З
Записки профессора богословия
01.07.2026 17:37 · 👁 477
Должен ли верующий молиться об исцелении от болезни? Конечно, и иногда Бог отвечает положительно — но всегда на Своих условиях, хотя часто Он предпочитает действовать через человеческую немощь.
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
29.06.2026 18:08 · 👁 1.1K
Ты привел друга к Богу. А что дальше?
Смотреть, как человек принимает Христа — это вау-эффект, который не сравнить ни с чем. Но в христианстве, как в игре: пройден туториал (рождение свыше), а дальше начинается основной сюжет — рост. Никто же не оставляет новорожденного ребенка одного и не надеется, что он сам выживет? Его кормят, учат ходить и разговаривать. В церкви ровно то же самое.
Библия говорит: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петра 2:2). Без этого «молока» здоровым не стать. Но не нужно сразу пихать новичку заповеди из Закона Моисея, главы с родословными или сложные и спорные вопросы из посланий Павла (которые к тому же разделяют тело Христово).
Начните с Бытия. Это база всего Писания. К тому же эти истории довольно интересно читать (даже несмотря на родословия). Если понять истории сотворения, грехопадения, распространения греха и семьи Авраама то остальные части Библии встанут на свои места, у человека сложится богословский пазл (Ну или правильное видение мира и жизни). Краткий (еще раз повторю, КРАТКИЙ) обзор истории Израиля тоже нужен, чтобы перейти к Новому Завету.
Бытие задает вопрос, на который Новый Завет дает ответ. Поэтому потом продолжаем читать Евангелие от Луки и Деяния. Это как два сезона крутого сериала: сначала жизнь Иисуса, потом — как все закрутилось в первой церкви.
Кстати, не кормите «духовных младенцев» газировкой вместо молока. Инстаграм-мотивации и книги по саморазвитию — это не еда для души. Это пустышка. Только Слово Божье дает силу не вылететь из веры при первых же трудностях.
Но это еще не все. В Деяниях (2:42) первые христиане проводили время вместе, молились, слушали апостолов и ели (думаю, что трапеза не отделялась от хлебопреломления). Здесь говорится не столько о формальном богослужении, сколько о неформальном общении. Более того, нужно, чтобы общение происходило не только во время встречи в группе, а было вплетено в ход жизни. Попробую объяснить.
Можно, например, организовать группу в соцсети и параллельно слушать крутые подкасты, смотреть видео-разборы Библии, читать книги и так далее. То есть важно создать сферу общих интересов. Главное — фильтруйте инфошум. Новичку легко напороться на лжеучителей, которые маскируются под «ангелов света». Помогите другу найти проверенные ресурсы, которые вам самому по душе.
Ну и не забывайте, что вы — это тоже книга, которую читают. Лучший способ помочь другу — расти самому. Твой живой пример (как ты молишься, как ты прощаешь, как ты читаешь Библию) работает лучше любых назиданий.
p.s.
А как вы помогаете новичкам в вере? Делитесь в комментариях!
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
27.06.2026 16:07 · 👁 1.3K
Для тех кто заинтересуется, книга есть в наших магазинах:
🟣WB https://www.wildberries.ru/catalog/622578600/detail.aspx
🔵OZON https://ozon.ru/t/JmhFVXB
З
Записки профессора богословия
27.06.2026 09:16 · 👁 1.3K
Павел и Тимофей: как выглядит крутое наставничество
Сегодня день молодежи. На самом деле этот праздник родом из 1958 года. Сегодня его отмечают в последнее воскресенье июня. Отличное время, чтобы встретиться с друзьями, отдохнуть, «почилить» и понять, что жизнь прекрасна.
Но она будет еще прекраснее, если вспомнить, что молодость — лучшее время, чтобы учиться и расти. В этой связи вспомним историю, которая до сих пор меняет жизни. Она про отношения, которые выходят за рамки возраста и поколений.
В Библии есть много особых отношений, но история Павла и Тимофея — это, пожалуй, лучший пример того, как должно работать наставничество в христианстве. Разберем, чему она нас учит.
