Блондинка с укаZкой

собственности. И вот это-то уничтожение права земельной собственности и есть, по моему мнению, та ближайшая цель, достижение которой должно сделать в наше время своей задачей русское правительство. В каждый период жизни человечества есть соответствующая времени ближайшая ступень осуществления лучших форм жизни, к которой оно стремится. Пятьдесят лет тому назад такой ближайшей ступенью было для России уничтожение рабства. В наше время такая ступень есть освобождение рабочих масс от того меньшинства, которое властвует над ними, – то, что называется рабочим вопросом. <...> Знаю я, что эти мысли мои будут приняты вашими советниками как верх легкомыслия и непрактичности человека, не постигающего всей трудности государственного управления, в особенности же мысль о признании земли общей народной собственностью; но знаю я и то, что для того, чтобы не быть вынужденным совершать все более и более жестокие насилия над народом, есть только одно средство, а именно: сделать своей задачей такую цель, которая стояла бы впереди желаний народа. И, не дожидаясь того, чтобы накатывающийся воз бил по коленкам, – самому везти его, то есть идти в первых рядах осуществления лучших форм жизни. А такой целью может быть для России только уничтожение земельной собственности. Только тогда правительство может, не делая, как теперь, недостойных и вынужденных уступок фабричным рабочим или учащейся молодежи, без страха за свое существование быть руководителем своего народа и действительно управлять им. Я лично думаю, что в наше время земельная собственность есть столь же вопиющая и очевидная несправедливость, какою было крепостное право 50 лет тому назад. Думаю, что уничтожение ее поставит русский народ на высокую степень независимости, благоденствия и довольства. Думаю тоже, что эта мера, несомненно, уничтожит все то социалистическое и революционное раздражение, которое теперь разгорается среди рабочих и грозит величайшей опасностью и народу, и правительству. Но я могу ошибаться, и решение этого вопроса в ту или другую сторону может быть дано опять-таки только самим народом, если он будет иметь возможность высказаться. Так что, во всяком случае, первое дело, которое теперь предстоит правительству, – это уничтожение того гнета, который мешает народу высказать свои желания и нужды. Нельзя делать добро человеку, которому мы завяжем рот, чтобы не слыхать того, чего он желает для своего блага. Только узнав желания и нужды всего народа или большинства его, можно управлять народом и сделать ему добро. <...> Как ни велика ваша ответственность за те годы вашего царствования, во время которых вы можете сделать много доброго и много злого, но еще больше ваша ответственность перед Богом за вашу жизнь здесь, от которой зависит ваша вечная жизнь и которую Бог дал вам не для того, чтобы предписывать всякого рода злые дела или хотя участвовать в них и допускать их, а для того, чтобы исполнять его волю. Воля же его в том, чтобы делать не зло, а добро людям».

Вас, вероятно, приводит в заблуждение о любви народа к самодержавию и его представителю – царю – то, что везде при встречах вас в Москве и других городах толпы народа с криками “ура” бегут за вами. Не верьте тому, чтобы это было выражением преданности вам, – это толпа любопытных, которая побежит точно так же за всяким непривычным зрелищем. Часто же эти люди, которых вы принимаете за выразителей народной любви к вам, суть не что иное, как полицией собранная и подстроенная толпа, долженствующая изображать преданный вам народ, как это, например, было с вашим дедом в Харькове, когда собор был полон народа, но весь народ состоял из переодетых городовых. Если бы вы могли, так же как я, походить во время царского проезда по линии крестьян, расставленных позади войск, вдоль всей железной дороги, и послушать, что говорят эти крестьяне: старосты, сотские, десятские, сгоняемые с соседних деревень и на холоду и в слякоти без вознаграждения с своим хлебом по нескольку дней дожидающиеся проезда, вы бы услыхали от самых настоящих представителей народа, простых крестьян, сплошь по всей линии речи, совершенно несогласные с любовью к самодержавию и его представителю. <...> Престиж царской власти <…> за последние 30 лет, не переставая, падал и упал в последнее время так, что во всех сословиях никто уже не стесняется смело осуждать не только распоряжения правительства, но самого царя и даже бранить его и смеяться над ним. Самодержавие есть форма правления отжившая, могущая соответствовать требованиям народа где-нибудь в центральной Африке, отделенной от всего мира, но не требованиям русского народа, который все более и более просвещается общим всему миру просвещением. И потому поддерживать эту форму правления и связанное с нею православие можно только, как это и делается теперь, посредством всякого насилия: усиленной охраны, административных ссылок, казней, религиозных гонений, запрещения книг, газет, извращения воспитания и вообще всякого рода дурных и жестоких дел. И таковы были до сих пор дела вашего царствования. Начиная с вашего возбудившего негодование всего русского общества ответа тверской депутации, где вы самые законные желания людей назвали “бессмысленными мечтаниями”, – все ваши распоряжения о Финляндии, о китайских захватах, ваш проект Гаагской конференции, сопровождаемый усилением войск, ваше ослабление самоуправления и усиление административного произвола, ваша поддержка гонений за веру, ваше согласие на утверждение винной монополии, то есть торговли от правительства ядом, отравляющим народ, и, наконец, ваше упорство в удержании телесного наказания, несмотря на все представления, которые делаются вам об отмене этой позорящей русский народ бессмысленной и совершенно бесполезной меры, – все это поступки, которые вы не могли бы сделать, если бы не задались, по совету ваших легкомысленных помощников, невозможной целью – не только остановить жизнь народа, но вернуть его к прежнему, пережитому состоянию. Мерами насилия можно угнетать народ, но нельзя управлять им. Единственное средство в наше время, чтобы действительно управлять народом, только в том, чтобы, став во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету, вести его к достижению ближайших к этому движению целей. Для того же, чтобы быть в состоянии сделать это, нужно прежде всего дать народу возможность высказать свои желания и нужды и, выслушав эти желания и нужды, исполнить те из них, которые будут отвечать требованиям не одного класса или сословия, а большинству его, массе рабочего народа. И те желания, которые выскажет теперь русский народ, если ему будет дана возможность это сделать, по моему мнению, будут следующие. Прежде всего рабочий народ скажет, что желает избавиться от тех исключительных законов, которые ставят его в положение пария, не пользующегося правами всех остальных граждан; потом скажет, что он хочет свободы передвижения, свободы обучения и свободы исповедания веры, свойственной его духовным потребностям; и, главное, весь 100-миллионный народ в один голос скажет, что он желает свободы пользования землей, то есть уничтожения права земельной

