Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

Святые Власий и Спиридон. Новгород, около 1407 года Святые Власий Севастийский и Спиридон Тримифунтский жили в III–IV веках. Власий — в Малой Азии, Спиридон — на Кипре. Их церковный сан легко опре­делить по омофорам — длинному белому полотну с крестами, которое спуска­ется с плеч на грудь: это облачение епископов. На иконе святые сидят в окру­жении гор, которые в древнерусском искусстве часто обозначают не горные хребты, а пейзаж как таковой. Наверху иконописец поместил маленькую фи­гуру Христа на облаках, а внизу красочно изобразил скот: разноцветных сви­ней, коров, коз, овец и, вероятно, ослов (между красным быком и серым коз­лом). Согласно житиям, святой Спиридон, уже будучи епископом, пас овец, а Власий исцелял животных — они собирались у его пещеры и ждали, когда свя­той выйдет и поможет им залечить раны. Кроме того, однажды он помог вдове вернуть поросенка, которого утащил волк. Животные на иконе отражают не только житийный эпизод с их исцелением, но и древнерусскую традицию почитания святого Власия. У славян он превратился в покровителя скота: свя­того называли «коровий бог», а в день его памяти в разных регионах приносили ему в дар масло, приводили к церквям коров, чтобы освятить их, пекли специ­альные хлеба для скота и т. п. Очевидно, что благословляющие жесты у обоих святых относятся не только к молящимся перед иконой людям, но и к изобра­женным на ней зверям.

Миф или реальность: женщины-воительницы эпохи викингов? ЖЕНЩИНЫ-ВОИНЫ БЫЛИ. Аргументы: 👉 Захоронение в Бирке (Швеция) (рис 1). Найдено в 1880-х годах, считалось мужским, но в 2017 году исследование ДНК показало, что останки женские. 👉 Другие захоронения с оружием. В Дании и Норвегии обнаружены несколько менее известных женских захоронений с оружием. 👉 Исландские саги. В сагах часто упоминаются женщины-воительницы (девушки-щитоносцы). Например, Лагерта из "Саги о Рагнаре Лодброке" сражалась наравне с мужчинами. 👉 Хроники Саксона Грамматика. Датский хронист XII века упоминает женщин, принимавших участие в сражениях. 👉 Тацит пишет (правда о германцах), что женщины сопровождают мужей в военных походах и даже присутствуют на поле боя, а один из обязательных свадебных подарков невесте - меч. 👉 Равенство в культуре викингов. Хотя викингское общество было патриархальным, женщины обладали относительно высокими правами и свободами. Они могли владеть имуществом, разводиться и даже занимать важные позиции в обществе. 👉 Военные символы и образы в культуре. Например валькирии. ЖЕНЩИН-ВОИНОВ НЕ БЫЛО. Аргументы: 👉 Отсутствие массовых археологических данных 👉 Символическое/ ритуальное оружие Здесь мы заходим на интересную тему с женским жречеством в Скандинавии. По всей видимости валькирии были реальными женщинами-жрицами, женами и дочерьми коннунгов и выполняли инициации юношей. Вывод. Можно взять за основу две версии: 1. Женщины воины существовали, но были исключением из правил. 2. Женщин воинов не было, а захоронения и дарения оружия - символический акт, связанный с женским жречеством и представлением о валькириях. Если интересуетесь историей, мифологией, религией и культурой, больше подобных материалов можно найти в канале религиоведа Анны Карасевой.

