Институт Русской Политической Культуры

🔔 Институт Русской Политической Культуры представляет! Набор в июльские группы на курс «История Русской Государственности. Часть 1 + Часть 2» — в самом разгаре! В ближайшие дни будет открыта запись для обучения в группах на август. Напоминаем, что с июня 2026 года курс «История Русской Государственности» предлагается сразу и только в двух частях. ‼️ С 1 июля 2026 года цены на обучение на курсе «История Русской Государственности. Часть 1 + Часть 2» будут повышены. Последняя возможность пройти обучение по текущей цене — записаться на обучение в июльские группы. 🌞 РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ НА ИЮЛЬ 🌞 Группа 1 Часть 1 — 4, 5 июля и 11, 12 июля в 9:00. Часть 2 — 18,19 июля и 25, 26 июля в 9:00. ➡️Узнать подробности и записаться Группа 2 Часть 1 — 6, 8, 9 и 10 июля в 19:00. Часть 2 — 20, 21, 22, 23 и 24 июля в 19:00. ➡️Узнать подробности и записаться ИЗУЧАЙТЕ РУССКУЮ ИСТОРИЮ, написанную по материалам подлинных архивных документов и открытых источников. Историю, которая даст вам полное понимание того, кто такие мы – русские люди, откуда мы родом и кто наши предки. Историю, которую от нас намеренно скрывали! 🌺 Почитать лучшие отзывы о курсе «История Русской Государственности»: https://t.me/rusvataya 🌺 Записаться на июль: https://провласть.рф/history 🌺 По всем дополнительным вопросам обращайтесь к координатору Елене Мудровой: • Тelegram @mudrova_ev; • Мах @mudrova_ev.

Эссе: История Русской Государственности Вопросы веры — главные для человека, и вторая часть даёт чёткое понимание этого Честно говоря, не думал, что вторая часть курса «История Русской Государственности» подарит такую гамму эмоций. Казалось, что на самые животрепещущие вопросы уже получено много ответов из первой части, и вторая вряд ли преподнесёт столько новых открытий. Больше всего поразила чётко прослеживаемая нить между отдалением от Бога и последующим вразумлением. Да, порой очень жестоким способом, с трагическими событиями на отдельных этапах, но в итоге всегда с пользой для будущего народа и государства в целом. Откровением стал ордынский период. Наверное, нет смысла в очередной раз говорить, что изложение в школьных учебниках кардинально отличается от текущего материала. Благодаря работе на занятиях в группе становится понятна логика тех или иных действий как наших князей, так и военачальников противника. А «вишенкой на торте» стало понимание наших текущих отношений с европейскими партнерами и сегодняшних событий, в которых участвует наша Родина. Вопросы веры — всё-таки главные для человека. По моему скромному мнению, вторая часть даёт чёткое понимание этого момента, раскручивая спираль истории и открывая иной взгляд на, казалось бы, уже знакомые события нашего прошлого. Большое спасибо всем авторам и, конечно, Никите Устинову. Не часто встретишь такого модератора. Александр А. #ИРГ_эссе #русская_цивилизация ☦️ История Русской Государственности

Знаменное пение Одним из важнейших выводов современной науки о древнерусском церковном пении является отказ от представления о знаменном пении как о чём-то однородном, раз и навсегда сложившемся. Сегодня оно рассматривается как исторически подвижная и внутренне дифференцированная система, изменявшаяся в зависимости от эпохи, локальной певческой школы, типа рукописи, а также от процессов редактирования богослужебных текстов. Исследователи всё чаще переходят от общих описаний к анализу конкретных певческих памятников, знаковых комплексов, формул распева и локальных традиций. В результате знаменное пение предстает не как неподвижный канон, а как живая система, развивавшаяся внутри церковной культуры на протяжении столетий. Распевы и способы их записи не оставались неизменными от раннего периода к позднему. Исследования показывают, что