Интересные прогулки по Москве

Зачем идти на экскурсию в гостиницу «Ленинградская»? • Чтобы попасть в интерьеры, куда многие москвичи ни разу не заходили. Это возможность спокойно рассмотреть одну из самых красивых сталинских высоток изнутри. • Чтобы увидеть детали, которые имеют свою уникальную историю: Бронзовые кошки, огромные декоративные вазы, богатый декор и знаменитая люстра • Чтобы понять, почему эта высотка совсем не похожа на остальные шесть. Вы узнаете, какие архитектурные идеи в нее заложили и почему именно этот проект вызвал столько споров. • Чтобы разобраться в необычных исторических сюжетах. Почему гостиницу сравнивают с Московским Кремлем и что общего у нее с мавзолеем Ленина и гробницей Наполеона в Париже. • Чтобы увидеть, как менялось здание вместе со страной. От сталинской гостиницы и приема иностранных гостей до одного из первых московских казино — история здания оказалась не менее интересной, чем его архитектура. ✅ Присоединяйтесь: ✅ 05.07 (вс.) в 16:45 📍Стоимость 1800 рублей 🕓Экскурсия до 1 часа 30 минут. 📍Для записи пишите: @moscowgidnow

Как провести выходные? 📍Предлагаю сегодня вдохновиться примерами Федора Шаляпина, Льва Толстого и Ивана Павлова: см. видео. 1. Как Ф. Шаляпин поколоть дрова и вскопать грядки 2. Как профессор И. Павлов поиграть в городки 3. Как Л. Толстой погулять в саду

Последняя просьба Антона Чехова... 2 июля (по старому стилю) 1904 года в немецком курортном городе Баденвайлер скончался Антон Чехов. По воспоминаниям современников, в последние минуты жизни он спокойно произнёс по-немецки: «Ich sterbe» — «Я умираю». После этого последовала его последняя просьба — подать шампанское. Этот эпизод известен из мемуаров Ольги Книппер-Чеховой, жены писателя. Она вспоминала, что Чехов, получив бокал, сказал: «Давно я не пил шампанского…» — и спокойно выпил его до конца. 📍9 июля гроб с телом Чехова был доставлен в Москву. На втором фото — похоронная процессия на Кузнецком Мосту. Брат писателя, Михаил Чехов, оставил подробное описание тех дней: «Мы приехали в Москву к самым похоронам... Тело уже прибыло из Петербурга, и его несли с Николаевского вокзала в Новодевичий монастырь. Несметные толпы народа сопровождали гроб… Московская молодежь, взявшись за руки, охраняла кортеж… Когда процессия входила в узкие монастырские ворота, началась такая давка, что я пришёл в настоящий ужас…»

Роскошь в центре Москвы, за которую наказали… 📍Это видео — не только мой рассказ о гостинице «Ленинградская», но и кадры с моей экскурсии внутри неё. 📍Кстати, следующая экскурсия в гостиницу «Ленинградская» состоится ✅ 5 июля (воскресенье) в 16:45. 📍Даже если пойдёт дождь, он нам не помешает, так как всё время мы будем находиться внутри гостиницы. ⏳ Продолжительность — до 1,5 часа. 💳 Стоимость — 1800 рублей. ✉️ Для записи пишите в личные сообщения: @moscowgidnow 🎥 За создание этого ролика благодарю контент-продюсера Алексея (@Telefirenko_A) и его продакшн-студию Project E Studio: https://projecte-studio.ru. Это уже второй ролик с моей экскурсии, подготовленный Алексеем.

Пожалуй, самое жуткое описание Бабы-яги из книги, напечатанной в Москве в XVIII веке 📍Сегодня, 30 июня — День Бабы-яги. В наши дни Баба-яга кажется скорее героиней сказок: кто-то вспоминает избушку на курьих ножках, кто-то — полеты в ступе, а кто-то — фильмы и мультфильмы. Но в XVIII веке отношение к ней было совсем другим. В 1786 году в Москве вышла книга «Абевега русских суеверий» — один из первых печатных словарей, посвященных народным поверьям. Ее напечатали в типографии Ф. Гиппиуса, и именно в ней можно прочитать, как более двух столетий назад описывали Бабу-ягу: «Ягая баба. Под сим именем почитали славяне адскую богиню, изображая ее страшилищем сидящим в железной ступе, и имеющую в руках железный пест. Ей приносили кровавую жертву, думая, что она питает ею двух своих внучек, коих ей присвояли, и услаждается притом и сама пролиянием крови». 🖼 картина Ивана Билибина, «Баба-яга в ступе» (1900) ❓А вы как себе представляете Бабу-ягу?

Москва до Москвы: 📍какой была территория будущей столицы до первого поселения. Подготовил несколько карточек по этой теме:

«Суетный народ»: как о Москве писали 150 лет назад 📍В 1859 году драматург Александр Островский завершил пьесу "Гроза". В одном из эпизодов странница Феклуша рассуждает о Москве — и её взгляд на столицу может показаться удивительно современным. «Вот хоть бы в Москве: бегает народ взад и вперед, неизвестно зачем. Вот она суета-то и есть. Суетный народ, матушка Марфа Игнатьевна, вот он и бегает». А затем добавляет: «Оттого-то они так и бегают, оттого и женщины-то у них все такие худые, тела-то никак не нагуляют, да как будто они что потеряли либо чего ищут: в лице печаль, даже жалко». 📍 Ещё почти 170 лет назад Москву воспринимали как город бесконечной спешки. Для жителей провинции столица казалась местом, где люди постоянно куда-то торопятся, живут в суете и даже выглядят из-за этого измученными. 📷 В качестве иллюстрации дореволюционной Москвы, добавил несколько фотографий ❓Интересно, если бы Феклуша оказалась в современной Москве, что бы она сказала?

«Петербургские женщины оказались выше московских, хотя многие москвички считают такую высоту „низостью“». (После разрешения в Петербурге езды женщинам на империале конки.) 📍ж. "Будильник ", 1902 год, номер 10 #дореволюционныйюмор Дело в том, что долгое время женщинам запрещалось ездить на империале — верхней открытой площадке вагона конки. Считалось, что подниматься по наружной винтовой лестнице в длинном платье неприлично: это противоречило нормам морали того времени. Кроме того, власти ссылались на соображения безопасности. В Петербурге запрет отменили в 1902 году, и женщины получили право ездить наверху наравне с мужчинами. Однако многие москвички поначалу относились к нововведению настороженно, считая такие поездки неподобающими