Газетная пыль

Помнишь ли ты? Любовь и Ш... "Биржевые ведомости". 1912 Газетная пыль #коньякшустова

Феминист (из дачных картинок) Муж: - О, Господи, скорее бы уравнивали в правах женщин с мужчинами! "Раннее Утро". 1913. № 115 Газетная пыль

Хотите понимать контекст? Это Святая Марина с молотом. И вообще это икона. Советуем новый канал об истории религии с точки зрения здравого смысла. Там всё просто и доступным языком, а многие посты вам просто захочется переслать друзьям (не благодарите) Золотая ветвь / История религий ◾️Почему апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте?   ◾️Зачем пророк Моисей изображался с рогами? ◾️Что означают цвета куполов православных храмов?  ◾️Почему Верховный суд Непала разрешил монахам показывать фокусы пенисом? Кстати, все тексты пишут профессиональные историки, а не АИ. И кстати, вернёмся к Марине с молотом - подробнее ТУТ -  кто она такая и что тут вообще происходит? 🔍Всё об истории религии и мифологии Подписывайтесь - всегда интересно!

Ради такого стоит жениться! "Биржевые ведомости". 1905. № 8642 Газетная пыль

Ужасы жизни   В селе Травных под Барнаулом, в доме Соболева, в отсутствии старших, оставшиеся дома трое детей начали играть в «смертную казнь», и «смертником» согласился быть 12-летний Илюша, которого остальные двое и повесили на полотенце.   «Царицынский вестник». 1912. № 3932   Газетная пыль #детство_без_интернета

Газеты пишут, что в Америке, у некой мисс Банкс вышел «роман» совершенно по-американски. Она держала пари, что пошлет письмо, адресовав «самому красивому мужчине в городе Х до востребования». Почтмейстер, по злой иронии судьбы, вручил это письмо самому уродливому в городе американцу. Завязалась переписка, кончившаяся так, как завершилась любовная история знаменитого урода, длинноногого Сирано-Бержерака. Когда мисс Банкс воочию увидела уродливого автора писем к ней, то была побеждена нежностью страсти, которую он сумел излить в своей корреспонденции. Авантюра завершилась брачными узами. «Царицынский вестник». 1912. № 3932 Газетная пыль

Игра в смертную казнь   В Ташкенте два мальчика, восьми и десяти лет, воспользовавшись отсутствием отца, вынули из незапертого стола заряженный револьвер и стали играть в смертную казнь.    - Становись к стенке, я тебя буду расстреливать, - предложил старший младшему.   Тот охотно согласился.   Старший прицелился ему в лоб и спустил курок. Несколько раз происходила осечка.   - Стреляй в руку, тогда попадешь, - сказал младший.   Грянул выстрел. Пуля пронизала руку. Истекающий кровью мальчик отправлен в больницу.   «Царицынский вестник». 1910. № 3481   Газетная пыль #детство_без_интернета

Мазь от ожирения, морщин, двойных подбородков и вообще ото всего плохого, но за все хорошее! "Петербургская газета", 1913 Газетная пыль

** На потолке Исаакиевского собора нарисован скелет со сломанной косой. Это поверженная в день Страшного суда смерть. Да, да, у смерти тоже будет смерть. Но интересно другое. Для православной иконографии образ смерти как скелета с косой очень нетипичный. Автор росписи Фёдор Бруни позаимствовал его из западной традиции. У там у образа совершенно выдающаяся эволюция. Прадедушкой скелета-смерти были скелеты, которых в античности постоянно изображали на питейных сосудах и мозаиках. Изображали в качестве пропаганды алкоголя и веселья. Это был призыв веселиться здесь и сейчас, пока еще жив и не стал скелетом. Христианская традиция взяла эти алкоскелеты в свой арсенал, но круто переосмыслила: не радуйся и не смейся, зритель, а помни о смерти, о краткости жизни и стремись своими поступками заслужить жизнь вечную на небесах. Так веселый скелет стал мрачной смертью. Инструмент для косьбы ему выдали в Средние Века. Сначала серп. Он получился благодаря фразе из «Апокалипсиса», где ангел призывает начать земную жатву. К XIII веку серп в Европе заменила коса. Вскоре поменяли инструмент и в руках смерти. Такие вот необычные истории о живописи, архитектуре, украшениях и атрибутах петербургских дворцов, соборов и садов рассказывает историк Юрий Нежинский в своем канале «Записки петербургского историка». Если соберетесь (конечно, соберетесь) погулять по достопримечательностям северной столицы, обязательно поищите у него на канале рассказы об этих местах. Гулять станет в разы интереснее. Проверено на себе! «Записки петербургского историка»

Боркино, Покров у. Уже не в первый раз нашу деревню посетила группа охотников, состоящая из нескольких ореховских фабрикантов. Надо заметить, что охота в наших местах небогатая и постороннему наблюдателю показалось бы довольно странным такое упорное преследование охотниками несуществующей дичи. Но «ларчик всегда открывается просто», так вышло и теперь. Дело в том, что приезжая в деревню, охотники снимают чайную лавку, которая с момента их приезда закрывает двери пред всякими посторонними посетителями кроме… деревенских девиц, и принимает до некоторой степени вид «китайской чайной с гейшами». Мы, конечно, не прочь перенять что-нибудь у иностранцев, но деревенские кавалеры на этот счет имеют, очевидно, особые соображения, потому что свой протест такому нововведению выражают довольно энергичной бранью, стуком в окна и дверь. Впрочем, в последний раз парни скоро успокоились, потому что им в виде отступного было выдано 2 рубля... Владимирская газета. 1903. № 16 Газетная пыль