уже в пределах одной и той же традиции происходили изменения в графике невм, в способах их сочетания, в степени детализации записи, в соотношении устной и письменной передачи, что отражает эволюцию знаменной нотации вместе с певческой практикой и потребностями богослужения. Особую роль в современном понимании знаменного распева играет изучение разных типов рукописей. Певческие книги не только сохраняли музыкальный материал, но и отражали различные стадии его развития. Ирмологии, Октоихи, Кондакари, Стихирари и теоретические руководства демонстрируют, что одна и та же певческая традиция могла по-разному фиксироваться в зависимости от литургической функции книги, времени её создания и задач переписчика. Благодаря этому исследователи видят, что развитие знаменного пения происходило не только в звучании, но и в способах записи, систематизации и передачи распева. Большое значение имеет и печатная правка. Современные исследования показывают, что редакторская работа над богослужебными книгами, особенно в XVI–XVII веках, влияла не только на текст, но и на музыкальную сторону памятников. В процессе исправления, сопоставления списков и унификации могли изменяться отдельные формулы, уточняться распевы, перестраиваться структура записи. Это ещё раз подтверждает, что знаменное пение существовало не как застывший архаический пласт, а как традиция, включённая в процессы церковной, книжной и культурной истории. Таким образом, современная наука рассматривает знаменное пение как сложную многоуровневую систему, в которой сочетаются устойчивость канона и историческая изменчивость. С одной стороны, эта традиция сохраняла основные богослужебные и музыкальные принципы, обеспечивая преемственность церковного пения. С другой стороны, внутри неё происходили процессы развития: усложнение и переработка нотации, появление локальных вариантов, формирование новых редакций певческих книг, изменение способов музыкальной фиксации. Именно поэтому знаменное пение сегодня изучается как живая и развивавшаяся система древнерусской культуры. Значение такого подхода велико не только для истории музыки, но и для более широкого понимания русской средневековой культуры. Он позволяет увидеть, что древнерусское церковное искусство было не пассивным хранением традиции, а сферой интеллектуальной и художественной работы, где сочетались память и постепенное обновление. Современные исследования знаменного пения позволяют существенно углубить наше представление о музыкальной жизни Древней Руси. На видео: Храм Николая Чудотворца, деревня Ворзогоры, Архангельская область; «Ныне силы небесныя» знаменный распев в исполнении мужского хора «Древнерусский распев». ​ #русская_цивилизация #знаменное_пение ​ ☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Студия «Время ДДИКтует» — интервью с журналистом Хороший журналист свою «винтовку» добывает в бою 🎞 YouTube 🌐 VK Видео 📺 Rutube   Интервью журналиста, военкора, специального корреспондента газеты «Комсомольская правда» Дмитрия Анатольевича Стешина журналистам ДДИК Алисе Андреевой и Софии Московецкой. Беседа о фронтовых буднях, больших смыслах нашей истории, кино и преемственности поколений.  ·  Трудно ли быть безоружным там, где стреляют?  ·  Как становятся настоящими командирами? ·  Почему нужно разговаривать со своими бабушками и дедушками? ·  Может ли один человек, один голос, одно мнение что-то изменить в такой огромной стране, как Россия?    Авторы: Алиса Андреева (11 лет), София Московецкая (11 лет) и Дмитрий Анатольевич Стешин. При поддержке: руководителя ДДИК Оксаны Валентиновны Роде и Института Русской Политической Культуры.   Проект «Время ДДИКтует» – честный разговор выдающихся людей нашего времени с современными подростками о прошлом, настоящем и будущем.  Что почитать и посмотреть — рекомендации Д.А. Стешина  ·      В. В. Конецкий «Третий лишний», «Соленый лед» ·      А. Перес-Реверте «Баталист – территория команчей», «Капитан Алатристе», ·      К. М. Симонов «Живые и мертвые», ·      В. О. Богомолов «Момент истины», ·      Фильм А.Германа «Проверка на дорогах» ·      Мини-сериал «Наши матери, наши отцы».  ➡️Подробная информация о Детском Дискуссионном Историческом Клубе (ДДИК): http://горжусьбыть.рф. #ВремяДДИКтует #ДДИК #детский_дискуссионный_исторический_клуб ☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб

Русская политическая философия Государство — Государь и Народ В чём сила, брат? А вот в чём сила! Сильное государство невозможно без сильного народа. Но и сильный народ невозможен без сильного государства. Это движение в обе стороны. Это единение. Это синтез. Это обоюдоострый меч. Народ — не просто ресурс, который можно брать в момент беды. Народ — это семья. Семя. И если это семя согревается лучами государственного ресурса, если оно получает защиту, порядок, смысл, правду и исторический горизонт, оно прорастает корнями в землю и ветвями в небо, формируя фундаментальную вертикаль бытия. Образуя нерушимую иерархию бытия от завета. Но если государство только берёт и ничего не возвращает, если оно видит в народе лишь источник терпения, налогов, труда и крови, тогда семя не прорастает. Оно уходит в землю. Замолкает. Черствеет. Замыкается в частной жизни. Перестаёт видеть в государстве продолжение себя. Сильный народ — это не люди, которые отдают последние силы на поддержание жизни государства. Сильный народ — это люди, которые понимают, ради чего они живут, трудятся не жалея живота своего, рожают, защищают и остаются на своей земле. И сильное государство — это не только запреты, наказания и страх. Сильное государство — это форма, в которой народ узнаёт самого себя — выше, строже, собраннее и ответственнее. Государство должно — нет, оно обязано — начать врастать в плоть народа путём взаимной интеграции. Не стоять над народом как внешняя машина. Не висеть над ним как холодная администрация. А врастать. В речь. В труд. В воспитание. В справедливость. В защиту. В образ будущего. В саму ткань народной жизни. Но народ не может взаимодействовать с бездушным абстрактным понятием, которое мы называем словом «государство». Да и нет никакого государства, если в нём нет Государя. Отца. Вождя. Помазанника. У государства должно быть лицо. Человеческое. Одушевлённое. Наделённое сверхматериальным правом судить и миловать любого человека в этом государстве — независимо от его статуса, но по его ответственности и заслугам. Потому что без лица власть превращается в механизм. Без Государя государство становится аппаратом. Без народа Государь остаётся одинокой вершиной. И только когда народ, государство и Государь входят в единую вертикаль, возникает настоящая сила. Та самая сила, которой уже не нужно пресмыкаться перед мировым сообществом. Потому что сильный народ и сильное государство живут так, будто никто в этом мире не имеет права разрешать им быть собой. Это мощный иерархический принцип, передающийся через Помазанника и готовый устоять даже в самые страшные времена. Это когда «один» в поле воин. Нас — рать, когда дух единой вертикали сильнее огромной орды. Ибо сказано: «Не в силе Бог, а в Правде!» Александр Малышев #образ_будущего #русская_цивилизация #знай_наших #русская_философия ☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

