Насибян Сергей психолог

Запись сегодняшней ПРОВОКАЦИИ https://smotrim.ru/audio/6022036

Сегодня 🎙на волнах радио "Маяк" в прямом эфире шоу "Провокация" ⚡️ С 17 до 19 часов мск обсуждаем волнующие вас темы, вместе ищем ответы. ❓️❓️Задавайте вопросы в комментариях под этим постом. Звоните по 📱 84957287171 Пишите смс 89671035533 Ссылка на прямой эфир ЗДЕСЬ

В связи с небольшой технической неисправностью ссылку на эфир выкладываем здесь https://telemost.360.yandex.ru/live/36a5455903884c398d11818f22022295

В 18 часов встречаемся в телемосте. ПОЛУЧИТЬ ДОСТУП

4 сентября на сайте ntv.ru и 5 сентября в эфире НТВ состоится премьера психологического шоу «Фобия». Звёзды российской эстрады встретятся лицом к лицу со своими страхами и фобиями и пройдут специально подготовленные для них испытания. Помогать участникам будет ведущий шоу – клинический психолог Сергей Насибян. «Фобия» – проект на стыке телевидения, психологии и современных технологий, посвящённый теме ментального здоровья. В каждом выпуске звёздный участник встретится со своими самыми сильными страхами и фобиями и попробует их преодолеть в специально созданном пространстве. Героями шоу станут Дмитрий Дибров, Стас Пьеха, Наташа Королёва, Жасмин, Нюша, Евгений Папунаишвили, Мария Кожевникова, Лада Дэнс, Анита Цой и Ирина Слуцкая.

❗️Итак, время эфира определено Рассмотрим тханку "Колесо Сансары" внимательно и обсудим, что же заставляет колесо бытия вращаться, уже завтра, в пятницу в 18:00 мск. ДОСТУП К ЭФИРУ

Вот момент, в котором что-то происходит со мной. Вот то, что я автоматически делаю. Вот результат, который получаю. И вот место, в котором впервые можно сделать иначе. Не со всей жизнью сразу. Хотя бы с одной её частью. Но увидеть её настолько ясно, чтобы потом уже было трудно снова сказать: «Я не понимаю, почему со мной это происходит». Вот для этого я делаю «Выход». Не для того, чтобы за пять часов изменить вашу жизнь. А для того, чтобы вы смогли увидеть то место, из которого вы её меняете. И, возможно, это окажется гораздо важнее ещё одного решения начать всё сначала. ИДУ НА ВЫХОД

