Академия Фомы

Октябрь с Босхом, Рафаэлем и Гоголем — 3 курса по цене 2 Лекторы журнала «Фома» приглашают в путешествие по историческим эпохам — очень разным, но объединенным стремлением к Богу и красотой человеческой мысли, выраженной в искусстве. До 15 октября три курса по истории искусства можно приобрести по цене двух — за 5750 рублей вместо 8320. НАЧАТЬ УЧИТЬСЯ 📖 Вам будут доступны курсы: ⭐️«Как искусство говорит о Боге: разбираем все от икон до современных арт-проектов» — с ученым-искусствоведом Ириной Языковой посмотрим, как человек общался с Богом — от первобытного периода до современности ⭐️«Брейгель, Дюрер, Босх: разбираем скрытый смысл работ великих художников» — с историком искусства Михаилом Кукиным научимся читать загадочные шедевры средневековых художников и узнаем, какие притчи они рассказывают своим современникам и нам, людям XXI века ⭐️«Чего мы зря не знаем о Гоголе?» — с архимандритом Симеоном (Томачинским) разберем популярные мифы о писателе и узнаем факты, которые перевернут представление о Гоголе и его творчестве ПРИОБРЕСТИ КУРСЫ 📖

Марина Цветаева — не всегда про крик и надрыв. В день рождения поэтессы о стихах, которые действительно берут за живое, — Вера Соколова, филолог, исследователь литературы ХХ века. ˚ 📖 ˚ Марина Цветаева — поэт крайне подвижный как в творчестве, так и в жизни. Мятущийся, ищущий, погружающийся в глубину эмоции, дышащий в стихах с невероятным надрывом. Человек непростой судьбы, Цветаева могла невероятно глубоко влюбляться в людей или в идеи и столь же глубоко разочаровываться в них впоследствии. Ее лирику сложно назвать христианской в полном смысле этого слова. Бог в ее произведениях появляется зачастую мимоходом: либо как символ, либо как громкое слово. И отношения с Ним в ее поэзии стоит прослеживать иначе — даже не через упоминания храмов, свечей, икон, которые иногда встречаются как элементы бытописания и не несут в себе сакрального смысла. У Цветаевой есть некоторые собственные индивидуальные знаки, как бы мимоходом отдергивающие завесу в маленькую комнату с сокровенными предметами детства (такие, как гроздья рябины), в то время как на основной сцене ее творчества идут невероятные трагедии с гамлетовским надрывом (в жизни Цветаевой было время, когда она бредила Англией, была заочно влюблена в эту страну и ее культуру). А маленькие свидетели детства хранятся где-то в глубине, неприметные на общем драматическом фоне. Я собрала небольшую подборку из ее ранних стихотворений. Стихотворений по тематике не схожих, но отмеченных неким спокойным взглядом в вечность. «Моим стихам о юности и смерти…» — это действительно те самые стихи. В них есть образы уходящего детства, первые размышления о смерти, сильная юношеская любовь… Без сомнения, все эти образы будут в ее творчестве и в дальнейшем: сильнее, глубже, эмоциональнее. Здесь же в них сквозит спокойствие, редкое для юного человека, начинающего путь. Человека, глядящего на свои корни и череду предков. Человека, вглядывающегося в своего ребенка. Человека, задающегося вопросами о времени и смерти, о чем-то большем, чем эти время и смерть. Все эти стихотворения объединяет желание увидеть сквозь прошлое, настоящее и даже будущее — вечность. И потому подборку завершает «Август — астры…». Август — месяц Преображения и Успения, месяц, где грань перехода в Вечность чувствуется особенно остро. 😊 С чего начать знакомство со стихами Марины Цветаевой? Вот список: «Идешь, на меня похожий…»; «Ах, золотые деньки!..»; «Моим стихам, написанным так рано…»; С. Э. («Я с вызовом ношу его кольцо…»); «Але»; «Бабушке»; «Я знаю правду! Все прежние правды — прочь!..»; «Август — астры…». ˚ 📖 ˚ 🤩 Подпишись на @foma_academy — жизненно об искусстве 🤩

