Археологи у пирамид: Древний Египет и Судан

Друзья, подведены итоги розыгрыша книг Александра Соколова: Двух победителей определил генератор случайных чисел. Итак, это: Павел @kasha_pulik и Екатерина (адрес скрыт) Поздравляем победителей! Напишите, пожалуйста, Георгию Соколову @yakudzoo Всех остальных прошу не расстраиваться: пару дне назад на канале «Антропогенез» была опубликована лекция Александра «Невозможная точность и медные зубила», посвященная Египту!

Друзья, привет! Помните я рассказывал про программу по археологии InteRussia 2026? В этом июне Фонд поддержки публичной дипломатии имени А. М. Горчакова обеспечил стипендиями 10 молодых археологов из Египта, Судана, Ирака, Индии, Узбекистана, Турции и Грузии, которые приехали в Москву и погрузились на месяц в нашу научную жизнь. Второй принимающей стороной выступил Институт востоковедения РАН, а в самой программе, помимо сотрудников ИВ РАН, приняли участие ученые из ИА РАН, ГИМ, ГМИИ им. А. С. Пушкина, Государственного музея Востока и Лаборатории нейтронной физики им. И.М. Франка (ОИЯИ). Центральным событием программы стала полевая практика ребят в Гнёздово, которая была поддержана Фондом развития науки и культуры «Таволга» и Историко-археологическим и природным комплексом Гнёздово. Среди участников программы был Мостафа, который руководит одной из естественно-научных лабораторий в Национальном музее египетской цивилизации. На днях он сделал небольшое видео о нашей стажировке! Посмотрите! Эх, было здорово😊 #египтология #археология #ДревнийЕгипет

Ровно 45 лет назад Голливуд прославил среди широкой публики Танис - великий и очень древний город в дельте Нила. На экраны тогда вышел фильм "Indiana Jones and the Raiders of the Lost Ark". О том, почему доктор Джонс Младший не археолог подробно рассказывал Василий Новиков. Но в детстве, наверное, многие хотели, чтобы в науке тоже было так (ну хотя бы иногда): «Вы берёте посох [Ра] и попадаете в особую камеру в Танисе, камеру с картой, где на полу находится макет города. И если вы установите посох в определённом месте в определённое время суток, солнце будет светить сквозь него и создаст луч, который будет падать на пол, указывая вам точное местоположение Колодца Душ». Всё это классический голливудский фарс, но скольких людей он в итоге привёл в науку по всему миру? В том числе и в археологию Египта. Мне кажется, что немало) #египтология #археология #ДревнийЕгипет #факт

Тайные надписи под саркофагом в Великой пирамиде Тут недавно насчитал, что в следующем году будет ровно 25 лет, как я начал ездить на раскопки. Все началось на Тамани, и в эту экспедицию я продолжаю приезжать каждый год, стараясь задержаться там хотя бы на неделю. Впрочем, четверть века - это, конечно, кошкины слезы, если сравнивать с реальными мастодонтами. Вот у основателя современной египетской археологии Флиндерса Питри есть книга, которая называется "Семьдесят лет в археологии". И её он опубликовал за 10 лет до окончания карьеры! Под конец этой карьеры он, правда, настолько привык себе удивляться, что даже завещал изучить после смерти свои череп и мозг, дабы люди выяснили причину его выдающихся способностей. Голову, как и хотел великий учёный, отрезали, заспиртовали, но поскольку время было суровое, 1942 год, её долго не могли отправить в Англию (Питри умер в Иерусалиме). А потом от банки с головой отлетела этикетка. И когда голову спустя много лет снова с грехом пополам идентифицировали, измерять черепа для определения талантов стало уже моветоном. Питри, впрочем, был действительно выдающимся учёным. Это один из тех немногих египтологов, влияние которых вышло далеко за пределы собственно египтологии. Но я это все к чему решил рассказать? Питри в своей этой книге мемуаров пишет, что в начале карьеры однажды не удержался и оставил-таки на древнем памятнике надпись. Как думаете, на каком? В 1881-1882 годах молодой ещё тогда учёный измерял Великую пирамиду. И когда он дошёл до погребальной камеры, ему пришлось ненадолго поднять над полом знаменитый саркофаг, что там стоит. И вот на днище саркофага он и написал... что-то. Что конкретно он не рассказал. Красиво, конечно, придумал, но осуждаю. А его товарищ, инженер Тристрам Эллис, который помог поднять саркофаг, сделал надпись на полу. Когда каменный гроб вернули на место, обе надписи оказались скрыты. Такая история. Интересно, когда же и при каких обстоятельствах станет известно, что именно Питри и Эллис написали под саркофагом? Хотя точно знаю одно: что бы там ни было, найдутся люди, которые сочтут надписи "неудобными для науки артефактами". #египтология #археология #ДревнийЕгипет #факт