Что мы будем делать 6 сентября на «ВЫХОДЕ»? Я много говорю о том, что человек способен годами пытаться изменить свою жизнь и при этом совершенно не замечать того, что в ней действительно нуждается в его внимании. Поэтому хочу немного подробнее рассказать, что будет происходить на «Выходе». Сразу скажу, чего не будет. Я не собираюсь пять часов рассказывать вам, почему вы живёте неправильно. Меня вообще мало интересует вопрос, как вам следует жить. Меня интересует другой вопрос: как именно вы создаёте ту жизнь, которой уже живёте? И это гораздо более сложный вопрос, чем кажется. Потому что большую часть собственных реакций мы считаем совершенно естественными и прекрасно умеем объяснять свои реакции обстоятельствами. И гораздо хуже замечаем одну маленькую деталь: между тем, что произошло, и тем, что мы сделали, - всегда были мы. Именно этот промежуток мне интересен. На «Выходе» мы попробуем его рассмотреть. Не вообще. Не на уровне «у меня проблемы с доверием», «я боюсь близости», «мне не хватает уверенности». А очень конкретно. Что произошло? В какой именно момент вы отреагировали? Что вы увидели или услышали? Что успели решить про происходящее? Что сделали после этого? И к какому результату это привело? Всё это происходит настолько быстро, что человек обычно видит только начало и конец. Со мной что-то сделали - я получил результат. А середина исчезает. Именно поэтому нам так легко быть уверенными, что причиной происходящего являются другие люди, характер, обстоятельства, прошлое, время, страна, возраст - что угодно. На интенсиве мы попробуем вернуть эту пропущенную часть на место. И здесь начинается самое интересное. Потому что в какой-то момент человек может увидеть не свою «психологическую проблему». Он может увидеть последовательность. Очень простую. Настолько простую, что первое желание обычно сказать: «Не может быть, что я делаю это каждый раз». Может. Именно поэтому мне недостаточно просто рассказать вам какую-нибудь красивую психологическую концепцию. На «Выходе» будет много практической работы. Будет диагностика. Будет работа друг с другом. Будет наблюдение за собой. Будут живые разборы, где мы будем брать конкретную ситуацию человека и буквально по шагам смотреть, в какой момент реальность заканчивается и начинается его собственная интерпретация этой реальности. Это очень важная граница. Потому что событие уже произошло. А всё остальное иногда занимает долю секунды: увидел → понял определённым образом → почувствовал → отреагировал → получил результат. А потом результат становится очередным доказательством:«Ну вот. Я же знал». И круг замкнулся. Самое удивительное, что человеку при этом совершенно необязательно быть неосознанным. Наоборот. Можно быть умным. Много читать. Годами заниматься собой. Прекрасно понимать причины своих поступков. Знать терминологию. Уметь объяснить, откуда всё взялось. И продолжать делать то же самое. Потому что понимать устройство механизма и поймать момент, когда он включается, - не одно и то же. Вот этим различием мы тоже будем заниматься. В какой-то момент я попрошу вас перестать анализировать себя. Перестать объяснять. Перестать исправлять происходящее. И просто заметить, что с вами происходит до того, как привычная реакция успевает стать единственно возможной. Это уже совсем другой опыт. И постепенно от вопроса: «Почему со мной всё время это происходит?» мы будем двигаться к гораздо менее удобному: «Что именно делаю я в тот момент, когда это начинает происходить?» Не для того, чтобы найти виноватого. Если после пяти часов человек уйдёт с мыслью «оказывается, я сам во всём виноват», значит, мы плохо поработали. Авторство - не вина. Авторство - это место, в котором у человека впервые появляется возможность что-то сделать. Пока причина находится исключительно снаружи, вам остаётся ждать, когда изменится внешний мир. Когда причина становится видимой внутри собственной реакции, появляется выбор. И вот к этому моменту нам важно прийти 6 сентября. Не к обещанию: «С понедельника я буду другим». А к гораздо более конкретному пониманию: вот ситуация.

Иногда страх совсем не похож на страх. Мы называем его осторожностью, нежеланием конфликтовать, любовью к одиночеству — а может быть, просто находим более удобные слова для того, чего боимся. И то, что мы давно привыкли считать своим характером, иногда оказывается способом не рисковать, не быть отвергнутым, не подпускать слишком близко. Не обязательно. Но иногда полезно себя об этом спросить. А что, если за какой-то моей привычной реакцией стоит страх? #фобия@psycholog_nasibyan #страхи@psycholog_nasibyan