Вы не поймете «Властелина колец» без этой книги | Подкаст «ПРО ЧТО» (Пашков, Зайцева) Умный в гору не пойдет, Умный хоббитов пошлет. Нельзя просто так взять и разобраться, как был создан «Властелин колец». Но мы в выпуске «ПРО ЧТО» попытались. Главный ориентир нашего путешествия — эссе Толкина «О волшебных сказках». Какие ключи к фэнтези спрятал в тексте создатель Средиземья? О мифах, личном опыте войны и христианстве: Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ; Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия Фомы. 📺 Смотреть 🌐 Смотреть 🌐 Смотреть 📺 Смотреть 📚 «ПРО ЧТО» — гуманитарный подкаст для НЕгуманитариев. Здесь мы: — открываем книги, которые на слуху последние 3000 лет; — всматриваемся в христианские корни, смыслы или же их отсутствие; — учимся думать и анализировать грамотно. 🟤Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Писатель Клайв Льюис встретил свою любовь, когда ему было за 50 лет. С женой он пробыл вместе четыре года, пока рак не унес жизнь его Джой. В эти годы он создал роман «Пока мы лиц не обрели». ♥️ О книге, которая родилась из большой любви — Мария Штейнман, кандидат филологических наук, профессор Института медиа НИУ ВШЭ, автор канала «CREATIVE SPACE». ˚⋆˙ 📚 ˚⋆˙ Роман — книга в книге. Ее автор и рассказчик — Оруаль, старшая дочь царя Глома. Мать умерла, когда Оруаль и ее младшая сестра Редиваль были маленькими. Царь — человек вспыльчивый и жестокий, никогда не проявлял любви к детям. Всё изменилось, когда царь женился во второй раз. В семье появилась третья сестра — Истра, или Психея. В ней Оруаль обретает близкую душу. Она направляет свою нерастраченную любовь на сестру. Вдруг в стране начинается лихорадка, затем — голод. Жрец говорит, что катаклизмы — гнев богини, и успокоить ее можно только человеческой жертвой. Выбор останавливается на Психее. Ее приносят в жертву за городом. Позже Оруаль ищет Психею, чтобы хотя бы похоронить тело. Но вместо останков она находит живую, счастливую сестру, которая рассказывает ей историю спасения и приглашает во дворец мужа. Неслучайно подзаголовок книги Клайва Льюиса — «пересказанный миф». В романе автор переосмысливает историю об Амуре и Психее. Но, в отличие от античного сюжета, Льюис придает мифу новое, христианское звучание. Оруаль не может простить Психее, что сестра счастлива с мужем без нее. Так она начинает ненавидеть ту, которую любила. Оруаль проходит долгий путь, чтобы обрести истинное лицо и способность любить. Перед смертью, в видении, она встречает сестру и просит прощения: «Никогда более не назову я тебя своей, но все, что считала моим, отдаю тебе. Увы, теперь тебе все ведомо. Я никогда не желала тебе истинного добра, никогда не думала о тебе так, чтобы не думать в первую очередь о себе. Я была алчущей бездной». Она заглядывает в воду и видит отражение свое и сестры — оба лица были прекрасны, разные и похожие одновременно. После чего слышит голос Бога: «Ты теперь тоже Психея». Душа Оруали наконец преобразилась. ˚⋆˙ 📚 ˚⋆˙ 🖤 Смотреть лекцию Марии Штейнман полностью →

⚡️ Пока с полок сметают ЧУМУ, посмотрите наш подкаст про «Постороннего» Камю! ⭐ В подкасте ПРО ЧТО мы: — открываем книги, которые составляют культурный минимум читающего человека относительно христианской этики; — учимся думать и анализировать; — вдохновляем не соглашаться и читать самим. 📺 Смотреть 🌐 Смотреть 🌐 Смотреть 📺 Смотреть

📌 Правильный ответ: Саул слушает Аэндорскую волшебницу В 1856 году Николай Ге обратился к ветхозаветной истории. В Первой книге Царств мы читаем о печальной судьбе израильского царя Саула, который потерял милость Божью. Готовясь к битве с филистимлянами, он захотел узнать свою дальнейшую судьбу. Но его пророк Самуил мертв. Тогда Саул, который до этого выгнал из страны всех волшебников и гадателей, велел привести его в Аэндор к волшебнице. Саул просит ведьму вызвать дух умершего пророка Самуила. Пророк предрекает, что израильтяне будут разбиты в битве с филистимлянами, а царство достанется Давиду. Последнее предсказание Самуила страшно: Саула и его сыновей ждет смерть за то, что царь прогневал Бога. От услышанного Саул упал наземь. Именно этот момент ужасного откровения и запечатлел русский художник. 👁 @foma_academy — нескучно об искусстве

Какой ветхозаветный эпизод запечатлел Николай Ге?