План ближайших стартов обучения и мероприятий в Институте Русской Политической Культуры Июнь — октябрь 2026 ОБУЧЕНИЕ НА БАЗОВОМ УРОВНЕ ☸️ Факультет Высшего Управления (ФВУ) Программа "Глобальная политика и управление Будущим" 🔔3 октября 2026 года Старт 24-го потока ОЧНЫЙ формат обучения Срок — 7 месяцев Набор открыт ➡️Записаться 🔔 Старт индивидуальный, в любой день. Курс в записи с сопровождением куратора ДИСТАНЦИОННЫЙ формат обучения Набор идёт постоянно ➡️Записаться ☸️ Историко-Политический Факультет (ИстПФ) 🔔26 сентября 2026 года Старт 3-го потока ОЧНЫЙ формат обучения Срок — 2 года Набор открыт ➡️Записаться КУРСЫ ☸️ Промокурс ФВУ, ИстПФ и ФаПро 🔔22 июля 2026 года Старт 2-го потока Срок — 1 месяц Набор открыт ➡️Узнать подробности и записаться Промокурс — это возможность пройти 10 лекций и выбрать один из факультетов для дальнейшего обучения ☦️ История Русской Государственности 🔔 4 июля 2026 года "История Русской Государственности. Часть 1+Часть 2" Онлайн-формат обучения Группа 1 — с 4 июля в 9:00 Группа 2 — с 6 июля в 19:00 Набор открыт ➡️Узнать подробности и записаться ☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб 🔔 Октябрь 2026 года • История Русской Государственности • Русская Библия • Иконопись • Политическая Философия Онлайн-формат обучения Предварительная запись ➡️Узнать подробности и записаться 💎 МЕРОПРИЯТИЯ 🔔28 июня 2026 года Выпускной в Середниково Только для студентов и выпускников факультетов ИнРПК 💎ФАКУЛЬТАТИВЫ И ИНТЕНСИВЫ Программа мероприятий и факультативов постоянно дополняется. Следите за нашими обновлениями. ✍️ Подробную информацию по ценам и срокам обучения смотрите на наших сайтах: • Факультет Высшего Управления (ФВУ) • Историко-Политический Факультет (ИстПФ) • Факультет Продюсирования (ФаПро) • Курс "История Русской Государственности" (история для взрослых) • Детский Дискуссионный Исторический Клуб (история для детей) • Промокурс ФВУ, ИстПФ и ФаПро Учитесь сегодня, планируйте на Будущее!

Слово Преподавателя Пора прекращать все эти иллюзии «братских» и «дружественных» народов Попытки заставить любить и уважать себя за то, что мы дружные и благородные, заканчиваются плохо. Когда официальные высшие лица России заявили, что Пётр Порошенко – это наилучший выбор украинского народа, в то время как у нас находился легитимный свергнутый президент Украины Виктор Янукович, возможно, они рассчитывали на то, что Порошенко скажет: «Да, я действительно лучший выбор, сама Россия меня признала, давайте теперь дружить взасос». Чем всё закончилось? Зеленский – прямое продолжение всего этого процесса. Благополучно торговали, никаких препятствий для торгашеской фракции в нашем обществе не существовало. Никакие обстрелы Донбасса и прочее никого не останавливали. Там война, а здесь мы, извините, шоколадками торгуем. Всё было налажено, всё было в порядке. И плевали торгаши на войну – выгодно же было. И всё равно мы оказались зависимы от украинского выбора. И то, что сейчас происходит в Молдове, наблюдается повсеместно. Сначала Армения. Дальше Киргизия туда же пойдёт в любом случае, даже несмотря на наличие российской военной базы. Кстати, в Армении база тоже есть. Очень долго в рамках СНГ выстраивалась политика: «Ребята, давайте дружить, а мы вам за это будем платить. Вот вам преференции торговые, вот вам газ дешёвый или бесплатный, вот безакцизная граница». Если вся лояльность построена не с позиции силы, а только на принципе дружбы за деньги, то такая лояльность, соответственно, и испаряется, как только заканчиваются деньги. Авансом оплаченная дружба является услугой, которая уже оказана. Закончились деньги – извините. Как такси по счётчику или как телефон: «На вашем балансе ноль». Дружба закончилась. Нет такого понятия – дружественные или недружественные народы. Надо головы в российском МИДе прочистить, наконец-то. Не надо иллюзий. Дружественные или недружественные народы – что это значит? Что за фамильярности во внешней политике? Вы, ребята, очнитесь. Вы что, в деревне живёте? Даже в деревне люди умудряются конфликтовать. Среди родственников конфликты страшные. А вы тут: братские народы – не братские. У нас в деньгах считается то, что