В последнее время я всё чаще встречаю в социальных сетях людей, которые объясняют, что означают те или иные культовые объекты в буддизме и индуизме. Некоторых из них я знаю лично, и знаю именно по многолетней практике буддизма, поэтому понимаю, откуда они говорят и на что опираются. Но в основном это всё-таки блогеры, которые что-то прочитали, где-то послушали, а потом пересказывают это уже с интонацией специалиста. И я бы, наверное, вообще не обращал на это внимания, если бы не одна тенденция, которая мне кажется довольно показательной. В периоды тектонических изменений, когда привычная картина мира разваливается и человек перестаёт понимать, что будет завтра, люди всегда становятся немного более суеверными. Хочется найти какую-то систему, которая наконец объяснит, что происходит, почему происходит и что со всем этим делать. И здесь буддизм, индуизм, различные эзотерические системы становятся прекрасным материалом для спекуляций, потому что можно взять красивый образ, добавить немного мистики и предложить человеку очередное объяснение устройства Вселенной. Один из таких образов — знаменитая тханка, которую называют «Колесом Сансары». Чаще всего её объясняют как изображение того, каким образом мы перерождаемся, какие существуют миры и куда человек может попасть в следующей жизни в зависимости от своей кармы. И это, конечно, не совсем неправда. Такая интерпретация существует внутри самой буддийской традиции. Но если остановиться только на ней, то, на мой взгляд, мы потеряем самое важное. Потому что буддизм вообще очень прикладная философия. Более того, я считаю, что современная психология пока не дошла даже до половины тех возможностей работы с сознанием, которые были обнаружены и описаны в буддийской традиции, и не уверен, что когда-нибудь дойдёт. Поэтому для меня эта тханка гораздо интереснее не как карта того, что якобы произойдёт с нами после смерти, а как карта того, что происходит с нами каждый день. Нам совершенно не обязательно умирать, чтобы переродиться. Мы прекрасно справляемся с этим по несколько раз в течение одного дня, переходя из одного состояния сознания в другое и каждый раз оказываясь в совершенно новом мире. Например, мир богов — это ваша жизнь в тот момент, когда вы благостны, сыты, довольны собой и вообще считаете, что жизнь удалась. Вам, например, досталось хорошее наследство и больше не нужно работать. Или вы удачно вышли замуж, а потом ещё более удачно развелись. В общем, всё хорошо, всё есть и особенно ничего не хочется менять. Но потом вы случайно узнаёте, что у кого-то наследство оказалось больше, дом красивее, денег больше и работать ему тоже не надо, и совершенно незаметно перемещаетесь в мир полубогов. Потому что мир полубогов — это довольно знакомое человеческое состояние, когда у вас вроде бы всё есть, но вы смотрите на тех, у кого есть больше, и никак не можете понять, почему это досталось им, а не вам. У вас есть квартира, работа, машина, отпуск два раза в год, но у соседа почему-то две квартиры, машина лучше, а отпуск вообще четыре раза в год. И вместо того чтобы наслаждаться собственным миром, вы начинаете жить в сравнении с чужим. Мир людей ещё проще и, думаю, особенно подробно объяснять его никому не нужно. Это наша обычная материальная жизнь с работой, ипотеками, кредитами, детьми, родителями, отношениями, необходимостью зарабатывать деньги, принимать решения, что-то терять, что-то приобретать и постоянно пытаться устроить свою жизнь немного лучше, чем она устроена сейчас. Но в какой-то момент мы можем провалиться в мир животных. И речь, разумеется, не о том, что в следующей жизни вы обязательно станете собакой или тараканом. Мир животных прекрасно существует внутри человеческого сознания. Это состояние тупости и страха, когда человек перестаёт исследовать происходящее, перестаёт задавать вопросы, хочет только спрятаться, выжить, подчиниться более сильному и делать то, что делают остальные. Есть ещё мир голодных духов, и мне кажется, что современному человеку он вообще должен быть очень хорошо знаком. Это состояние, в котором алчность начинает буквально съедать вас изнутри. Вам всё время чего-то недостаточно: денег, признания, любви, внимания, власти, секса, успеха. Вы получаете желаемое, испытываете короткое облегчение, а потом практически сразу обнаруживаете, что хочется ещё. И сколько бы вы ни пытались наполнить себя снаружи, внутри по-прежнему остаётся ощущение голода. Ну и, наконец, ады. Для того чтобы оказаться в аду, тоже совершенно не обязательно сначала умереть. Мы регулярно устраиваем себе его самостоятельно, когда злимся, ненавидим, ревнуем, обижаемся, мстим, годами носим внутри старые разговоры и продолжаем выяснять отношения с людьми, которых иногда уже даже нет в нашей жизни. И вот здесь для меня начинается самое интересное. Потому что «Колесо Сансары» в таком прочтении оказывается не рассказом о загробном мире, а невероятно точной картой человеческого сознания, где показано, каким образом одно внутреннее состояние рождает другое, почему мы снова и снова оказываемся в одних и тех же мирах и почему, даже прекрасно понимая, что нам там плохо, продолжаем туда возвращаться. Причём в этой тханке есть не только описание самих миров. В ней есть совершенно конкретные подсказки относительно того, что заставляет всё это колесо вращаться, к чему приводит каждый из этих механизмов и каким образом из него вообще можно выйти. Именно поэтому я хочу отдельно разобрать эту тханку, но не как красивый буддийский артефакт и не как мистическую схему того, кем вы станете в следующей жизни, а именно как карту сознания, с которой можно работать здесь и сейчас. А начинать этот разбор нужно, конечно, с самого центра Колеса, потому что там изображены три существа — свинья, петух и змея. И если понять, что именно они обозначают и каким образом эти три силы проявляются в нашей обычной жизни, становится гораздо понятнее, почему всё огромное Колесо Сансары вообще продолжает вращаться. Если вам интересно оставьте свой комментарий и мы сделаем эфир на эту тему