Недавно перечитывала "Севастопольские рассказы" Льва Николаевича Толстого. Сотни лет прошло, а ничего не меняется. Прочтите на досуге и убедитесь. Но помимо того, что Толстой был гениальным писателем, он был не менее талантливым публицистом. Ниже опубликую письмо, адресованное Николаю II, - написал его Толстой в 1902 году. Смотрите какое обращение к царю))) Да и вообще, тут интересно всё! "Любезный брат!" Такое обращение я счел наиболее уместным потому, что обращаюсь к вам в этом письме не столько как к царю, сколько как к человеку – брату. Кроме того, еще и потому, что пишу вам как бы с того света, находясь в ожидании близкой смерти. Мне не хотелось умереть, не сказав вам того, что я думаю о вашей теперешней деятельности и о том, какою она могла бы быть, какое большое благо она могла бы принести миллионам людей и вам и какое большое зло она может принести людям и вам, если будет продолжаться в том же направлении, в котором идет теперь. Треть России находится в положении усиленной охраны, то есть вне закона. Армия полицейских – явных и тайных – все увеличивается. Тюрьмы, места ссылки и каторги переполнены, сверх сотен тысяч уголовных, политическими, к которым причисляют теперь и рабочих. Цензура дошла до нелепостей запрещений, до которых она не доходила в худшее время 40-х годов. Религиозные гонения никогда не были столь часты и жестоки, как теперь, и становятся все жесточе и жесточе и чаще. Везде в городах и фабричных центрах сосредоточены войска и высылаются с боевыми патронами против народа. Во многих местах уже были братоубийственные кровопролития, и везде готовятся и неизбежно будут новые и еще более жестокие. И как результат всей этой напряженной и жестокой деятельности правительства, земледельческий народ – те 100 миллионов, на которых зиждется могущество России, – несмотря на непомерно возрастающий государственный бюджет или, скорее, вследствие этого возрастания, нищает с каждым годом, так что голод стал нормальным явлением. И таким же явлением стало всеобщее недовольство правительством всех сословий и враждебное отношение к нему. И причина всего этого, до очевидности ясная, одна: та, что помощники ваши уверяют вас, что, останавливая всякое движение жизни в народе, они этим обеспечивают благоденствие этого народа и ваше спокойствие и безопасность. Но ведь скорее можно остановить течение реки, чем установленное Богом всегдашнее движение вперед человечества. Понятно, что люди, которым выгоден такой порядок вещей и которые в глубине души своей говорят: “apr`es nous le deluge”*, могут и должны уверять вас в этом; но удивительно, как вы, свободный, ни в чем не нуждающийся человек, и человек разумный и добрый, можете верить им и, следуя их ужасным советам, делать или допускать делать столько зла ради такого неисполнимого намерения, как остановка вечного движения человечества от зла к добру, от мрака к свету. Ваши советники говорят вам, что это неправда, что русскому народу как было свойственно когда-то православие и самодержавие, так оно свойственно ему и теперь и будет свойственно до конца дней и что поэтому для блага русского народа надо во что бы то ни стало поддерживать эти две связанные между собой формы: религиозного верования и политического устройства. Но ведь это двойная неправда. <…> Что же касается самодержавия, то оно точно так же если и было свойственно русскому народу, когда народ этот еще верил, что царь – непогрешимый земной Бог и сам один управляет народом, то далеко уже не свойственно ему теперь, когда все знают или, как только немного образовываются, узнают – во-первых, то, что хороший царь есть только “un heureux hasard”**, а что цари могут быть и бывали и изверги и безумцы, как Иоанн IV или Павел, а во-вторых, то, что, какой бы он ни был хороший, никак не может управлять сам 150-миллионным народом, а управляют народом приближенные царя, заботящиеся больше всего о своем положении, а не о благе народа. <...>

