О
О вечном и земном
17.06.2026 05:54 · 👁 363
🤩ГОЛОС КРОВИ
Хочу поделиться с вами откровением о том, как с нами говорит кровь и тело.
Вы слышите голос крови? Если еще нет, то тогда, рекомендую к прослушиванию данное послание 📃
О
О вечном и земном
15.06.2026 06:55 · 👁 559
#утренниеразмышления
Читаю книгу Бытие и, размышляя над текстом, обратил внимание на несколько интересных деталей.
В Эдемском саду сатана говорит женщине одну фразу, которая заставила меня задуматься:
«Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5).
Змей предупреждает женщину, что их глаза откроются. И в этом он оказался прав.
Но затем обещает, что они станут «как боги».
И вот здесь он был не прав, потому что они уже были созданы по образу и подобию Бога.
После вкушения запретного плода произошло именно то, о чем говорил змей:
«И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги...» (Быт. 3:7).
Интересно, что нагими они были и до этого момента. Однако раньше их нагота не вызывала ни стыда, ни страха. Они смотрели на себя глазами Божьими.
В еврейском тексте есть любопытная игра слов. Нагие — это арумим, а змей назван самым хитрым — арум.
Слова имеют общий корень. Хитрость, проницательность и утонченное искушение привели человека к совершенно новому восприятию себя.
Глаза открылись, но вместо возвышения пришло искажение.
Они начали видеть свою наготу уже не как естественное состояние невинности, а как недостаток и повод для стыда.
Их нагота свидетельствовала о том, что они не знали зла.
В их разуме еще не было порочных мыслей. Но после падения взгляд на самих себя изменился.
Источником мудрости для них стало дерево познания добра и зла.
Слово «познание» здесь — еврейское яда.
Оно означает не просто получение информации или наблюдение со стороны.
Это слово подразумевает глубокое личное участие, вхождение внутрь опыта, соединение с тем, что познается.
Поэтому человек не просто узнал о существовании зла — он вошел в соприкосновение с ним.
Парадокс в том, что, желая стать как Бог, люди перестают быть такими, как Он. Соединившись со злом, они утратили ту чистоту, которая была им дана изначально. Ведь в Боге нет никакого зла.
Примечательно, что принцип «открытых глаз» впервые появляется именно здесь и затем проходит через всю Библию.
Открытые глаза — это не просто способность видеть. Это изменение восприятия, смена внутренней картины мира.
Когда глаза открывает Бог, человек начинает видеть выход там, где раньше видел только безысходность:
«И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою...» (Быт. 21:19).
Когда же глаза открывает грех, человек начинает воспринимать святое как постыдное, а Божий дар — как повод для страха.
Поэтому Адам говорит:
«Я услышал Тебя в саду и испугался, потому что я наг, и спрятался» (Быт. 3:10).
Ничего внешне не изменилось. Изменился взгляд.
Глаза могут смотреть на одно и то же, но видеть совершенно разное.
И, пожалуй, один из самых важных вопросов для каждого из нас: кто сегодня открывает наши глаза на нас?
О
О вечном и земном
14.06.2026 04:08 · 👁 664
Сегодня начинаю трилогию проповедей на тему о "Блудном сыне". Первая моя проповедь называется - "Почему сын ушел из дома"
Недавно я перечитывал эту притчу из Евангелия от Луки и вдруг увидел то, чего раньше не видел
Блудный сын - это не грешник с улицы, который должен прийти домой, а это праведник, который ушел из дома
Это откровение полностью изменило мое понимание притчи.
Присоединятесь к нам онлайн в 11:00
Будем вместе размышлять над текстом
Трансляция там ⤵️
⛔️YouTube
📹 RuTube
📱 ВКОНТАКТЕ
О
О вечном и земном
11.06.2026 05:37 · 👁 838
📖 Несколько мыслей из прочитанного в Евангелии от Луки.
«Но они не отступали. Требуя, чтобы Иисус был распят, они кричали изо всех сил и добились своего. Пилат решил выполнить их требование» (Лк. 23:23–24).
