Царская Семья

Вспоминания О.Офросимовой о Великой княжне Ольге Николаевне: "Однажды привезли новую партию раненых. Их, как всегда на вокзале встретили Великие Княжны. Они исполняли все, что приказывали им доктора, и даже мыли ноги раненым, чтобы тут же на вокзале, очистить раны от грязи и предохранить от заражения крови. После долгой и тяжелой работы Княжны с другими сестрами размещали раненых по палатам. Усталая Великая Княжна Ольга Николаевна присела на постель одного из вновь привезенных солдат. Солдат тотчас же пустился в разговоры. Ольга Николаевна, как и всегда, и словом не обмолвилась, что она Великая Княжна. - Умаялась сердечная? - спросил солдат. - Да, немного устала. Это хорошо, когда устанешь. - Чего же тут хорошего? - Значит, поработала. - Этак тебе не тут сидеть надо. На фронт бы поехала. - Да моя мечта - на фронт попасть. - Чего же. Поезжай. - Я бы поехала, да отец не пускает, говорит, что я здоровьем для этого слишком слаба. - А ты плюнь на отца да поезжай. Княжна рассмеялась. - Нет, уж плюнуть-то не могу. Уж очень мы друг друга любим" 📝Подписаться на канал #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда

«Царь Николай многострадальный» "Живым напоминанием о страданиях Христовых явился в дни своих испытаний Царь Николай II. Предан он был теми, кому доверял. Оставлен был почти всеми приближенными, лишь немногие пошли с ним на его Голгофу. Толпы, еще недавно с восторгом встречавшие и приветствовавшие его, теперь поносили его, приветствуя тех, кто желал его казни. Как друзья Иова, недавно казавшиеся преданными ему, обвиняли его в несовершенных им преступлениях. «Распни, распни его» слышалось всюду, и те, кто оставался верен ему, не смели возвысить голоса, скрываясь «страха ради иудейска». С беззлобием и всепрощением переносил то Царь-Мученик. «Я родился в день Иова Многострадального и мне предназначено страдать», – говорил он еще задолго до скорбных дней. С терпением и кротостью переносил он все выпавшее на его долю и до дна испил чашу своих страданий. Как Иов, много делавший добра и прежде, еще больше, чем добрыми делами, прославился своими страданиями, так и Царь Николай II еще больше, чем многими славными деяниями своего царствования, прославился на весь мир страданиями и великодушным перенесением их. Через много тысяч лет он в себе явил древнего прообраза Христова Иова, сам уподобившись ему, и с Павлом может сказать: «Я язвы Господа Иисуса ношу на теле моем» (Гал. 6,17). Он явил всем пример исполнения заповеди Христовой и примет от Него вместо венца Царского Венец Правды. Безгрешен был невинный страдалец Христос, но не безгрешны ни праведный Иов, ни Царь-Мученик. Но кто с Христом страдает, с Ним и прославится. За согрешивших друзей Иова мог умолить Бога только сам праведный Иов, и за согрешившую страждущую ныне Русь нужна и сильна ныне молитва  Царя-Мученика.  Святитель Иоанн Сан-Франциский и Шанхайский

Неверные союзники приняли участие в заговоре. Ближайшие сотрудники, когда Государю нужна была нравственная поддержка, не дали ее и нарушили присягу. Одни – приняв участие в заговоре, другие – по слабости советуя отречение. Государь остался совсем один, а кругом «измена, подлость и трусость». Со дня отречения все пошло последовательно рушиться. Иначе и не могло быть. Был свергнут тот, кто объединял все, стоя на страже Правды… В нынешние дни марта Псков был Гефсиманией для Государя, Екатеринбург стал для него Голгофой. Государь Николай Александрович скончался как мученик, с непоколебимой верой и терпением, выпив чашу страданий до дна. … Грех тот лежит на всех, пока не будет смыт искренним покаянием… И молимся о прощении русскому народу тяжкого греха измены и цареубийства… Перед нами, пред русским народом, путь восстания – есть путь сознания греха и покаяния. Для возрождения России напрасны все политические и программные объединения: России нужно нравственное обновление русского народа. Св. Иоанн Шанхайский

2️⃣ июля — день памяти святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского ☀️☀️☀️❄️ ❌ ❄️☀️☀️☀️ 🔢Убийство Императора Николая II и его Семьи является исключительным как по виновности в нем русского и других народов, так и по его последствиям. Не сразу оно совершилось, подготавливалось постепенно. … Народ безмолвствовал сначала, а потом быстро начал пользоваться создавшимися новыми условиями. Каждый старался о своей выгоде, попирая Божественные заповеди и человеческие законы… Убийство легло на совесть и душу всего народа. Виноваты все в той или иной степени: кто прямым мятежом, кто его подготовкой, кто изменой и предательством, кто оправдыванием совершившегося или использованием его в выгоду себе. Цареубийство есть прямое следствие их. «Кровь Его на нас и на чадах наших» (Мф. 27, 25). Не только на современном поколении, но и на новом, поскольку оно будет воспитано в сочувствии к преступлениям и настроениям, приведшим к Цареубийству. Лишь полный духовный разрыв с ними, сознание их преступности и греховности и покаяние за себя и своих предков освободят Русь от лежащего на ней греха🔢. Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maksimovich/krov-ego-na-nas/ Царская Семья ☦