Венеция и Византия в их взаимоотношениях в XII веке «Венецианская политика логически была направлена к поддержанию Римской империи Востока. Но это должно было иметь место до тех пор, пока эта империя была связана непосредственно или через какое-либо посредство с интересами романизма, который вскормил ее со дня ее рождения. Когда же Восточная империя, насыщенная эллинизмом или подчинившись влиянию славизма, потеряла свое единение с Западом и обнаружила дух ему прямо противоположный, изменилась и венецианская политика»... Так, по воле фашистского «историка», Венеция превратилась в борца за дело «романизма» в пределах империи Востока против эллинизма и славизма этой империи. Это оказано об италийской республике, которая с остервенелой ненавистью боролась против других итальянских республик, оставаясь в наилучших отношениях с мусульманскими государями; о республике, которая отказалась доставить в Европу из Александрии отпущенных мусульманами западно-европейских пленников, которые не смогли оплатить проезда и которых Саладин, для того, чтобы пристыдить этих «носителей романского духа», отправил в Европу на собственный счет... Никто так не был чужд всяким национальным, религиозным, моральным и иным «идеям», как сын св. Марка. Политика правящей венецианской знати, знати арматоров, купцов и ростовщиков, была всегда и неизменно политикой строгого материального расчета, чуждого всяких «предрассудков». Политика Венеции по отношению к Византии может быть понята только с этой точки зрения во всякое время, а в XII веке в особенности. Взаимоотношения Венеции и Византии в XII в. могут быть правильно поняты и оценены только с точки зрения последовательно проводимой в это время венецианцами политики «натиска на Восток». В этой политике Византия занимала важнейшее место. Сирийские операции, как ни важны они по своим последствиям, были стимулированы общеевропейским колонизационным потоком на Восток и без этого последнего не были бы возможны; внедрение в поры Византийской империи было самостоятельной и последовательно проводимой политикой Венеции, все более и более агрессивной по мере ослабления Восточной империи. Записки о Средневековье

Получите 400 рублей на счет мобильного телефона Выберите Яндекс Поиск в настройках браузера, ищите в нём — и они ваши! Узнать больше #реклама 16+ portal.yandex.ru О рекламодателе

Одигитрия в окружении архангелов (икона) XV век, дворец епископа Эразма Циолека. Это изображение Богоматери, указывающей на Христа, особый иконографический тип. Оригинал воспринимался как знак покровительства Богородицы над столицей и всей Византийской империей. В западной изобразительной традиции Христос представал Младенцем, в то время как в восточной живописи акцентировались Его зрелость и достоинство Мессии. Изображённый как дитя, Он одновременно являлся зрелым отроком; шишка (выпуклость) на лбу подчёркивала Его мудрость — мудрость воплощённого Логоса и достоинство Эммануила, предсказанного в Книге пророка Исаии. Идея мужественной или даже старческой умственной зрелости мальчика — *puer senex* — присутствует в Библии, а также в «Энеиде» (IX, 311) и многих других произведениях античного мира, представляя собой не просто топос, но прямо-таки архетип, существующий во многих культурах как похвальная схема для зрелости, выходящей за рамки детского возраста. Оригинальная икона Божией Матери типа «Одигитрия» была одной из самых почитаемых икон Константинополя и всей Византийской империи. Окружённая культом на протяжении многих веков, она приносилась в процессиях и трактовалась как покровительница жителей, города и государства. Её популярность послужила причиной создания бесчисленных копий, которые распространили этот тип изображения по всем православным странам, а также в Западной Европе. Оригинальная икона была утеряна после взятия Константинополя турками в 1453 году, поэтому память о ней сохранилась в её репликах. К ним относится и икона из коллекции Национального музея в Кракове (MNK). В ней обращает на себя внимание очень тщательное исполнение ликов с большим вниманием к деталям. Лики Марии и Иисуса строгие, а вся композиция проработана весьма линеарно, особенно несколько жёстко ломающиеся складки одежд. Записки о Средневековье

Смотрите на Кинопоиске! Музыка тоже в мультиподписке Фильмы и сериалы на любой вкус. Смотрите в онлайн-кинотеатре на Кинопоиске! Смотреть #реклама 18+ kinopoisk.ru О рекламодателе

