Еврейская жизнь

Наступила пятница, и #Шаббатдайджест уже здесь 15 июля, в годовщину уничтожения смоленского гетто, члены общины собрались в Вязовеньковском лесу под Смоленском. Председатель Александр Бахрах прочитал Кадиш, прозвучала мелодия из «Списка Шиндлера», а к мемориалу по древней традиции возложили камни. Также 15 июля ушел из жизни петербургский художник Анатолий Заславский, один из лидеров ленинградского арт-сообщества и участник объединения еврейских художников «Пгишот». Так совпало, что уже на следующий день, 16 июля, в виртуальном музее РЕК «Морешет» открыли заранее подготовленный зал его имени, который теперь стал залом памяти. Большая новость из Франции: 12 июля перед зданием Кассационного суда в Париже открыли памятник Альфреду Дрейфусу, ровно через 120 лет после того, как суд отменил сфабрикованный приговор. Бронзовую фигуру в 3,5 метра создал еще в 1985-м художник Луи Мительберг, но место все это время не могли согласовать; церемонию приурочили к национальному дню памяти Дрейфуса. Еще немного новостей из заграницы: в Венеции анонсировали уникальную архитектурно-художественную инсталляцию «Набателе» — парящую инсталляцию синагоги. Это эффектный арт-проект, который будет представлен в рамках официальной программы сопутствующих мероприятий 61-й Международной художественной биеннале. А на выпускном Еврейской академии имени Таненбаума в Торонто Кейлен Шерман, дочь филантропов Шерманов, объявила о рекордном для школы пожертвовании — 25 млн канадских долларов на бессрочное снижение платы за обучение. Российский еврейский конгресс представил команду юбилейного благотворительного приема к своему 30-летию. Вечер 10 сентября в «Мастерской Петра Фоменко» ставит Алексей Агранович, на сцену выйдут Евгения Симонова, Гоша Токаев, Элизабет Дамскер, Кирилл Фролов, Андрей Поляков и другие актеры ведущих театров, а собранные средства пойдут на стипендии и расширение школы «Маалит». Желаем всем теплых и спокойных летних выходных. Шаббат Шалом!

Еврейские общины в самых неожиданных местах!

Пять тысяч евреев с менорой на кокарде: будущий ЦАХАЛ В 1914 году, когда началась Первая мировая война, евреи воевали на всех ее фронтах. Сотни тысяч евреев служили в армиях России, Германии, Австро-Венгрии и Британии одновременно. Зеев Жаботинский смотрел на это с раздражением: евреи воюют за все чужие государства сразу. В 1916–1917 годах ему удалось добиться от британского командования невозможного: создания отдельных еврейских батальонов в составе Королевских Стрелков. В 38-й, 39-й и 40-й батальоны записались от пяти до семи тысяч добровольцев из Великобритании, США, Канады, Аргентины и так далее. На кокарде у них была менора и слово «Кадима» (вперед), на рукаве звезда Давида. В списках личного состава — Давид Бен-Гурион, будущий первый премьер-министр Израиля, и Ицхак Бен-Цви, будущий второй президент. Военный вклад легиона был скромным: они участвовали в кампании в Палестине в 1918 году, в битве при Мегиддо, но решающей роли не сыграли. Политический вклад оказался несравнимо крупнее. Ветераны легиона стали костяком Хаганы, той самой подпольной еврейской армии, которая в 1948 году превратилась в ЦАХАЛ. Жаботинский понимал это с самого начала: ему нужна была не победа в конкретном сражении, а доказательство того, что евреи способны и готовы воевать, причем в первую очередь за себя.