Отцы, братья и сестры! Мы создали информационно-просветительский ресурс «ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ» Приглашаю Вас вступить в группу: https://t.me/+LbPaWT50ufswODEy Наша цель — возрождение монархического самосознания русского народа. Мы делаем это по велению совести, когда уже нельзя молчать. Название проекта – второе прошение Молитвы Господней. Символ проекта — Крест Господень, явленный Константину Великому перед его победой и Победой Христианства в истории мира. Учредители проекта: - публицист Александр Махотин - социолог Константин Шестаков - юрист Алексей Синицын. Мы — православные христиане, чада Церкви. Зло, которое сейчас временно торжествует, будет посрамлено. Телеграм Ютуб TikTok ВК Дзен Bastyon Главное о проекте — в нашем первом видео Видео на YouTube Видео в ВК Видео в Дзен Почему название проекта – это второе прошение Молитвы Господней? Что означает Константинов Крест на логотипе? Что происходит сейчас в мире, России и Церкви? Мы живём в последние времена? Слепые и боязливые христиане примут антихриста безусловно. Главное – не исказить веру и не молчать, когда она искажается. Империя как иконотворчество. В 1917 году Русская Церковь отказалась от своего земного Главы. Стокгольмский синдром и вирус февраля 1917 года в Церкви. Как нам не уподобиться библейским сынам священника Скевы? Вопрос о власти в эсхатологическое время. Пророчества о восстановлении Царства. Кем является Помазанник Божий или христос Господень? Покаяние и возрождение монархического самосознания русского народа.

Огромное спасибо, друзья!

Благодарю вас сердечно за скорый отклик!

Друзья, мы готовим новый тираж брошюры «Апология соборного покаяния», в дополненном варианте. Как обычно, большая часть тиража будет распространяться безвозмездно. Для печати 1000 экземпляров требуется 100 тыс. руб., из которых 70 тыс. руб. пожертвовал благотворитель. Просим вас помочь собрать оставшиеся 30 тыс. рублей. Перевести пожертвование можно по следующим реквизитам: Сбербанк 5469380124462457 Виктория Петровна К. Или через СБП по ссылке.

6️⃣Как на практике должно быть осуществлено соборное покаяние и есть ли примеры в истории Церкви? Сейчас уже мало кто помнит, что в ответ на многочисленные призывы к соборному покаянию в 1999 году состоялся Собор православных мирян «Всенародное покаяние – знамение единства», на котором было принято решение о составлении проекта чина соборного покаяния. Этот труд велся по благословению и при молитвенной поддержке старца архимандрита Кирилла (Павлова), который также давал свои практические советы по составлению чина. Свое благословение на эту работу также дали ряд епископов РПЦ. Подробно о работе, проведенной по итогам Собора православных мирян, можно ознакомиться в книге «От покаяния к воскресению России». В предложенном чине покаяние приносится в личных грехах, которые являются следствием нарушения соборного обета: отвержение церковного учения о богоустановленной царской власти, хула на Царя Николая II и монархию, а также испрашивается прощение грехов наших предков. В истории Церкви были примеры совершения народом покаяния в соборных грехах. Первый пример дан еще в Ветхом Завете. Он описан в 9-й главе Книги пророка Неемии. Вавилонский плен еврейского народа, разрушение государства, уничтожение храма, разграбление Иерусалима, семьдесят лет плача и стенаний. Но вот – явление милости Божией. Языческий царь Кир возвращает народ на его родную землю, позволяет восстановить храм и богослужения в нем. Был назначен день покаяния для выражения чувств народа: И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались в грехах своих и в преступлениях отцов своих, и стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего,  и  четверть  исповедывались и поклонялись Господу Богу своему и читали молитвы, чередуя славословие Богу и обличение грехов отцов своих: Но отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих; не захотели повиноваться и не вспомнили чудных дел Твоих… Но Ты Бог, любящий прощать… не оставил их (Неем. 9,16–17). Далее следовали восхваление и воспоминание благих дел Господа, затем вновь обличение или исповедание грехов своих предков: И сделались упорны и возмутились против Тебя: и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великия оскорбления (Неем. 9,26). В завершение давались письменные обязательства соблюдать закон, которые подписывались и скреплялись печатями князей. В данном случае мы видим, что грехи соборно провозглашались и покаяние приносилось и за грехи отцов, в том числе усопших, а не только (и даже не столько) за себя. Второе явление в истории соборного покаяния связано со Смутным временем начала XVII века в нашем Отечестве, когда русское царство стояло на краю гибели. Соборное покаяние было принесено народом в Москве в 1607 году под водительством святейших патриархов Иова и Ермогена. В челобитной, принесенной от «всенародного множества», было высказано прошение к Патриархам о разрешении от грехов нарушения клятвы верности («крестоцелования») царю Борису Годунову и его сыну и попустительства убиению сына Бориса Годунова, государя Феодора Борисовича, и его матери Марии. При этом молили о прощении и разрешении не только живущих в Москве, но и «о всех православных христианех иже во всех градех страны сея живущих», и не только о них, но и «о тех, иже света сего отшедшая отца и братию нашу». В ответ на это патриарх Иов отвечал: «Чада духовная! В сих клятвах и крестнаго целования преступлении, надеяся на щедроты Божии, прощаем вас и разрешаем соборне, да примите благословение Господне на главах ваших…». Об эпизоде соборного покаяния в новейшей истории Церкви — в самом конце видео. Подробнее о соборном покаянии за нарушение обета 1613 года читайте в брошюре «Апология соборного покаяния», которую так же можно приобрести в Интернет-магазине «Зерна»: https://zyorna.ru/catalog/item/apologiya-sobornogo-pokayaniya-s-prilozheniem-akafista-svyatomu-caryu-mucheniku-nikolayu-ii-125535 #Соборноепокаяние1613 Подписаться на канал Царская Семья ☦ 💬ВК 🛩Телеграм

👆🏻 пока мы этого не оценим, будем страдать, от полного осознания того, что произошло тогда — зависит наше будущее. В противном случае, экзамен нужно будет сдавать повторно