Удивительный и одновременно противоречивый текст.
Толпа кричала — и добилась своего. Пилат понимал, что Иисус невиновен, но уступил давлению голосов, которые звучали громче его совести.
Эта история открывает одну важную особенность человеческой природы: крик способен влиять на решения, но не способен определять истину.
Истина не изменилась от того, что тысячи людей требовали распятия Христа. Иисус не стал виновным из-за громкого большинства. Неправда не стала правдой. Но люди всё равно сделали свой выбор.
Так происходит и сегодня. Самые громкие голоса далеко не всегда самые мудрые. Общественное мнение, настроения толпы, модные идеи, информационный шум — всё это может создавать впечатление, будто большинство всегда право. Но Голос Божий редко звучит как крик толпы. Чаще Он звучит тихо и требует от человека мужества, чтобы услышать Его и последовать за Ним.
Трагедия Пилата была не в том, что он не знал истины. Трагедия была в том, что он предпочёл сохранить своё положение вместо того, чтобы встать на сторону истины.
Иногда мы думаем, что главная опасность для веры — это неверие. Но гораздо чаще опасность заключается в другом: мы слышим истину, соглашаемся с ней, но под давлением обстоятельств поступаем иначе.
В тот день толпа победила Пилата, но не Христа. Крики людей определили приговор, но не изменили Божий замысел. Через распятие пришло спасение миру.
Поэтому вопрос этого текста не только в том, что сделала толпа. Вопрос в том, чей голос определяет наши решения сегодня: голос страха, голос большинства или голос Бога?
О
О вечном и земном
09.06.2026 04:10 · 👁 877
Как хорошо и приятно быть братьям вместе...
Великое приобретение иметь в своей жизни людей, которые могут не только плакать вместе с тобой, но и смеяться.
Люди, которые радуются твоим победам, не меньшее приобретение, чем люди, которые разделяют с тобой поражения
О
О вечном и земном
08.06.2026 06:29 · 👁 953
Понедельник - важный день для меня.
После насыщенных выходных понедельник - день покоя. Моя неделя начинается с покоя, ровно так, как задумал Бог - сначала покой, а потом активность из этого покоя.
Благодати вам в новой трудовой недели 🙏
О
О вечном и земном
07.06.2026 08:38 · 👁 866
Друзья , подключайтесь к трансляции богослужения 🤍
О
О вечном и земном
06.06.2026 05:55 · 👁 990
СЫНУ НУЖЕН ОТЕЦ
В притче о блудном сыне или о любящем отце я увидел некоторые детали:
🔘Младший сын ушел не сразу, после того, как получил свою часть имения
Лук 15:12-13: "Младший сказал отцу: «Отец, дай мне ту часть наследства, которая причитается мне». И отец разделил имущество между сыновьями. Через несколько дней младший сын собрал все, что у него было, и отправился в далекую страну. Там он растратил все свои средства, ведя распутную жизнь."
Что его удерживало дома, если он так рвался уйти из него?
Возможно, он не ожидал, что отец пойдет на такой шаг и отпустит его...
Мне кажется, что в эти несколько дней он был дома и колебался в своем решении. Но, что удивительно, папа ему не мешал.. он не лез к нему с нравоучениями и не пытался его остановить. Зная авторитет и роль отцов на востоке, скорее всего, он мог бы это сделать, но не сделал. А почему? Верно. Потому что любил своего сына и хотел помочь ему повзрослеть...
🔘Сын пришёл в себе только в состоянии глубокой нужды.
Лук 15:16-18: "Он так голодал, что рад был набить желудок хоть стручками, которыми кормили свиней, но и тех ему не давали. И, опомнившись, он сказал: «Сколько наемных работников в доме моего отца, и у них пища в избытке, а я здесь умираю от голода! Пойду, вернусь к моему отцу и скажу ему: „Отец! Согрешил я против Неба и против тебя."
Нельзя спасти человека, если он этого не хочет. Спасая, мы топим его.