Иерусалимский синдром: город, который сводит людей с ума В больницу «Кфар-Шауль» в Иерусалиме периодически поступают пациенты особого рода. Внешне вроде бы обычные туристы, но внутри несут убежденность в том, что они Иисус Христос, пророк Илия, Иоанн Креститель, и так далее. Некоторые начинают проповедовать в Старом городе, обернувшись прямо в гостиничную простыню. Другие пытаются «очистить» святые места от других туристов. Это называется иерусалимским синдромом, и это реальное клиническое явление, хотя в официальные диагностические справочники (DSM-5 и ICD-11) оно не включено. Психиатры выделяют три типа. Первый и самый распространенный — обострение уже существующего расстройства, которое Иерусалим лишь провоцирует. Второй — глубокая религиозная одержимость без формального психоза, которая выходит из берегов при физическом контакте с городом. Третий — самый редкий и самый поразительный: острый психотический эпизод у человека без какой-либо психиатрической истории, который полностью проходит после отъезда из Иерусалима. В 1980–1993 годах клиника фиксировала около 100 случаев в год, из которых примерно 40 требовали госпитализации. Сегодня случаев значительно меньше, несколько десятков в год. Почему именно Иерусалим? Исследователи указывают на уникальное сочетание: концентрация трех мировых религий в пространстве нескольких кварталов, физическая близость к местам, имеющим сакральное значение, — и внезапность этого опыта. Некоторые паломники готовятся ко встрече с Иерусалимом всю жизнь, город не всегда отвечает так, как они ожидали. Любопытно, что буддисты и индуисты синдромом не страдают, по крайней мере, в вышеописанной форме. Это, по-видимому, специфически авраамический феномен.

Сейчас в моде тренд «мой 2016-й», люди массово публикуют фото из серии «тогда и сейчас». Мы решили заглянуть не в фото-архив, а в архив общины: что вообще происходило у евреев России в 2016-м. Июнь. В Москве прошел 2-й Московский еврейский кинофестиваль, который открылся российской премьерой «Повести о любви и тьме», режиссерского дебюта Натали Портман. Сентябрь. В Казани состоялся 5-й Международный фестиваль еврейской музыки. Тоже сентябрь. В Москве, у стен МГИМО, открылась синагога с кошерным кафе. Ноябрь. В Москве прошла первая Московская международная конференция по противодействию антисемитизму, расизму и ксенофобии. Еще ноябрь. Центр толерантности Еврейского музея получил премию ЮНЕСКО, диплом вручали в штаб-квартире в Париже. А еще в Екатеринбурге открылся первый Фестиваль современной еврейской культуры: две тысячи гостей и заявление организаторов: «мы, евреи, живущие здесь, давно не носим лапсердаки и не являемся музейными экспонатами». Десять лет — солидный срок. Если вы были на одном из этих событий или у вас сохранилась фотография 2016-го, связанная с общиной, — присылайте, соберем в следующий пост.

