров). 📃 Каждый язык одарил понятие медитации своими оттенками значений, коррелирующими с его структурой и философской системой. Так, от Платона прослеживается традиция понимания медитации как обращения ума от временных вещей физического мира к созерцанию вечного, а также смерти и посмертного существования. Размышление о смерти (meditatio mortis) стало основой содержания медитации у многих мыслителей, от Сенеки до рейнских мистиков. 🙏 У средневековых христианских авторов медитация – это чаще всего размышление над смыслом Священного Писания на пути духовного роста. В Новое время понятие медитации расширилось, включив диапазон значений от спекулятивных рассуждений о мире до поэтического созерцания. 🧡 Этот куст значений и смыслов уже и так весьма внушителен, а потом к нему добавилось ещё и то, что называется на санскрите ध्यान (dhyāna) – «сосредоточение, размышление, созерцание», т.е. именно то, что обычно разумеют под медитацией в индуизме, буддистских традициях и современных движениях New Age. Тут медитация уже понимается не как интеллектуальный процесс, а как способ духовной практики для достижения самадхи, сиддхи или мокши. 👁 Вот так на протяжении истории, в зависимости от эпохи и культуры, в понятие медитации вкладывались совершенно разные смыслы. Тот факт, что благодаря латыни медитация имеет оттенок исцеляющего действия – красивое лингвистическое совпадение, хотя и искажающее санскритское понятие дхьяны, для которого, кстати, гораздо лучше подошло бы лат. comtemplatio. Но раз так исторически сложилось, то, наверное, это неспроста: для западного человека формат упражнения и лечебного действия на самом деле более понятен, чем какое-то абстрактное созерцание (непонятно чего и зачем). 💎 Так или иначе, вне зависимости от конкретной трактовки этого слова, все они в целом сходятся в том, что медитация является способом познания: смысла конкретных текстов, трансцендентной реальности или просто своего внутреннего мира. А вы медитируете? 🌊 Индийская волна