Очень Древняя Греция

В пятницу хочется просто пить апероль и гладить котиков, а не вот это вот всё. Поэтому в качестве поднимающей настроение картинки сегодня будет выступать красавец-меч из микенских гробниц круга А. Датируется он XVI веком до н.э. и изображает, как вы уже догадались, охотящихся на уток диких кошек, как и на знаменитой фреске из Акротири. Но это вообще-то традиционный скорее для египетского искусства сюжет. Яркий пример — «Охота на птиц в зарослях папируса» из гробницы Небамона 1390 г. до н.э. Подробно писала про это всё когда-то вот здесь, но вкратце напомню, что в Египте образ предвечных болот Ахбит описывает мир в его досотворённом, неупорядоченном состоянии и именно отсюда будет восставать видимая форма творящего божества в образе солнца. Разлетающиеся кричащие птицы, пытающиеся избежать сетей охотника — это и отсылка к образу Великого Гоготуна, декларирующему торжество жизни и победу над смертью. Но самое главное символическое значение этой сцены охоты — пленение сил хаоса, а котики и дух умершего Небамона здесь как бы помогают солнечному божеству поддерживать космический миропорядок. Ну мы-то с вами всегда знали, что именно этим коты обычно и занимаются, даже если просто живописно возлежат на клавиатуре и мешают работать. Так что короткой вам пятницы и поменьше требующего упорядочивания хаоса хотя бы в эти выходные, друзья! 🐈 Очень Древняя Греция

Шла сегодня из налоговой (очередь в три дуги из-за того, что произошел какой-то массовый сбой и счета огромного количества ИП-шников, включая меня, заблокировали без всяких предупреждений, так что советую проверить свои тем, кому это актуально) и обнаружила совершенно шикарное место прямо у себя в Академическом районе. Для таких барахольшиков и фанатов всякого винтажа, как я, это просто праздник какой-то. Во-первых, это отличный букинистический магазин: нахватала себе недостающих томов БВЛ по 100-400 рублей, но есть там и настоящие раритеты начала и середины прошлого века, причем много всего на немецком. Есть и античная литература в классных советских изданиях с отличными комментариями. Плюс винтажная одежда, посуда, кассеты, винил, игрушки и миллион всяких странных штук от статуэток до плееров. Нашлась даже сувенирная тарелка с Фаэтоном made in Greece. В общем, если вы тоже любите «старье» или предпочитаете пополнять библиотеку проверенными изданиями классики — горячо рекомендую: «Антресоль» на Кржижановского, 24/35 корпус 3, вход со двора. И да, это вообще ни разу не реклама — как вы понимаете, про такие магазины можно только по любви. Просто и место действительно классное, и персонал приветливый, и хочется, чтобы вы тоже смогли прийти подышать запахом старых книжечек и распаковать пару детских воспоминаний, перебирая пластинки или глядя на сервиз «вот прямо как у бабушки». Причем, обойдется этот душеполезный визит однозначно дешевле, чем сессия с психологом или поход в хороший ресторан😉. 🦪 Очень Древняя Греция