Свадьба, которую ждал весь еврейский мир и #шаббатдайджест Тон этой недели задала одна хупа, но и в общинах лето шло своим чередом: продолжали заботиться о пожилых, подписали большое музейное соглашение, защищали своих в сети. По порядку. Начнем с главной новости: 5 июля главный раввин России Берл Лазар провел свадьбу Александра Труфанова и Сапир Коэн, бывших заложников террористов ХАМАС. Обоих похитили 7 октября 2023 года: Сапир пробыла в плену 55 дней, Александр — 498. На церемонии присутствовал президент Израиля Ицхак Герцог, пришли друзья и родные. «Впервые в истории Израиля два бывших заложника, которых хотели уничтожить и физически, и духовно, создали семью», — сказал Берл Лазар. Еще одна важная новость: петербургская благотворительная организация «Ева» выиграла конкурс Фонда президентских грантов на создание аудиогида к «Музею Холокоста», единственной в городе экспозиции о Катастрофе, которую когда-то собрали сами бывшие узники гетто и концлагерей. Отдельная и сильная линия недели — устойчивая забота о пожилых. Петербургский «Хэсэд Авраам», тоже выигравший президентский грант, реализует программу «Новый старт» — реадаптацию для тех, кто перенес инсульт, травму или тяжелую болезнь. В программу входит диагностика, индивидуальный план, занятия с врачами и инструкторами ЛФК, причем пакет подбирают под конкретного человека. В ростовском «Семейном центре» волонтеры-«технодрузья» терпеливо, без спешки и осуждения учат пожилых людей не бояться смартфона: регистрироваться в мессенджерах, выходить на видеосвязь, ориентироваться в чатах. А оренбургский «Авив Хадаш» подвел итоги работы во втором квартале 2026 года: при поддержке РЕК и Фонда поддержки хэсэдов продолжают работать программы «Сиделки», «Компаньоны» и помощь детям из незащищенных семей. Большая новость из сферы культуры: 8 июля в Еврейском музее и центре толерантности подписали соглашение о сотрудничестве Государственный Эрмитаж, сам Еврейский музей и фонд «Эрмитаж XXI век», — партнерство обещает новые совместные выставочные и образовательные проекты. 9 июля в виртуальном музее РЕК «Морешет» открылся новый зал — онлайн-премьера мультимедийного спектакля «Жизнь и необыкновенные приключения Соломона Маймона» из «Электротеатра Станиславский». Продолжается и другая работа: волонтеры пермской общины во второй раз за короткий срок вышли на уборку, теперь на Северное кладбище, к еврейским кварталам; этим здесь занимаются уже 20 лет под руководством Меира Гольдберга. Про безопасность в цифровом пространстве: РЕК рассказал, как работает его система мониторинга антисемитизма в Рунете, она в реальном времени анализирует миллионы сообщений и вместе с «ВКонтакте», «Одноклассниками» и «Дзеном» убирает опасный контент за считанные минуты. Также Российский еврейский конгресс напомнил, что 10 сентября в Москве состоится ежегодный благотворительный прием и вручение премии Global Influence Award — награды за значительное влияние на мир. В программе: выставка, посвященная 30-летию РЕК, фуршет, торжественное открытие и спектакль. Режиссер вечера — Алексей Агранович (более ста церемоний и шоу высочайшего уровня — от открытия и закрытия ММКФ и «Кинотавра» до «Золотого орла» и ТЭФИ). На этом у нас все. Желаем всем теплых и спокойных летних выходных. Шаббат Шалом!

В Кадише нет ни слова о смерти  Мы привыкли считать Кадиш молитвой по умершим, ведь ее читают у могилы, на йорцайт, читают одиннадцать месяцев после похорон родителя. И при этом в самом тексте нет ни слова о смерти. А что там тогда написано? Практически весь текст, на арамейском, — это возвеличивание и освящение имени Б-га, а под конец просьба о мире. Ни «умер», ни «душа», ни «скорбь»: по содержанию Кадиш ближе к гимну, чем к панихиде. Так почему его читают именно скорбящие? Тут в дело вступает не закон, а легенда. По одной из версий — той, что разошлась по общинам в XII–XIII веках, — рабби Акива встречает страдающую душу грешника, и облегчить ее участь способен только Кадиш, который прочтет его сын. Сам текст Кадиша к тому моменту существовал давно и совсем для других целей: им разделяли части службы. А вот обычай, что читать его должен именно скорбящий сын, — куда более позднее наслоение. А почему одиннадцать месяцев, а не двенадцать? Тут традиция особенно деликатна. Считается, что полный год суда в Гейноме — удел по-настоящему нечестивых, и читать Кадиш все двенадцать месяцев значило бы как будто сомневаться в родителе.

Чемпион, который прятал спасение в раме велосипеда Велосипедист Джино Бартали выигрывал «Тур де Франс» и «Джиро д'Италия», вся Италия знала его в лицо. Оно и оказалось лучшим документом прикрытия. Во время нацистской оккупации Бартали возил для подполья поддельные удостоверения для евреев между Флоренцией, Ассизи и другими городами. Делал он это виртуозно: садился на велосипед в майке с именем на груди и «тренировался» — сотни километров в день, снимки в газетах, ноль подозрений. Бумаги прятал в раме и под седлом, а на блокпостах просил велосипед не трогать, мол, точная настройка, собьется. Ему верили. До сих пор идут споры, сколько евреев Джино спас таким образом: обычно называют сотни, но кто-то из историков сомневается в масштабах истории, ведь сам Бартали почти ничего о ней не рассказывал. Сыну, как говорят, он как-то обронил, что добро делают, а не рассказывают о нем, и что иные медали носят не на пиджаке, а в душе. Праведником народов мира его признали в 2013-м, уже после смерти.

