Священник Александр Лемешко

Сейчас в интернете активно приглашают молодых людей вместе с семьями или индивидуально участвовать в «Купале 2026». Организаторы так позиционируют свое мероприятие: «“Купала 2026“ — народный праздник, приуроченный к летнему солнцестоянию. Мы реконструируем Купалу на основе этнографических источников. Если вы глубоко православный и у вас есть стереотип, что Купала это что-то противоречащее православной традиции, то не переживайте. На празднике больше 70% православных людей». Так ли это? Спросим у эксперта. Роман Анатольевич Силантьев пишет: В программе праздника «Купала 2026» организаторы прямо указывают: «Следует учесть, что купальские традиции могут быть очень локальны — то, что встречается в южнорусском регионе, может отсутствовать в центральном, и наоборот. Для качественной реконструкции мы обязаны учитывать самые популярные и часто упоминаемые традиции, ибо строить реконструкцию на отдельных элементах (например, только на этнографии Полесья) было бы несправедливо по отношению к территориальному разнообразию традиций восточнославянских земель». Таким образом, они честно признаются, что устраивают не реконструкцию реально существовавших праздничных традиций, а набор из их самых курьёзных элементов. В некоторых сельских общинах в определённый исторический период действительно могли наблюдаться приуроченные ко дню летнего солнцестояния гадания, сжигание чучел, плетение венков и даже ритуальные жертвоприношения, однако все вместе это не встречалось. Поэтому никакого отношения к исторической реконструкции «мистерия» (абсолютно неславянское название для такого праздника) «Купала 2026» не имеет, являясь классическим примером исторической фальсификации. Следует также помнить, что никакого двоеверия в крестьянской среде не существовало, поскольку славянские боги были забыты вскоре после Крещения Руси. Практиковавшиеся некоторыми крестьянами магические обряды были следствием обычных суеверий, которые просвещённые слои общества всегда порицали. Воспроизводить их, конечно, не запрещено, но всегда следует помнить, что истинную русскую культуру формировали Андрей Рублёв, Пушкин, Чайковский и Рахманинов, а не окрутники с матерными частушками. Таких «окрутников» в любом африканском племени гораздо больше, и обряды у них гораздо интереснее, особенно если дело касается формирования тайных союзов по половому признаку, увлечение которыми организаторы «Купалы 2026» пытаются приписать нашим предкам. В программе «Купалы 2026» цитируется фундаментальный труд русского этнографа И.М. Снегирёва, который уже своим названием даёт исчерпывающую характеристику «купальским реконструкциям» - «Русские простонародные праздники и суеверные обряды». «Купалы», «комоедицы» и прочие «велесовы ночи» отмечались лишь очень небольшими группами малообразованных крестьян. Составлявшие элиту русского народа дворяне, духовенство, купечество, казачество, зажиточное крестьянство в эти дни посещали храмы и отмечали церковные праздники, не имея даже мысли разнообразить их оргиями в ночном лесу. Действительно, все исторические праздники русского народа привязаны к церковному календарю, который зависит от даты Пасхи, а не от солнцестояний или равноденствий. Так, Пасха отмечается в период с 4 апреля по 8 мая, а отстоящий от неё на 50 дней праздник Троицы может приходиться и на май (как в 2026 году), и на июнь. Весьма сомнительно, что кто-то из наших предков устраивал «русалии» в период, когда ещё мог лежать снег. Кроме того, православные люди во множестве живут и в Южном полушарии, где Масленица приходится на осень, а «Купала» - на разгар зимы. В программе «Купалы 2026» удивительным образом игнорируется православный характер гуляний на Троицу и в день памяти Иоанна Крестителя. Православное духовенство упоминается лишь однажды: «Купальский поп — стоит отдельно упомянуть о части окрутнической традиции, которая имела особую роль в гулянии на день Иоанна Предтечи. Так как поп для деревенского люда являлся фигурой авторитетной, то перенос его образа на одного из окрутников был вполне закономерен. Попа изображали с накладной бородой и вывернутым наизнанку тулупом, он окуривал людей и помещения ладаном из лаптя». «Данное действо не было попыткой оскорбить представителя православной церкви, а было лишь частью смеховой культуры восточных славян. Сделать запретное смешным — главный мотив всей окрутнической традиции». По сути, это и есть попытка оскорбить чувства верующих, тем более что никакого «купальского попа» науке неизвестно. Таким образом, с учётом предоставленных эксперту видеофайлов № 4 и 5 (с глумлением над крестным ходом и православным духовенством) мы видим типичное оскорбление чувств верующих. В контексте программы праздника «Купала 2026» это публичные действия, направленные на неограниченный круг лиц. Полностью зри тут. #неоязычество #псевдоисторические_поделки

Друзья, закончилась моя поездка и я дома! В воскресенье служу Литургию и помяну всех во славу Божию🙏 благодарю за ваши молитвы! Записки пишите в бот @PominovenieBot

Проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф.7:7-11). "Не заботьтесь". Как же жить то? Надо есть, пить, одеваться. Но Спаситель не говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь. Не томите себя этою заботою, которая съедает вас и день и ночь и не дает вам покоя ни на минуту. Забота такая - болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а Бога забыл, что упование на Промысл Божий потерял, все хочет у себя устроить одними своими трудами, добыть все нужное и добытое сохранить своими способами. Сцепился он сердцем с тем, что имеет, и на нем почивать думает, как на прочной основе. Любоимание связало его, и он только и думает, чтоб побольше забрать в свои руки. Мамон этот стал ему вместо Бога. А ты трудиться - трудись, а заботою злою себя не томи. Жди успеха всякого от Бога и в Его руки предай участь свою. Все добываемое принимай, как дар от руки Господа, и в крепком уповании ожидай от Него продолжения щедродательности. Знай, что одна минута - и может ничего не остаться от всего, что имеет многоимущий, если захочет Бог. Все тление и прах. Стоит ли из-за этого томить себя? Итак, не заботьтесь! Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Вы наверняка обратили внимание на то, что в часовне требуется ремонт, как внешний, так и внутренний. Необходимо отмыть стены и обновить роспись. Отреставрировать и заменить двери и окна. Перекрыть кровлю. Напомню , что на это не выделяется никаких бюджетных государственных средств. Церковь отделена от Государства. И все эти работы будут производиться за добровольные пожертвования добрых людей 🙏 а Таинства, требы и поминовения в Часовне у нас исключительно за добровольные пожертвования. Если вы желаете поддержать нас и вложить свою лепту в благолепие Часовни, то можно это сделать через куаркод на расчетный счет по СБП с личной карты или по ссылке https://qr.nspk.ru/AS1A00559RTKBFUF9CDAPOVSN4EPG57J?type=01&bank=100000000111&crc=dc45 Да не оскудеет рука дающего🙏

Радио "Ортодокс"

2 июня в день святителя Алексия Московского (обретения мощей) совершили Божественную Литургию в верхней часовне, которая носит имя святителя Алексия. Все присутствующие причастились Святых Христовых Тайн🙏

Напоминаю, что завтра 2 июня в 7:00 начало Божественной Литургии в Часовне🙏

подскажите, как правильно научится читать на Церковнославянском? Я учился так. У меня была книга «Закон Божий», и в ней был церковнославянский алфавит. Сейчас, наверняка, в сети есть небольшие самоучители по ЦСЯ. Сначала надо разобраться, какая буква как звучит. Большинство букв нам привычны, но есть несколько ушедших из обихода. Впрочем, они несложные. Второй нюанс — слова под титлами. Такие слова относятся к священным и пишутся сокращённо. Например, «Бг», а сверху над буквами — кривая черта, титло. При этом речь идёт о Едином Боге-Творце. Если же речь идёт о языческих богах, то титла нет. Так же и слово «ангел» может быть написано сокращённо, под титлом. А если речь идёт о падших ангелах, то слово пишется полностью. Причём здесь есть ещё один нюанс, пришедший из греческого языка, в котором сочетание двух букв «гг» читается как «нг». Вот разобрав в течение часа подобные нюансы, можно приступать к чтению. Для начала можно взять, например, молитвы на церковнославянском языке, но напечатанные привычным нам гражданским шрифтом, и те же молитвы, набранные церковнославянским шрифтом. И пробовать читать по-церковнославянски, а в непонятных местах обращаться к тексту гражданским шрифтом. Так же можно поступить и с текстом Священного Писания. Я читал вслух — мне так лучше запоминалось. А когда уже разберётесь, читать будет легко. Для меня это был очень увлекательный период. Мне нравилась эта зарядка для ума и познание чего-то нового и священного. Ну и для успеха в этом деле хорошо помолиться и попросить, чтобы Господь дал разума. 🙏

Можно ли спорить с Богом? Многие сразу ответят: «Нет. Нужно только смиряться и молчать». Но в Библии есть удивительная история, которая ломает этот стереотип. Когда Бог открывает Аврааму, что Содом и Гоморра будут уничтожены, Авраам не отворачивается и не говорит: «Значит, так надо». Он начинает говорить с Богом. Настойчиво. Честно. Почти как человек, который пытается спасти кого-то очень дорогого. «А если там найдётся 50 праведников?» Бог отвечает: «Тогда пощажу город». Авраам продолжает: 45… 40… 30… 20… 10… И каждый раз Бог слушает его. Что поражает в этой истории — Господь ни разу не говорит: «Замолчи. Кто ты такой, чтобы спорить со Мной?» Нет. Между Богом и Авраамом происходит настоящий разговор. Но Авраам спорит не из гордости и не из желания доказать свою правоту. Он просит из любви. В Содоме живёт его родственник Лот. И Авраам пытается вымолить не только его, но и целый город. Это не бунт против Бога. Это живая молитва. Святые отцы часто говорили: Бог не ждёт от человека рабского страха и бездушного молчания. Он ждёт честного обращения сына к Отцу. Поэтому в духовной жизни можно спрашивать. Можно не понимать. Можно переживать и искать ответы. И даже спорить — если в основе не гордыня, а любовь и доверие к Богу. Не случайно Авраам в Писании назван другом Божиим.

Нам с вами пришла благодарность за гуманитарную помощь 🙏