Кто такой Тимофей? Молодой парень из Листры. Мама — еврейка, папа — грек. Его не обрезали в детстве, но воспитали в вере и уважении к Богу (2 Тим. 1:5). Когда Павел и Сила пришли в его город во второе миссионерское путешествие (Деян. 16:1), Тимофей уже горел сердцем для Господа. И был готов даже на неудобный шаг — согласился на обрезание, чтобы не создавать преград для проповеди иудеям (Деян. 16:3). Да, он был свободен от Закона (Гал. 5:6), но ради блага других пошел на этот компромисс. Уровень!
Что сделал Павел?
▪️Взял его в команду. Не просто сказал «будь хорошим христианином», а втянул в реальное служение — с поездками, трудностями, рисками.
▪️Терпеливо учил. Павел не требовал от Тимофея мгновенной зрелости. Он писал ему письма (1-е и 2-е Тимофею — это практически наставления молодому пастору), учил, исправлял, поддерживал.
▪️Доверял серьезные задачи. Когда Павел не мог быть в церквях сам, он отправлял Тимофея как своего представителя (Флп. 2:19; 1 Фес. 3:2). Это не просто «помощник» — это человек, которому доверяли целые общины.
▪️Называл его «сыном в вере» (1 Тим. 1:2; 2 Тим. 1:2). Не формально, а по-настоящему. Это были больше, чем рабочие отношения.
▪️Предупреждал о жесткой реальности. Павел не приукрашивал: «Будь готов страдать, как добрый воин» (2 Тим. 2:3). И не позволял, чтобы Тимофея унижали за молодость (1 Тим. 4:12).
Что сделал Тимофей?
▪️ Был скромным и обучаемым. Даже когда это было неудобно.
▪️ Принимал наставления и не убегал от трудных сторон ученичества.
▪️ Оставался верным и не терял страсти к служению (1 Тим. 1:18).
Итак, Павел и Тимофей — это не про «я старше, ты моложе — сиди и слушай». Это про плечом к плечу в одном деле. Это про «железо острит железо» (Притч. 27:17) — честно, по-братски, иногда с резкими словами, но всегда с общей целью.
Сегодня нам часто не хватает именно таких отношений: старший, который реально вкладывается в младшего, и младший, который готов принимать это и расти. Без наставничества вера становится книжной теорией, а должна стать живым приключением.
Если ты молодой — ищи наставника. Если ты опытный — стань им для кого-то. Церковь растет не через программы, а через людей, которые, как Павел и Тимофей, идут вместе.
p.s.
Глядя на эту старую фотографию, я невольно улыбаюсь и благодарю Господа. На ней — я в юные годы, ещё совсем молодой человек, полный вопросов, мечтаний и искренней жажды познать истину. Тогда я ещё не знал, куда и как поведёт меня Господь… но Он уже начал готовить моё сердце.
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
25.06.2026 16:35 · 👁 1.3K
Христианское ученичество — это не просто «верить правильно». Это так же говорить правильно. Потому что слова меняют реальность. И если ты называешь Иисуса Господом, твой язык должен это подтверждать — не только в церкви, но и в чатах, на парах, в очереди за кофе.
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
24.06.2026 17:00 · 👁 1.8K
Слова меняют мир. Серьезно.
Вы когда-нибудь замечали, как одно неосторожное сообщение может разрушить дружбу, а одно доброе слово — спасти чей-то день? В Послании Иакова этой теме уделено чуть ли не больше внимания, чем вере и деньгам. И это не случайно.
Иаков (брат Иисуса, если что) писал своей общине, которая проходила через жесткий прессинг: экономическое давление, гонения, конфликты. В таких условиях внутренние «швы» всегда расходятся. И первое, что летит в тартарары — это язык.
Иаков жестко говорит, что язык имеет огромную силу: язык — это огонь, это мир безнравственности (3:6, в одном из переводов хорошо сказали: «средоточие зла»). Иаков сравнивает язык с искрой, от которой может сгореть целый лес.
Гнев, который ты выплескиваешь в словах (1:19-20) — это не просто эмоция. Это отказ слушать. Отказ слушать рождает конфликт. Иаков говорит: «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев». Это база, без которой христианское ученичество невозможно.
Язык неконтролируем.
Иаков честно признает: никто не может обуздать язык (3:8). Это все равно, что пытаться приручить дикого зверя. Но это не значит, что можно плюнуть и забить. Это значит, что нам нужна постоянная помощь свыше — мудрость, которая «сходит свыше» (3:17).
Язык разделяет общину.
