Сталкер на полставки

Как и положено в каждом штабе, у EAPPI на стене висит карта Йинуна. В центре отмечен сам штаб, наиболее интересные для посещения дома находятся в нижней части карты, около комьюнити центра. Мне нравится водить в Йинун людей и для удобства я дал домам названия - “дом доктора”, “дом с брынзой”, “хабадская синагога”. Справа висит поименный список всех жителей домов в виде одноступенчатой родословной. Видимо, чтобы "защитным патрулям" активистов было удобнее вычислять израильских инфильтрантов, ведь для бельгийцев все семиты на одно лицо. Пытливые умы могли возразить, что в XIX веке турки переселили в Йинун боснийских беженцев и фамилия клана Морар не очень похожа на типично боснийские "Хаджич", "Бегович" и "Капетанович". Это потому, что боснийцы давно ушли вверх по социальной лестнице, сдавая дома и земли в аренду клану Морар из Акрабы. В конце декабря 2025 оставшиеся 7 семей решили не продлевать аренду. Сталкер на полставки

На фото - старинный электросчётчик по карточкам с предоплатой, которые стоят в домах по всей деревне. Купил кредит на кВт⋅ч у палестинской электрокомпании - включил чайник. В Йинуне кредит не пополнить - нужно было ехать в соседнюю Акрабу с карточкой и мятым полтосом денег, из которого на баланс карты дай Бог чтобы дошло хотя бы 40 - часть спишет муниципалитет за уборку мусора или на рамаданские уличные гирлянды. Когда баланс на излёте, электросчетчик начинает пищать, как подстреленный тамагочи. Такой вот неожиданный ретро-футуризм. Сталкер на полставки

Холодильник с просрочкой 2020 года обесточен достаточно давно и внутри успели зародиться, достигнуть цивилизационной зрелости и прийти в упадок все мыслимые виды плесени, но эти соленые огурцы из деревни Дир Балут выглядят вполне ничего. Постапокалиптическим выживальщикам на заметку. Сталкер на полставки

На кухне у анархистов недавно был разгром, но еще можно найти знатный лут. Этот правозащитный мерч так плотно напичкан логотипами всякого зашквара, что чашка станет незаменимой на офисной кухне с общей посудой в любой тель-авивской компании, к ней никто кроме вас не прикоснется. Удобно. Из читаемых надписей: 🌙Организация Красного Полумесяца 🏘Два разных молодежных центра Кариут (Qaryut), название этой деревни является производной от древнесемитского корня קריה / قرية («селение», «городок»). 🇪🇺«При финансировании Европейского Союза» Сталкер на полставки

Штаб Yanoun Team просидел в деревне более 18 лет и теперь по миру разгуливает несколько сот заряженных на поиск апартеида и выпрас овец януниз (yanounies), именно так они себя называли. Если бедуины под Сусией недоумевают, почему от EAPPI перестали приезжать красивые нордические блондинки, то это потому, что в 2025 шведскую ветку программы закрыли, урезав правительственные бюджеты. Сталкер на полставки

Больше, чем подобную литературу, EAPPI любит писать годичные отчеты в духе научного активизма, где четко обрисована стратегия и интересы инвесторов, кругом сплошные KPI, а эффективность оценивается через опросники, раздаваемые при переходе израильских КПП. Например, отчёт за 2008 год сообщает, что из 401 опрошенных на КПП, 70,5% ответили, что с активистами «проходят быстрее», 73,2% уверяют, что их присутствие «уменьшает домогательства солдат», что в переводе с правозащитного диалекта может означать, например, что меньше обыскивают. Среди сухих цифр можно пропустить самое интересное: 81,6% сказали, что присутствие сопровождающих во время народных протестов важно, так как перед лицом иностранных активистов с камерами солдаты опасаются применять «черезмерную силу». По-факту, они физически стоят в цветных жилетках и с камерами в толпе демонстрантов, когда те идут громить очередной участок забора безопасности, как было каждую пятницу 10 лет подряд под Билиином. Опрашивают не только усатых деревенских феллахов, но и получают обратную связь от других организаций и активистов в горизонтальной иерархии, среди которых UNRWA, B'Tselem и Local Committees against the wall . 21 из 21 опрошенных шараг считают, что участие EAPPI в публичных протестах и демонстрациях очень важно и усиливает дух сопротивления среди палестинцев. Если после прочтения этого пассажа у вас возникло ощущение, что напрочь набожные экумены приезжают разгонять палестинскую интифаду и сами служат живыми щитами на демонстрациях, то это у вас просто разыгралось воображение. Сталкер на полставки