Задания на ЕГЭ по английскому языку в последние годы: Ответь на вопросы иностранного друга, расскажи, каких великих российских писателей  ты знаешь, какая твоя любимая книга российского писателя.   Еще надо уметь рассказать про великих российских художников, актёров, танцоров, учёных (и их научные открытия)... и прочих великих российских... Вопросы на ЕГЭ по английскому в 2026 году: Что за праздник такой  в России , 23 февраля? А 8 марта? Расскажи, чему посвящен День народного единства, День космонавтики и Бородинскую битву... Как усердно ребята ни работали на уроках истории и обществознания, задания поставили их в тупик. Сегодня хочу предложить вашему вниманию летний интенсивный курс коллеги Марины Лебедевой. "История и культура России для ЕГЭ" - это палочка-выручалочка для тех студентов, кто планирует сдавать ЕГЭ в следующем году или через два-три года. На курсе Марина поможет студентам: ✅ вспомнить материал с уроков истории, обществознания  и литературы; ✅ облечь фактическую информацию в краткие, логичные ответы для успешного выполнения письменных заданий ЕГЭ. После прохождения этого интенсива студенты: 💯 освоят базовую лексику, которая поможет ответить на вопрос об исторических событиях, исторических личностях, ученых и изобретениях, деятелях культуры России; 💯 уверенно смогут ответить на вопросы о том, что конкретно празднуем 23 февраля и что знаменует День народного единства (День космонавтики и День конституции РФ тоже обсудят🤓); 💯 Попробуют свои силы в выполнении конкретных заданий в формате ЕГЭ. Всю подробную информацию можно найти тут или просто написать Марине в личные сообщения. 📩 @MarinaLebedevaEnglish

Товарищи, историю учить нужно, потому что она повторяется. Сегодня хочу провести такую параллель: в период Первой мировой войны действия российских капиталистов серьёзно усугубили топливный кризис. Вот примеры: Когда власти попытались навести порядок, например создать Особое совещание по топливу - «Осотопом»,- капиталисты часто саботировали эти инициативы. Яркий пример: в 1916 году возник проект создать «Центроуголь» - организацию с монопольным правом на торговлю донецким топливом под контролем государства. Углепромышленники (среди которых было много представителей англо‑французского капитала) выступили резко против. Они запугивали тем, что ограничение частной инициативы приведёт к падению добычи. В итоге, когда правительство в конце 1916 года попыталось ввести общую реквизицию топлива, проект заблокировали протесты торгово‑промышленных организаций, т. е. со всей силы они сопротивлялись государственному регулированию. Кроме того, владельцы копей и нефтяных фирм нередко заявляли к отправке меньше, чем реально добывали, или заключали договоры на суммы, превышающие их производственные возможности. Делалось это в расчёте на то, что вагонов подадут меньше, а разницу можно будет перепродать. Потребители тоже завышали свои потребности, чтобы получить больше разрешений на вывоз, - и в этой игре возникали перекосы. Мало того, некоторые фирмы сознательно прятали имевшиеся у них запасы топлива. В частности, нефтяная фирма «Нобель» в сентябре 1917 года, имея возможность вывезти 150 млн пудов нефти, предъявила к вывозу лишь 82 млн, а фактически вывезла ещё меньше - 65 млн пудов. Фирма «Мазут» при наличии 54 млн пудов предъявила к вывозу 47 млн, а вывезла 37 млн. Ну и, конечно, на фоне дефицита расцвела спекуляция: топливо перебрасывали с одного рынка на другой в поисках более высокой цены, что ещё больше дезорганизовывало снабжение. Это и есть те самые неразрешимые противоречия капитализма. Блондинка в мах

