Видео Максима Тесака

Максим Марцинкевич - Деструкт 2012, приключения, фэнтези 🔈 Аудио в комментариях

Просто тест 👌 Планировал ещё догрузить контент. На днях будет ностальгия на нг 🎄 Комментарии планируются для более компактного размещения материалов и более удобного их потребления, не для спама и восторгов 🫱🏻‍🫲🏻 Но столь бурная реакция не может не радовать :) P.S: Дизлайки от любителей взять маленьких мальчиков сзади

В далёком 2002 году польское телевидение выпустило целый фильм «Один день московского скинхеда». Угадайте, кто стал его главным героем? Конечно Максим Тесак! Совсем ещё худой юнец, но уже со своей неповторимой харизмой! @white_powder2020

Оккупай-педофиляй — Стилист бисексуал Незаслуженно забытый выпуск. Дополняем нашу коллекцию ;) Все противоправные действия и высказывания мы глубоко осуждаем и в корне с ними не соглашаемся.

Оккупай-педофиляй — Голубятня геть! Харьков 2 Незаслуженно забытый выпуск. Дополняем нашу коллекцию ;) Все противоправные действия и высказывания мы глубоко осуждаем и в корне с ними не соглашаемся.

Оккупай-педофиляй — Адекватный массажист Незаслуженно забытый выпуск. Дополняем нашу коллекцию ;) Все противоправные действия и высказывания мы глубоко осуждаем и в корне с ними не соглашаемся.

​​Фридрих Ницше — Часть 2 прочесть предыдущую часть Всю сознательную жизнь Фридрих Ницше прожил во второй половине XIX века. Века упадка, который он не уставал критиковать. Именно этот враждебный контекст стал одним из факторов развития его философской мысли. Промышленная революция и распространение идей Просвещения по Европе способствовали эмансипации широких масс населения и демократизации обществ, против которых последовательно выступал философ. Ницше постулирует ценность культуры высокого типа, которая невозможна в обществе, основанном на принципе равенства. Необходимым критерием существования высокой культуры является наличие каст: касты работающих и касты праздных, способных к истинному досугу и лишенных необходимости борьбы за существование. Тяжелейший труд и нужда должны выпадать на долю тех, кто меньше всего от этого страдает, на людей, не способных ощущать самые тонкие и высшие разновидности страдания. До известного предела касты должны быть открыты – наиболее способные представители низших каст должны перемещаться в высшие, так и наименее одарённые представители высших каст должны с легкостью лишаться привилегий. Общество имеет право на существование только как фундамент для существования избранных, которые обладают высшей задачей и способностью к созиданию. Философ утверждает необходимость установления нового эксплуататорского строя. Согласно современным представлениям, эксплуатация – нечто дурное, но подобное к ней отношение демонстрирует лишь господствующую в обществе мораль, отрицающую саму жизнь. Сама жизнь – это нанесения вреда, преодоление чужого и слабого, суровость, угнетение и эксплуатация. Эксплуатация находится в связи с сущностью всего живого. Эксплуатация – это следствие воли к власти, которая есть воля к жизни. Здоровая аристократия, как и божества, достойные поклонения – это воплощенная воля к власти. Тенденции равенства, унификации – это воплощенная воля к смерти, ведущая к гибели общества, культуры и человека. Чем больше общество разделено, чем больше в нём иерархии и неравенства, тем больше развития и усиления, а значит блага. Подробнее об этом можно прочитать в работе «По ту сторону добра и зла» в главе «Что аристократично?». И в книге «Человеческое, слишком человеческое», Отдел восьмой: взгляд на государство. Метафорично об антиподе аристократического, иерархического общества хорошо изложено в пятом параграфе предисловия книги "Так говорил Заратустра" (страницы 17-19 в прикрепленной книге). Ницше именует его «Общество последних людей»

НС Туризм — Выпуск 2

​​​​​​Итак, господа. В пересланном мною ранее списке довольно много книг. К счастью, о чём рассказать в первую очередь выбирать не приходится. Мы начнём с Фридриха Ницше, чьи идеи можно назвать основополагающими. В списке указана лишь одна его книга, «Так говорил Заратустра». Однако внимания заслуживает каждое его произведение. Изложим вкратце его основные тезисы в нескольких постах и укажем, в каких работах философа с ними можно ознакомиться подробнее. Для тех, кто не готов читать объемные работы, советую прочесть раннюю статью Ницше «Греческое государство» (доступна на сайте при клике на название, а также прикреплена к посту), чтобы сформировать своё отношение к этому автору и понять, находят ли отклик его идеи в вашем сердце. Фридрих Ницше – часть 1 Родился Фридрих Вильгельм в 1844 г, в религиозной семье, его отцом был протестантский пастор. В детстве будущий философ был очень набожным. В юности же Ницше более критически и осмысленно подошёл к вопросу веры и вскоре, благодаря своей глубокой эрудиции и знаниям религиозных текстов, он стал самым непримиримым противником христианства. На чём основывалась его неприязнь? Ницше считал, что хорошее – это всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, всё, что усиливает. А всё дурное, напротив, исходит из слабости. И нет ничего хуже, чем сострадание к слабым, которое и постулирует христианство. Через сострадание теряется сила. Сострадание поддерживает то, что должно погибнуть. Под личиной человеколюбия оно распространяет то, что вредит человеку и клеймит истинную любовь к человеку, к его усилению, выраженную в неприятии слабости, как человеконенавистничество. Ницше постулирует, что христианство заняло сторону слабых, униженных и объявило войну лучшим из людей, в которых кипит сила и жизненная энергия, благодаря которым культура процветает. Все хорошее отныне стало греховным. Христианство оторвано от реальности. Это мир фикций. В нём есть выдуманные причины в виде Бога или души; воображаемые действия – грех, искупление; общение с воображаемыми существами, воображаемая наука о природе. Этот выдуманный мир лишь извращает и отрицает действительность. Корень этого отрицания в ненависти ко всему естественному. У кого есть основания ненавидеть естественный, реальный мир? У того, кто от него страдает. Но нельзя назвать Ницше атеистом. Он язычник, признающий только сильных божеств, способных не только на сострадание, но и на гнев, и на проявление силы. Лишь те боги достойны почитания, что являются волей к власти. Больше об этом можно прочесть в книге «Антихрист». (доступна на сайте при клике на название, а также прикреплена к посту)

Далее планируем писать о книгах, которые Максим любил и советовал. Будет занимательно и полезно, особенно для тех, кто ещё не знаком с философией и социальной психологией или лишь вскользь касался этих дисциплин, знание которых важно для формирования собственной позиции и понимания процессов, происходящих вокруг.