нельзя считать в деньгах, а реальные вещи, которые можно оценивать, во внешней политике вдруг переводятся в некую семейную метафизику. А потом мы удивляемся – «нож в спину» или ещё что-то подобное. Да вы представьте себе логику лимитрофного народа! Им куда деваться? Если вы сами себя предаёте, им-то что остается делать? Они идут за силой. И поэтому-то как раз в это и вкладывается – как пуля в патрон – та самая русофобия. Когда человек включает газ на плите, у него на этом газе лейблы made in Russia не стоят. Ему плевать, откуда это всё поступает – демократический газ или не демократический. Ну, будет теперь платить больше, потому что это не из России пришло. И что теперь поделаешь? Не вентили же переключать? А когда какую-то «дружественную» или «братскую» страну просим рассчитаться за газ, то моментально становимся врагом. Конечно, потому что как посмели? «Мы же по умолчанию с вами дружили – но только когда вы нам за это платили». Пора прекращать все эти иллюзии братских, дружественных и прочих народов. На примере той же самой Гагаузии – все эти фантомы улетучиваются моментально. Моментально. И маятник от этой дружбы качнуть в противоположную сторону очень легко. Он уже завис там. Там есть потенциал для инерционного движения. А надо его приводить в нейтральное положение. В нейтральном положении этот маятник стоит. Он спокойный. Есть баланс «плюс-минус», «выгодно-невыгодно». И без этих иллюзий, что раз мы Россия, значит, мы не про выгоду, а про «вселенскую любовь». Роман Газенко На фото: неформальная встреча лидеров 11 стран СНГ. 22 февраля 2008 года, г. Москва ☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Ректора Взять всё лучшее из СССР и добавить главное – Христа Как сегодня относиться к опыту СССР? Дело в том, что советский период до сих пор не рассмотрен с точки зрения человека верующего и умеющего рассуждать философски. С точки зрения людей неверующих, «когда, наконец-то, развалилась Российская Империя, начался прогресс». Если спрашиваешь: «А что же тогда случилось 35 лет назад?», сетуют на врагов. Но так не бывает! Что это за всемогущие враги, которые такой правильный проект с правильными людьми вдруг в один прекрасный день взяли и смогли закрыть? Коммунисты в комментариях на ютубе пишут, что они не верят в Бога, и что надо вернуть советскую власть. Но при этом у них почему-то ускользает одна причинно-следственная связь. Почему процесс развала Советского Союза был возглавлен именно руководством КПСС? Звёзды так сошлись? Но вы же сами не верите в звёзды и в Божественное провидение. Так попробуйте объяснить это с точки зрения вашей веры в прогресс! А с точки зрения человека верующего, но не умеющего рассуждать, популярна версия о том, что это было такое наказание советской власти. Ну тогда почему же оно такое долгое? И какой же урок надо вынести? Ведь Господь наказывает того, кого любит. Так что же было дано и зачем? Тоже никакого философского осмысления этого нет. Люди же, пытающиеся рассказать про советские достижения, всё время рассматривают только материальную часть. Они говорят о том, что мы первые полетели в космос. Но с точки зрения истории это – не достижения. Мы полетели немножко раньше, а они полетели немножко позже. С материальной точки зрения и у других стран немало достижений, включая тонкие, кропотливые технологии, которые СССР не смог осилить. Тогда в чём же достижения? Нельзя же сказать, что 75 лет советской власти надо просто забыть. Что «это было жуткое время, и ничего оно не дало». Это могут говорить только люди неверующие. А люди верующие скажут, что там было что-то очень важное, что нужно оттуда вынести. И почему-то достают дружбу народов. Хотя никакой дружбы народов никогда не было, просто не надо воспринимать фильмы за реальность. А то пересказывают как реальность и