Что и требовалось доказать. Кстати, например, в годы военного коммунизма наше государство видело в спекуляции одну из самых опасных угроз. 22 июля 1918 года СНК издал декрет «О спекуляции», согласно ему, за скупку, сбыт или хранение в виде промысла монополизированных продуктов питания грозило лишение свободы не ниже 10 лет плюс тяжкие принудительные работы и конфискация всего имущества. За аналогичные действия с нормированными продуктами (по ценам выше твёрдых) или другими монополизированными предметами — не ниже 5 лет с принудительными работами и конфискацией части или всего имущества. За прочие нормированные предметы массового потребления (тоже по ценам выше твёрдых) - не ниже 3 лет с теми же дополнительными мерами, ну и так далее. Отдельно наказывали подстрекателей, пособников и тех, кто снабжал спекулянтов разрешениями, складами или средствами передвижения - заметьте, государство справедливо считало их натуральными гнидами и приравнивало к главным виновникам. Покушение на спекуляцию наказывалось так же, как оконченное деяние. Дела часто передавали в революционные трибуналы. Спекулянтов прямо называли «внутренним врагом», срывающим экономические мероприятия государства. И в чём власть была не права?) История с бензином - всего лишь один из примеров неразрешимых противоречий капитализма. И если в мирное время вот это всё терпится- слюбится, то война, а особенно длительная, становится катализатором всех противоречий и буквально выводит их наружу, резко усиливая. Блондинка в макс

ПРО БЕНЗИН. Проблема очевидна. Три недели назад в Питере я заправляла машину 95‑м на «Татнефть» за 59 р., неделю назад - уже за 71 р. с ограничением в 30 литров. Сегодня я в Королёве, и тут заправки либо закрыты, либо там огромные очереди. Бьёт ли враг по НПЗ? Да. Достаточно ли было этих ударов, чтобы случился дефицит и в тылу, и у военных? Не знаю. Ущерб действительно серьёзный. Анализируя открытые источники, можно сказать, что сейчас переработка нефти на минимальном уровне с начала 2000 гг. Но ещё я точно знаю, как действовали кулаки в неурожайные годы: придерживали зерно, а потом втридорога продавали голодным крестьянам. Фактически к раскулачиванию привело то, что данная социальная группа просто шантажировала государство и провоцировала голод. А ещё далеко ходить не нужно: в ковидные годы в Питере вдруг исчез сахар - нам отпускали по несколько килограммов в руки по цене больше ста рублей за килограмм. А потом вдруг ФАС нашла весь «дефицитный» сахар на складах торговых сетей, а заодно и сговор «Магнита» и «Пятёрочки». Ну и, конечно, не нужно игнорировать такой фактор, как паника. Слухи о дефиците любого товара, которые активно педалируют в интернете, нагнетая обстановку, действуют на людей предсказуемо: граждане начинают действовать не рационально, а эмоционально. Закупают, в данном случае бензин, впрок. Но нарастить производство мгновенно невозможно! Реальный дефицит усиливается. Это как замкнутый круг. То есть на сложившуюся ситуацию повлияла совокупность факторов. Но что‑то мне подсказывает, что если с сегодняшнего дня граждане России начнут ходить пешком, а при необходимости ездить только на общественном транспорте, бензин найдётся тут же!

Товарищи, трепещите! К нам пришёл сам Наполеон. Ну не хохол, а прямо ось мирозданья. Одного только никак не поймёт: Россия имеет право.

А случайно не Владимир Вольфович разработчик?) С пятницей, товарищи!

В конце каждого учебного года мы с учителями-нет, не ходим в баню, а делимся тем, что пишут выпускники в своих работах по нашим предметам. Оцените, товарищи! 💛«В Гражданской войне участвовали три отряда, они были прямо как вина: белые, красные и розовые». 💛«Наследник Российского престола Алексей Николаевич болел редкой болезнью — педофилией» 🙈🙈🙈 💛 «Крепостное право отменили в 1860, 1861, 1862, 1863, 1864, 1865…» (ученик перечислил много дат подряд). 💛«Опричники — спецназ Ивана Грозного». 💛 «Великий князь Александр Невский был активным членом антигитлеровской коалиции». 💛«Бить челом означает ударить царю по лбу». Это сказал мой ученик буквально на прошлой неделе. С обществознанием тоже всё интересно: 💛 «Можно сказать, что общество — сильный социальный институт, от женщины оно способно поджидать любых поступков». Действительно. 💛 «Основная функция семьи заключается в том, чтобы продолжать род и сажать деревья». 💛«Исправительные работы, прописанные в Уголовном кодексе РФ, являются ярким примером того, как труд делает из обезьяны человека». 💛 «Условием вступления в брак является беременность хотя бы одного из супругов». 💛 «Рождаемость в стране выросла, потому что это наши традиционные ценности» Как Вам?)