Благотворительный прием Российского еврейского конгресса В этом году Российскому еврейскому конгрессу исполняется 30 лет. 10 сентября в честь этой торжественной даты состоится благотворительный прием. За тридцать лет, с 1996 года, РЕК прошел большой путь от оказания разовой помощи к созданию институтов еврейской общины, которые работают системно и рассчитаны на десятилетия. Сегодня поддержка охватывает порядка 100 организаций в 60 регионах страны. В программе благотворительного приема ⏩Выставка, посвященная 30-летию РЕК, фуршет ⏩Торжественное открытие и спектакль, частью которого станет врученияе премии Global Influence Award — награды за значительное влияние на мир Режиссер вечера — Алексей Агранович (более ста церемоний и шоу высочайшего уровня — от открытия и закрытия ММКФ и «Кинотавра» до «Золотого орла» и ТЭФИ). В спектакле, который поставлен специально для благотворительного вечера, посвященного 30-летию РЕК, примут участие: народная артистка России Евгения Симонова, Гоша Токаев, Элизабет Дамскер, Кирилл Фролов и другие. Благотворительный прием состоится 10 сентября в театре «Мастерская Петра Фоменко». Сбор гостей с 18:30, дресс-код — коктейль. Участие предполагает внесение благотворительного пожертвования. ➡️Оставить заявку

Новая синагога в Татарстане, фонд, который смотрит на десять лет вперед, и многое другое, — встречайте первый июльский #шаббатдайджест Главное событие недели — 28 июня в Набережных Челнах, втором по величине городе Татарстана, открылся первый в истории города еврейский религиозно-культурный центр с синагогой. В церемонии участвовали делегация Российского еврейского конгресса во главе с президентом РЕК Александром Генцисом, главный раввин России Лазар, главный раввин Татарстана Горелик. Двухэтажный центр на 600 квадратных метров возводили на средства благотворителей, в том числе — РЕК. 30 июня Российский еврейский конгресс подвел итоги второго сезона Лаборатории социальных проектов «ТикунЛаб», которую проводит совместно с Product Games. Финал сезона прошел в московском пространстве «Кибердом» в рамках Вечера социальных инноваций. По итогам защиты финалисты получили гранты на общую сумму 3,8 млн рублей. Екатеринбургский фонд «Менора» вошел в список победителей конкурса Фонда Потанина «Целевые капиталы» и запускает эндаумент «Капитал заботы» — неприкосновенный фонд, проценты с которого пойдут на помощь пожилым. Сейчас 96% этой системы держится на одном доноре, цель к 2035 году закрывать процентами не меньше трети бюджета программ для пожилых. Главный раввин России Берл Лазар на этой неделе много занимался кашрутом: 1 июля принял экзамен у группы будущих инспекторов кашрута и отметил высокий уровень их подготовки, а незадолго до этого участвовал в открытии кошерного кафе в Москве и сказал, что таких заведений в столице нужно больше. В Томске клуб EnerJew подвел итоги года, а школьники из еврейского образовательного центра «Мир интеллекта» съездили на «Мосфильм» и узнали, как делали спецэффекты до цифровой эпохи. В виртуальном музее РЕК «Морешет» 2 июля открылся вернисаж «Моритц Беккер и Эрнест Лис: две эпохи янтарного промысла» — о двух евреях, определивших славу кенигсбергского и калининградского янтаря. А в Петербурге установили памятный знак художнице Екатерине Мильман из круга ленинградской группы «Алеф», пропавшей без вести в 2010-е.  И немного о будущем: Российскому еврейскому конгрессу в этом году исполняется 30 лет, юбилейный благотворительный прием пройдет 10 сентября в «Мастерской Петра Фоменко». Желаем всем теплых и спокойных июльских выходных. Шаббат Шалом!