Сыну нужно было пережить опыт глубокого падения, чтобы осознать глубину любви своего отца.
Иногда нужда является самым сильным стимулом возвращения людей к Богу.
🔘Переломный момент начался тогда, когда сын "пришёл в себя"
Лук 15:17: "Придя же в себя, сказал: «сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;"
Значит, все это время, он был "не в себе" и это состояние отец называет словами "сын мой был мертв". Жизнь "не в себе" - это жизнь без Отца, который есть Источник жизни. Как только мы вспоминаем об Отце, о Его любви и доброте, мы начинаем возвращать себе себя. Мы снова становимся сами собой - Его сыновьями. Сыну нужен Отец.
🔘Реакция отца на возвращение блудного сына - самая красочная картина безусловной любви Небесного Отца ко всем нам
Лук 15:20: "И он встал и пошел к своему отцу. Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать
🔘Отец одинаково любит обоих сыновей. У него нет фаворитов
ов.
Лук 15:28: "Старший сын рассердился и не захотел зайти в дом. Тогда отец вышел и стал его уговаривать
Отец не стал отчитывать старшего сына за его досаду о возвращении младшего сына, но он вышел к нему для того, чтобы УГОВОРИТЬ его зайти в дом.
По сути, старший сын, в этот момент, в своем сердце тоже покинул дома отца, но из-за обиды. Отец не зашёл в дом. Он остался стоять во дворе со старшим сыном, в то время как в доме пир был в самом разгаре.
Как же сильно любит Отец каждого сына, что всегда готов идти на жертвы ради нас.
#утренниеразмышления
О
О вечном и земном
04.06.2026 05:34 · 👁 1.2K
БЕСПОКОЙСТВУ НЕТ
«Поэтому Я говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни...» (Лк. 12:22)
В этом отрывке Иисус снова и снова возвращается к одной мысли. Пять раз Он говорит ученикам: не беспокойтесь.
Он указывает на птиц и полевые цветы. Они не живут в тревоге о завтрашнем дне. Почему?
Потому что они не думают постоянно о том, что будут есть, пить или во что оденутся. Их жизнь находится в руках Творца, и этого достаточно.
Конечно, нельзя сравнивать уровень интеллекта воробья с человеческим. Именно здесь и находится наш главный вызов. Мы умеем анализировать, прогнозировать, просчитывать риски, но вместе с этим часто теряем способность доверять.
А ведь ключ к совершенному шалому — не контроль, а доверие.
Беспокойство напрямую связано с тем, чем заняты наши мысли.
«Не беспокойтесь о том, что вам есть или что пить... Ведь все язычники этого мира только об этом и думают» (Лк. 12:29-30).
Обратите внимание: Иисус говорит не только о тревоге, но и о том, о чём думают люди. Их разум постоянно занят земным.
Поэтому призыв искать Царство Божье — это не только призыв к правильным поступкам. Это призыв направить свои мысли к Богу, размышлять о горнем, а не о земном.
Апостол Павел раскрывает этот принцип ещё глубже:
«Не заботьтесь ни о чём, но во всём через молитву и прошение с благодарностью открывайте ваши просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и ваши мысли во Христе Иисусе» (Флп. 4:6-7).
А затем добавляет:
«Размышляйте о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, приятно и достойно похвалы» (Флп. 4:8).
Мир Божий приходит туда, где разум учится жить Божьей реальностью.
Каковы мысли человека, таков и он.
Каков перстный, таковы и перстные; каков Небесный, таковы и небесные.
На чьей стороне сегодня ваши мысли?
#утренниеразмышления
О
О вечном и земном
03.06.2026 03:57 · 👁 801
На прошлой неделе имел честь и удовольствие служить в церкви "Скиния" г.Новосибирска.
Прекрасные люди, исполненные Духа Святого, жаждущие Бога, нацеленные на рост.
Я был очень благословлен знакомством, общением, а также высокими стандартами в служении!
Спасибо пастору Евгению @Evgenyaldshev и всей лидерской команде за тёплый приём.