Эмоциональные Минойские качели Недавно на глаза попалась симпатичная реконструкция сцены с так называемой «качающейся богиней» (The Swinging Goddess). Эта терракотовая фигурка происходит из критской Агиа Триады и датируется примерно 1500–1450 годами до н. э. Обратите внимание, что колонны, между которыми подвешены сами качели, увенчаны птицами — в минойской иконографии это маркер божественного присутствия, эпифании. То есть скорее всего это именно культовая статуэтка, а не детская игрушка. Понятно, что тут у нас опять история про солярную символику, контакт между земным и небесным, фертильность, возрождение, но я просто в очередной раз хочу обратить ваше внимание на то, что минойская религия — это не только и не столько тавромахия, кровавые жертвоприношения и блуждания в темных лабиринтах. Да, инициацию никто не отменял, но в искусстве мы находим большое количество изображений совсем иного характера: адоранты с цветами в лесных и горных святилищах, священные рощи и деревья, о которых мы уже когда-то подробно говорили, да те же хороводы-коло. Во всем этом намного больше радости и упования на лучшее, чем страха и отчаянной жертвенности. С другой стороны, древнегреческое слово αἰώρα (aiōra) обозначало не только качели и качание на них, но и петлю виселицы, так что эта амбивалентность, состояние, когда будто замираешь между небом и землей, жизнью и смертью, грекам тоже было близко и понятно. Оно отражено и в мифе об Эригоне, дочери Икария, которая, обнаружив тело отца, убитого опьяненными вином пастухами (причем Икарий сам преподнес им этот дионисийский напиток в дар), повесилась. В наказание боги наслали на Афины целую эпидемию повешения девушек, и чтобы избавиться от напасти, по совету оракула был учрежден специальный ритуал с качанием на качелях и распеванием песен. Качались на качелях и во время Антестерий — весеннего праздника в честь Диониса, когда город был украшен цветами, вино лилось рекой, а граница между миром живых и мертвых истончалась, как во время ирландского Самайна. Еще более интересно сообщение Павсания [Paus. 10.29.3] о том, что в Лесхе книдян в Дельфах, помимо прочих, была роспись со следующим сюжетом: «Продолжая пробегать глазами картину, мы видим очень близко от человека, который плетет веревку, Ариадну, она сидит на камне и смотрит на свою сестру Федру, тело которой качается, подвешенное на веревке; за эту веревку с обеих сторон она держится руками. Положение тела, в общем довольно изящное, позволяет нам догадываться о том, какой смертью умерла Федра». Думаю, разнообразные обрядовые практики, связанные с качанием на качелях, вам попадались и в современном мире. По крайней мере, в некоторых регионах России до сих пор нередко ставят специально украшенные ветвями и цветами качели на Троицу. Подобные традиции есть и в большинстве Балканских стран, а на некоторых греческих островах, таких как Кимолос, Кифнос и Серифос, устраивают пасхальные качели — Κούνια. В индийской традиции тоже сохранился специальный праздник —Джхулан-ятра, во время которого устанавливают качели и раскачивают на них скульптурные изображения Радхи и Кришны. Понятно, что это общий для многих культур разговор про ламинальность, переход из одного состояния в другое, брак как смерть и тому подобные уже десять раз нами с вами обсужденные архетипические мотивы. Кстати, если вас интересуют подробности именно античной «качельной традиции» — про это есть отличная статья на портале проекта «Химера». Я же просто напомню, что та же картина Фрагонара про Les Hasards heureux de l'escarpolette, которой я имею привычку мучать студентов, когда мы с ними изучаем рококо, имеет более глубокие и менее фривольные корни (а потом, как обычно, пришли французы и всё опошлили). Но тогда и «На качелях» Николая Ярошенко с невозмутимой лузгающей семечки горничной и усатым солдатом — не так уж проста, как кажется на первый взгляд. 🙂Очень Древняя Греция

Бессильной злобы пост Я всю свою эту книжную историю затеяла в первую очередь потому, что снос исторических зданий воспринимаю как личное оскорбление, признак полной культурной деградации и подтверждение собственного бессилия. Именно об этом много говорю в архитектурных текстах и на занятиях, и именно это ранит как-то особенно больно, хотя, казалось бы, стадию «Господь, жги» мы весело проскакали уже очень давно. Сейчас в Москве есть реальная угроза утраты Электрозавода и Шуховской башни (про неё подробнее в одноименном канале). Следим за развитием событий, рассказываем всем, кто готов слушать, ставим подписи... Верю ли в счастливый исход? Ох, не особо. Как будто лужковские времена 2.0, только с большим количеством пафосных заявлениях, хотя вдруг, а? 🙏 В общем, вы знаете, что делать👆

Мой Электрозавод — расскажите свою историю! Меньше недели прошло с тех пор, как мы узнали о возможном сносе Электрозавода. ⬆️Мы понимаем ваше нетерпение — хочется быстрых ответов и понятных шагов: спасли или не спасли? А что еще можно сделать? Вы любите это место так же сильно, как и мы. Вместе мы смогли быстро заявить официально: Электрозавод нам нужен. Оказалось, что нас тысячи, и нас слышат! Что происходит сейчас? 〰️Первый шаг: Заявления отправлены, резонанс в медиа есть. Вопросом сохранения Электрозавода, как и все это время, занимаются специалисты по культурному наследию, сейчас об этом много пишут СМИ. 〰️Тревога: Владельцы Электрозавода делают уклончивые заявления. Однозначной картины пока, увы, нет. Но годы работы с вопросами сохранения культурного наследия показали главное — коллективное действие имеет вес. Не раз горожанам и экспертам удавалось спасать любимые памятники. Это наша с вами традиция. Электрозавод ценен в своем историческом облике. Он важен. Он нужен. И не только потому, что это уникальный шедевр промышленной архитектуры, а еще и потому, что Электрозавод — неотъемлемая часть жизни многих из нас. ➡️Давайте расскажем об этом? 📖 Предлагаем вам поделиться своими историями об Электрозаводе и написать их в комментариях или прислать их нам на почту — media@engineer-history.ru или в комментариях! ↘️ Ваши истории станут важным свидетельством того, что памятники архитектуры — больше, чем может показаться на первый взгляд. Напишете свою историю об Электрозаводе? 🔥— конечно ❤️— еще и фото пришлю 😍— никогда не бывал на Электрозаводе, очень надеюсь его увидеть #Электрозаводдолженжить #Электрозавод 🏙️️Глазами инженера. Медиа. О жизни в городе и городе для жизни. Подписывайтесь, если хотите читать город по-новому. 💙 Мы в ВК