Участие Венеции в первых крестовых походах Ч.2 От Родоса венецианский флот направился к Кипру, а отсюда к берегам Сирии. Флот прибыл в Яффу, которая в это время была уже в руках крестоносцев. В Яффе венецианцы были встречены Готфридом и патриархом Иерусалимским, встречены с радостью, так как положение крестоносной армии или вернее ее остатков было до чрезвычайности трудным. Дел в Сирии было еще много, — в руках мусульман находилось еще большинство портовых городов; крестоносные ополчения рассеялись и поредели; новые крестоносные волны, двигавшиеся с Запада, истекали кровью в Малой Азии в мало продуманных, плохо согласованных, а потому и бесплодных попытках пробиться за реку Галис; иссякли и денежные средства. Немудрено, что венецианский флот был встречен с искренним восторгом. Готфрид вскоре вынужден был отправиться в Иерусалим, где он тяжко заболел и умер. Венецианцы теперь должны были иметь дело с второстепенными вождями ополчения, как Танкред. Прежде чем приступить к каким-либо операциям, венецианцы решили договориться с вождями ополчения о тех выгодах, которые они извлекут из этих операций, — венецианцы были народом деловым и «дело благочестия» хотели делать по-купечески. Аноним сохранил нам текст этого договора. Он представляет собою стандарт тех требований, которые венецианцы будут предъявлять крестоносцам и позднее в качестве вознаграждения за их участие в военных операциях. Венецианцы обещали представителям крестоносного ополчения «потрудиться на службе божией» с Иванова дня до Успенья, т.е. с 24 июня по 15 августа 1100 г. За эту службу крестоносцы должны предоставить венецианским купцам в каждом городе, портовом или внутри страны находящемся, рыночную площадь и церковь в их полное распоряжение, причем это обязательство крестоносцев одинаково распространялось как на те города, которые уже были взяты ими, так равным образом и на те, которые еще надо было взять. Во всех этих городах венецианцы должны быть свободны от всяких налогов и сборов, «которые обыкновенно выплачиваются купцами владетельным князьям». Все это по отношению к тем местам св. земли, в добывании которых сами венецианцы не принимали никакого участия; в тех же городах и местностях, которые будут добыты при их содействии, права их должны быть значительно шире: в их распоряжение поступает треть таких городов и всей захваченной в них добычи, крестоносцы же, или, как они именуются у анонима, «франки», получают две трети, ибо они «были бедны» и больше потрудились на службе божией». Этого всего, однако, венецианцам показалось мало и они выставили дополнительное требование относительно Триполи, который в это время еще находился в руках неверных: по взятии этого города Венеция должна была получить половину его и всей в нем захваченной добычи «без всяких обязательств и служб» со своей стороны за исключением разве «какой-нибудь малости, которая будет выплачиваться ради святости места и уважения к Иерусалиму». В конце договора венецианцы не забыли упомянуть и о свободе своей от «берегового права», наносившего большой ущерб тогдашней торговле: товары потерпевших от кораблекрушения купцов должны быть в целости, и от самого купца будет зависеть размер платы, которую он учинит за труд людям, оказавшим ему помощь. Заключение договора было отмечено актом благочестия: часть венецианцев вместе со своим адмиралом и епископом совершили путешествие на поклонение св. гробу; но к условленному в договоре сроку они оказались на месте. Теперь надо было приступать к делу. Возникли трения вокруг вопроса о том, с какого города следовало начинать борьбу с неверными: одни предлагали Акру, — другие Кайфу. Решено было начать с последней, «гордости и главы всего язычества». В июле началась осада, — венецианцы осаждали с моря, Танкред с суши. Среди осаждавших скоро возникли разногласия: князь Галилеи, Танкред, не хотел особенно стараться для патриарха и венецианцев, и стоило большого труда, чтобы удержать его на месте. К осени 1100 г., город, лишенный всякой поддержки, был, наконец, взят. Честь этого подвига венецианский аноним приписывает своим соотечественникам.

Тренажёры кинезитерапии: здоровье и движение каждый день Хотите заниматься кинезитерапией в любое удобное время, не тратя деньги и время на фитнес-центр? На нашем сайте вы найдёте надёжные тренажёры по методике Бубновского для домашнего использования — от стильных компактных моделей до мощных станций с регулируемыми весами. Кинезитерапия - Высокое качество и гарантия; - Подходит для реабилитации и укрепления мышц; - Удобная доставка по всей России; - Отзывы довольных клиентов уже на сайте! Начните заботиться о своём здоровье уже сегодня — выберите свой тренажёр на сайте и начните движение к крепкому телу! Узнать цену Есть противопоказания. Посоветуйтесь с врачом. #реклама доктор-спорт.рф О рекламодателе