На стене штаба вывешен месячный распорядок «защитного присутствия» активистов - кто в какой день идет в поля с пастухами окрестных деревень в радиусе часа езды, кто сопровождает учеников в школу. Также, ездят с израильской НПО «Комбатанты за мир» в Шхем (13). Кого-то направляют на «military court watch» (10) - в EAPPI не доверяют обвинительным заключениям израильского военного суда, ведь для бельгийского активиста «Рафик ниучем не уиновату», даже если его приняли на КПП с ножом. Все зафиксированные за месяц замечания и нарушения передаются сразу в ООН (14) и если вы думаете, что по пути к Верховному комиссару по правам человека их кто-то верифицирует, то подумайте снова. Осенью 2019 помещение тщательно готовили к новой смене (28), но она так и не приехала. Потом в феврале 2020 началась корона и понимание людей сместилось от гастролей по конфликтным зонам к вопросам поважнее. Сталкер на полставки

Помещение разделено на 2 этажа, на нижнем - просто спальни, на втором - штаб. Определить, что в доме жили европейцы не сложно - только тут можно найти дорогущие по деревенским меркам шампуни, с которыми не посадят обратно в самолет. А еще здесь остались художественные книги для чтения и гигиенические тампоны - обе эти категории вы не найдете больше ни в одном доме Йинуна. Сталкер на полставки

Деревню несколько лет плотно курировала EAPPI (Ecumenical Accompaniment Programme in Palestine and Israel) - это такие международные активисты от преимущественно европейских церквей, которых от государства отделили, а от политики - нет. Вот добрые иностранные христиане и приезжают бороться с израильской оккупацией через «защитное присутствие». Это чтобы в идеале к каждому арабу от Дженина и до Газы приставить сопровождающего в жилетке EAPPI и с хмурым лицом записывать все нарушения прав человека. Но ресурсов на все не хватает, поэтому решили сфокусироваться на деревнях, занесенных в «красную книгу» - вроде Сусии и Йинуна. Израиль в этой черно-белой картине мира выступает в привычной роли всесильного злодея, контролирующего всё: «землю, воду, воздух и надежду». Перед десантом на Ближний Восток добровольцы EAPPI в обязательном порядке проходят курс «молодого активиста» в подготовительном лагере, где их хорошенько накачивают антиизраильскими нарративами, затем 3 месяца практики «в полях» - на сборе оливок и сопровождении бедуинских коз. По возвращении участники должны проводить лекции и проповеди в своих церквях и общинах, призывая к полному бойкоту израильских товаров и эмбарго, намекая на то, что «проблемы людей в маленьких шапочках требуют решений человека с маленькими усами». Чтобы политруков в рясе от EAPPI не обвиняли в предвзятости и односторонности, в программу включили «израильские голоса»  вроде того же Ta’ayush и Rabbis for Human Rights, но они оказались из числа лево‑радикальных НПО, усиливающие тот же нарратив. Сталкер на полставки

Комментируя причины декабрьского исхода из Йинуна, палестинский активист Issa Hares жалуется: «с 2000 года туда почти не приезжали иностранные или израильские активисты солидарности и не оставались там на какое-то время, чтобы поддержать жителей и укрепить их положение.» Исса позиционирует себя локальным экспертом, доносящим прямо из полей аутентичные мнения простых деревенских феллахов автономии, что делает его востребованным членом дискуссионной панели организации Ta'ayush, но в случае Йинуна он немного недоговаривает. На фото: штаб-квартира для европейцев в самом центре деревни, где на постоянной основе 18 лет подряд проживали разношерстные активисты из гуманитарного турдесанта. Израильские правозащитники, к примеру, настолько рьяно демонстрировали нон-стоп присутствие солидарности в три смены в 2002-м, что уже начинало казаться, будто сами тель-авивские леваки Йинун и оккупировали. Сталкер на полставки