Когда мы сплетничаем, критикуем, жалуемся друг на друга, мы занимаем место Божьего Судьи (4:11-12). Иаков предупреждает: «Не злословьте друг друга, братия». Это не просто совет по этикету — это вопрос жизни и смерти общины.
Так может быть вырвать «грешный мой язык и празднословный и лукавый»? Не спеши. Потому что язык это также инструмент благословения.
Языком мы благословляем Бога (3:9).
Мы созданы, чтобы славить. И наш язык может это делать — в песнях, в молитвах, в простых словах благодарности.
Языком мы произносим молитвы (5:13-18).
Когда нам плохо, мы жалуемся Богу, когда радостно — благодарим того же Бога. Молитва — это не ритуал, а дыхание общины. Иаков приводит в пример пророка Илии: обычный, казалось бы, человек, но его молитва меняла погоду… и историю.
Языком мы испрашиваем мудрости (1:5).
Наконец, если не знаешь что сказать или как поступить — спроси у Бога. Он дает щедро и без упреков.
Сегодня как никогда слов и информации стало слишком много. Миллионы постов, твитов, сторис. Контент производится как фастфуд. Но Иаков зовет нас к другому: больше слушать, а если уж говорить, то обращаться к Богу и благословлять людей.
«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный» (Иак. 3:2). Похоже, что мы все еще в пути. Но направление задано.
p.s.
Больше об ученичестве в Послании Иакова и других книгах Нового Завета можно узнать в нашей книге «Модели ученичества в Новом Завете»:
🟣WB / 🔵OZON
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
22.06.2026 04:11 · 👁 1.9K
Всякий маломальский плод в нашей жизни выростает только, когда мы пребываем в Нём.
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
20.06.2026 04:16 · 👁 2.2K
Если ты занимаешься бизнесом, отдавай от всего сердца, благословляй людей, стремись служить — и вложение возвратится. Но если ты пытаешься хитрить, стремишься вытянуть каждую копейку — твоё дело заглохнет.
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
17.06.2026 04:13 · 👁 2.6K
Бог благ (Псалом 72:1). Потому и праведные желают добра — себе и другим. Добра, которое приходит как плод Духа (Галатам 5:22–23).
📖 Записки профессора богословия
З
Записки профессора богословия
15.06.2026 18:21 · 👁 2.6K
Спасибо всем, кто принял участие в опросе!
Очень приятно читать и очень приятно осознавать, что есть такие плоды) Слава Богу!
Ваши вопросы мы тоже увидели, на них отвечаем.
Начнем с насущных и простых:
1. Не все знают о наших книгах и многие недавно подписались, поэтому сразу скажем, что смотрите литературу издательства ЕХЦАП на ОЗОН, Валдберис и на нашем официальном сайте.
2. Что касается обучения с Константином Назаровым — мы готовим для вас интересный курс. И это одна из причин, почему профессор сейчас не отвечает на ваши вопросы, а канал мы начали вести от лица команды. Времени критически не хватает...
3. Подкаст "Проповеди Назарова" вы всегда сможете послушать на всех популярных подкаст-площадках России: 🎵 Яндекс Музыка , 🎙 Apple Подкасты, 🪗 Spotify, 🙊 VK Music, 🌐 Телеграм-плеер, Ⓜ️ Другие площадки и остальные выпуски.
4. Мы были удивлены, что мало кто знает как нас поддерживать финансово. И это понятно, ведь мы практически вообще об этом не пишем. А финансы, если честно, нам очень нужны. У вас всегда есть возможность поддержать наше служение денежным переводом, для этого мы создали отдельный канал - https://t.me/pozhertvovaniya_bogoslov. Переходите по ссылке и помогайте нам служить Господу!
5.С Бусей всё понятно. Для тех, кто всё-таки с ней не знаком, это кошка профессора, и с виду кажется милой 😊 На самом деле у неё очень непростой характер и она очень не любит, когда наши книги долго лежат на полках, но одобряет, когда их активно покупают.
6. За слова ободрения — вам отдельные благодарности. Вы даже не представляете, насколько это важно всей нашей команде. Так через каждый ваш комментарий, с нами говорит Бог. Мы в это верим. И еще с большим желанием готовы служить Господу и вам!
На остальные вопросы ответим более развернутыми постами. Будьте благословлены!
С любовью, команда религиозной организации ЕХЦАП.