Участие Венеции в первых крестовых походах Ч.1 «Краткие венецианские анналы» под 1099 г. сообщают: «В июле месяце венецианцы со своим флотом направились ко гробу господню». Из других источников мы узнаем, что этому выступлению предшествовала некоторая подготовка. Двое уполномоченных, Бодоеро да Спинале и Фальери Сторнадо, были посланы в Далмацию, в задачу которых входило пригласить далматинские города принять участие в восточной экспедиции Венеции. Сплит выделил тогда в распоряжение незадолго перед тем избранного дожа Витале Микьеле один корабль и две галеры, возможно, что некоторое количество кораблей было поставлено и другими далматинскими городами, признававшими тогда венецианское верховенство, — почти наверное это можно сказать о Трогире. Во главе соединенного венециано-далматинского флота, состоявшего более чем из 200 вымпелов, был поставлен в качестве адмирала сын дожа, Джиованни Микьеле, а духовным руководителем предприятия — епископ столицы дуката, Энрико Контарини. В Градо от патриарха Пьетро Бодоеро адмирал получил знамя с изображением льва св. Марка, а епископ — символ предприятия — знамя креста. Как и всякую большую морскую экспедицию, венецианцы начали поход с демонстрации своей мощи у берегов Далмации. Это показалось тем более необходимым, что прозорливые венецианские политики уже не сомневались более в честолюбивых замыслах венгерского короля и не были уверены в «верноподданнических чувствах» далматинцев. Приближалась осень, когда венецианский флот прибыл на Родос, обычное место стоянки кораблей во время зимы, когда плавание по Средиземному морю для тогдашних кораблей было небезопасным. Отсюда венецианцы вступают в переписку с Готфридом Бульонским, выполнявшим обязанности иерусалимского короля, с отдельными князьями королевства. Сюда направил свое посольство с богатыми подарками император Алексей, уговаривая своих союзников отказаться от крестоносной затеи. Здесь же у берегов Родоса произошло первое крупное столкновение венецианцев с пизанцами. Венецианцы находились в порту Родоса, когда показались пизанские корабли. Анонимный автор «Перенесения мощей св. Николая» сообщает, что при виде их 30 венецианских кораблей покинули порт и вступили в бой с численно превосходящим противником. Пизанцы были разгромлены, и из 50 их кораблей только 22 сумели уйти от победителей, причем было взято значительное количество пленных. Таким образом, поход был начат военными действиями не против неверных, а против единоверных пизанских купцов. В свое оправдание венецианцы, впрочем, могли указать, что подобным же образом действовали и сами пизанцы. «Пизанские анналы Марангона» спокойно повествуют, как пизанский флот, отправившийся «на освобождение гроба господня», начал свои операции с разграбления единоверной Кефалонии, так как жители этого острова будто бы «препятствовали в Иерусалим шествующим». Так как Марангон эту операцию относит на 1099 г., то весьма возможно, что именно герои этого «подвига» получили должное возмездие со стороны венецианского адмирала. Анонимный автор «Перенесения мощей» сообщает далее, что император Алексей просил венецианцев выдать ему своих пленников пизанцев, захваченных во время битвы, но венецианцы отказались выполнить эту просьбу и отпустили пленников, за исключением нескольких человек, на свободу. Весьма характерно, что это было сделано под обещание никогда не появляться более на территории Романии, — для венецианских купцов монопольное положение на византийских рынках было всего дороже. Венецианский флот пробыл в водах Родоса более полугода, с 28 октября 1099 г. до 27 мая 1100 г., направившись затем к берегам Ликии. Здесь-то, в небольшом городке Мирах, венецианские пилигримы и обрели «мощи» св. Николая, уже несколько лет перед тем перевезенные в Бари. Венецианцы всегда действовали с размахом, поэтому и в данном случае они не ограничились этим, а добыли еще и «мощи» св. Николая, дяди знаменитого участника Никейского собора, и мученика Федора. Отправив известие об этом в Венецию, венецианцы продолжали путь на Восток.

LIVIOM Желе для похудения с берберином. Контроль... Желе LIVIOM для контроля аппетита с берберином и L-карнитином. Формула... Узнать больше #реклама myliviom.ru О рекламодателе