фильм «Ленин в октябре», и фильмы «о великой дружбе народов». Не было никогда этой дружбы народов. Таджикистан, Армения, Азербайджан, Молдавия, Украина — можно посмотреть, как там с русскими обращались после 75 лет советской власти. Где там дружба народов? Важнейшие же достижения и опыт СССР находятся в области морали и этики. Был, по сути, реализован космический по своему значению проект. Адам сотворялся Господом как сотворец и собеседник. В этом и состоит война дьявола с человеком. Человек наделён способностью творить, а дьявол лишён такой возможности. Поэтому дьявол всё время борется с человеком и доказывает Господу, что Он зря создал человека. И вот в СССР начинает реализовываться этот проект, в котором Человек должен стать Творцом. Начинается меняться всё общество. Специально созданные союзы писателей, композиторов, журналистов формируют того самого нового человека. Человека-Творца. Человека нравственного. На Западе же существующего человека не воспринимали как человека разумного и всё время пытались вывести его разными способами: с помощью социал-дарвинизма, либерализма, фашизма. И если на Западе формируется т.н. «человек разумный», то в СССР – Человек-Творец. Советский человек – это человек моральный. Это было успешно сделано, кроме одного – там не было Христа! И поэтому этот проект был завершён. Хотя изначально Христос предполагался. Помните поэму Блока? «В белом венчике из роз – впереди – Исус Христос». Соединение нравственного Человека-Творца с Христом – это и есть то, о чём сказано в Евангелии: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Ин.14:6) Поэтому наша задача сегодня – взять весь этот опыт положительного строительства нового человека из советских времён и добавить к нему то самое главное, что должно быть: «В белом венчике из роз – впереди – Исус Христос». ✍️ Полная версия Дмитрий Роде #русская_философия #образ_будущего ☸️ ИнРПК

Журнал ДРУГ, июнь 2026, выпуск №19 За вами будущее, дети! Чтоб было счастье на планете В себе таланты открывайте, Учитесь, радуйтесь, мечтайте! 📩 Скачать выпуск №19 на сайте журнала ДРУГ    В этом выпуске • День защиты детей • Легко ли быть героем • Трагедия в Рубащанском лесу • Дети первой мировой войны • Дети-солдаты • Сережа Алешков • Международный Детский центр Артек • Всесоюзная Пионерская организация • Интервью с Андреем Медведевым  Скачать предыдущие выпуски журнала ДРУГ 📩 Скачать выпуски № 11-18 📩 Скачать выпуски № 1-10 ДРУГ – журнал Детского Дискусcионного Исторического Клуба (ДДИК), созданного под эгидой Института Русской Политической Культуры (ИнРПК). ✍️ В журнале публикуются работы воспитанников, которые прошли исторические курсы для детей и юношества и чьи работы были опубликованы в Телеграм канале ДДИК (ДДИК в Телеграм ✈️ ). Работы публикуются редколлегией журнала с минимальной правкой в попытке максимально сохранить авторский стиль. Журнал выходит 2 раза в месяц. 📖 Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок не только знал и понимал историю России, но и обсуждал её в среде таких же мотивированных ребят – приходите учиться в Детский Дискусcионный Исторический Клуб (ДДИК🌏 ). ❗️Новый старт обучения в ДДИК — в октябре 2026 года. Расписание и условия обучения — горжусьбыть.рф По всем вопросам обращайтесь к куратору ДДИК Марии Горской: @mariegorsk. #детский_дискуссионный_исторический_клуб #журнал_ДРУГ 🙏❤️👏 Журнал ДРУГ

🏆❤️ Сегодня у нашей прекрасной, очаровательной и мудрой Каринэ Александровны Геворгян— юбилей! От всего коллектива и студентов Института Русской Политической Культуры поздравляем дорогую Каринэ Александровну с днём рождения! Желаем любви, красоты, ярких эфиров на ТВ и захватывающих лекций в ИнРПК! Крепкого здоровья и долгих плодотворных лет жизни! Победы на всех фронтах в нашем общем деле! Ура, товарищи и господа! 🥂