Друзья, привет! Сегодня мы проводим совместный розыгрыш с нашими друзьями, каналом АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ https://t.me/antropogenez_ru. Разыгрываем 2 экз. замечательной книги Александра Соколова: «Странная обезьяна: Куда делась шерсть и почему люди разного цвета» Когда и почему наши предки потеряли свою шерсть? И действительно ли потеряли? Почему мы не голые и не водные, а, скорее, потеющие обезьяны? Сколько сумасбродных гипотез было предложено, чтобы объяснить нашу безволосость, и почему вопрос остался открытым? Что про эволюцию человека могут рассказать вши и блохи? Как изменился цвет кожи в процессе эволюции: наши предки посветлели или потемнели? А может, сначала потемнели, а потом посветлели? К чему была вся эта чехарда и при чем тут неандертальцы? Зачем голубые глаза лемурам, а лысина — макакам? И правда ли, что борода не привлекает женщин, зато устрашает мужчин? Автор: Александр Соколов — научный журналист, редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, автор книг «Мифы об эволюции человека» и «Ученые скрывают?», а также множества фильмов из цикла «Прожектор лженауки», финалист премии «Просветитель» (2015 и 2020 гг). Чтобы участвовать в розыгрыше, вам нужно: - подписаться на наш канал (https://t.me/nile_valley) и на АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ (https://t.me/antropogenez_ru) - в комментариях к этому посту написать, что бы Вы хотели узнать из книги Александра Соколова? 28 августа мы назовём имена двух победителей, каждый из которых получит книгу (отправка по России). P. S. А у ребят на канале, соответственно, можно выиграть еще две книги: про египетские пустыни и современные раскопки в Египте. #египтология #археология #ДревнийЕгипет #полезное

Привет! Знаете, не про Египет решил написать - про «Одиссею» Кристофера Нолана. Как-никак новая экранизация эпоса, рождённого на обломках любимого египтологами мира Бронзового века. Поскольку речь идет об истории, давно существующей вне времени и пространства, считаю бессмысленным говорить о костюмах, причёсках, облике актеров или атмосфере. Но сразу после фильма захотелось сравнить новую экранизацию с двумя другими недавними прочтениями Гомера: «Одиссеем» Андрея Кончаловского (1997) и «Возвращением Одиссея» Уберто Пазолини (2024). Мне кажется, что на этом сравнении хорошо видно, как в обществах, выросших на античной традиции и задающих сегодня основные культурные тренды (к коим я причесляю и наше) изменилось отношение к герою. 30 лет назад, у Кончаловского, Одиссей — это герой в почти классическом смысле. Он умен, изобретателен и чрезмерно уверен в себе. После успеха с Троей ему кажется, что человек способен обойтись без богов. Последующие странствия становятся для него наказанием и одновременно наукой: пройдя через чудовищ, соблазны и потери, Одиссей осознает пределы своих возможностей и возвращается к Пенелопе, в созданный когда-то совместно домашний мир, более мудрым. По сути, это история о том, как испытания пошли герою на пользу, хоть и потрепали его. «Возвращение Одиссея» Пазолини устроено почти наоборот. Из него исчезли боги, циклопы, сирены и практически всё путешествие. Одиссей уже добрался до Итаки, но так и не смог по-настоящему вернуться домой. Это не великий победитель Трои, а измученный войной и скитаниями ветеран, который потерял себя. Даже расправа над женихами оказывается не столько восстановлением справедливости, сколько вынужденным возвращением к тому насилию, от которого он пытался уйти. Нолан, как мне показалось, соединил оба эти подхода. Он вернул в свой фильм эпический размах, путешествие и чудовищ, но внутри героического мифа показывает все того же травмированного войной человека, который, уничтожив чужой дом, потерял возможность вернуться в свой собственный. Хитрость, не отличимая от подлости и воспеваемая аэдами вроде Гомера как подвиг, становится и источником славного сказания, и тяжёлым личным грузом. В итоге у Кончаловского путешествие делает Одиссея мудрее. У Пазолини война и скитания ломают его. А у Нолана Одиссею ради полноценного возвращения домой приходится отвергнуть миф о самом себе и принять правду о том, что он на самом деле сделал. Хорошее отражение эволюции представлений о судьбе героя за последние 30 лет. И кажется, что большую роль в этих трёх прочтениях сыграл исторический контекст, в котором создавались картины. А что Гомер? Историю про "ветерана с ПТСР" ни у него, ни у его античных интерпретаторов не найти: время было другое - там жестокие войны по весенне-летнему расписанию были частью обыденности. А вот мысль о том, что даже удачная война не делает человека счастливым, но зато рвёт предыдущие социальные связи и уклад жизни, которые потом очень тяжело или даже невозможно восстановить - это у Гомера есть. Поэтому да, далеко ушли от Гомера, да не очень.

Откуда известно, что Великая пирамида в Гизе — это гробница фараона Хеопса? Правда ли, что историки знают об этом только со слов грека Геродота, который жил через 2000 лет после эпохи пирамид? Нет, неправда. Александр Соколов в своем новом фильме предъявляет 10 фактов, на основании которых вы сами можете сделать вывод: кто и зачем построил Великую пирамиду? Сегодня в 19:00 (мск) смотрите премьеру нового фильма на YouTube: https://youtu.be/FpZCdNb-2Yw На Rutube, ВК и Дзен фильм будет опубликован в 19:30

Друзья, сегодня выходит новый фильм про Великую пирамиду. Мне удалось его заранее посмотреть, поэтому точно могу сказать: будет интересно!

Только у нас речь зашла про сравнение Древнего Египта и государства инков, как натолкнулся на очень интересное интервью об инках и специфике их институтов: https://t.me/MinuteHistoryChanel/3443

1:35 мы