Друзья, если вы любите наш подкаст для негуманитариев «ПРО ЧТО» — то вам сюда! Совсем скоро на фестивале «Видеть и слышать» мы встретимся ВЖИВУЮ, чтобы вместе открыть книгу, а какую — догадайтесь по картинке ❤ У микрофона — постоянные ведущие: Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ, постоянный гость проекта «Минутная история»; Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия Фомы. 🗓 Дата и время: 13 октября (вторник), 16:00–17:30. 📍 Адрес: Москва, ул. Спиридоновка, 27/24, ASKERI — ГАЛЕРЕЯ Вход БЕСПЛАТНЫЙ по регистрации. Приходите вместе с друзьями! ➡️ РЕГИСТРАЦИЯ 📒 В подкасте «ПРО ЧТО» мы: — разбираем книги, которые составляют культурный минимум читающего человека в свете христианской этики; — тренируем внимание, память и кругозор; — вдохновляем не соглашаться и читать самостоятельно. ❗️ Подсказка: по роману сняты мультфильм, фильм, мюзикл, поставлены опера и балет. Угадайте книгу в комментариях! Даже если не угадаете, до встречи!

📖 В день учителя — о легендарном учителе и ученике рассказывает Ксения Олефиренко — филолог, автор паблика «ксюня, поясни за литру» В доме Александра Пушкина, бывшем особняке князей Волконских, стоит такой «заветный» портрет на письменном столе. И это портрет не Натальи Гончаровой, не Льва Пушкина, а... Василия Жуковского. Правда такова, что в Царскосельском лицее Пушкин не был первым поэтом; не был даже вторым. Друг Иван Пущин не мог взять в толк, отчего его товарищ, который в личной беседе по начитанности и талантам опережал сверстников, почти не придавал значения своей литературной одаренности. «Все научное он считал ни во что и как будто желал только доказать, что мастер бегать, прыгать, бросать мячик и пр.» После лицея найти творческий ориентир и разобраться, что и как писать, Пушкину сложновато: Чаадаев и Глинка давят, говоря о долге гражданина перед Отечеством. Мол, поэзия должна быть сосредоточена вокруг исключительно идеологических, если не пропагандистских задач. С другой стороны — Каверин, Молотов, гусарские кутежи. Карамзины же, пусть и ближе, чем родная семья, но Карамзин уже отошел от художественного творчества, а сентиментализм для Пушкина как динозавр. Уже не модно и далеко от современности. Державину в это время уже больше семидесяти. И пусть ему нравится пушкинское «Прощание с лицеем», в творческом смысле для молодого Пушкина Державин-классицист еще больший динозавр, чем Карамзин. Пушкин выбирает Жуковского как своеобразного наставника не из-за всех подвигов и повсеместной известности, а из-за любви к новому и бесстрашия к любым экспериментам. Только Жуковский может легко бросить все свои лавры поэта и начать прозу; откинуть титул «наследника» Карамзина и пойти писать в романтизме; забросить блестящую литературную карьеру и удариться в преподавание. Жуковский не боится меняться и быть разным; он эволюционирует. И этому у него научился Пушкин — не бояться расти и не страшиться изменений, в себе, в жизни, в мире. Страстная Пятница. Пушкину около двадцати, Жуковскому тридцать семь. Как только Пушкин дописывает «Руслана и Людмилу» — сразу к Жуковскому: читать, слушать, что он скажет. Жуковский читает и зачитывается. А человек, между прочим, при жизни уже был абсолютной величиной — это Жуковский, кстати, придумал гимн «Боже, царя храни» — и эта абсолютная величина пишет на своем портрете: 🤩 Победителю-ученику от побежденного-учителя... Конечно, надпись эта больше шутливая, чем серьезная. Но сколько нужно иметь сил, достоинства, доброты, чтобы, видя талантливого, но еще неизвестного Пушкина, обладая капиталами, положением, славой, властью, взять и сказать: «Да ты, может, талантливее меня!» Вот такой человек без злобы и зависти. Взял и поверил в Пушкина, когда тот еще сам не разобрался, хороший ли он поэт. Жуковский не останавливается на «уступке» литературного первенства и идет дальше в помощи Пушкину. 1820 год — благодаря усилиям Жуковского и Карамзина ссылка на Север для Пушкина заменяется более мягким наказанием. Осень 1824-го — Жуковский мирит Пушкина и его отца, согласившегося стать соглядатаем сына. 1826 год — заступается за поэта перед Николаем I, когда тому «не по летам» дали должность камер-юнкера. Неизвестно, чем бы закончилась первая (так и не случившаяся) дуэль Пушкина и Дантеса, если бы не вмешался Жуковский. Он же был рядом, когда поэт умирал. Объявления о состоянии Пушкина после дуэли, написанные рукой Жуковского, вывешивались на дверь для всех приходящих. Жуковский добился, чтобы долги Пушкина были погашены средствами царской казны, и чтобы тому даровалась амнистия, что позволило похоронить Александра Сергеевича по христианским законам. 29 января 1837 года, в день рождения Жуковского, умер Пушкин. После этого страшного дня Жуковский больше никогда не праздновал свой день рождения. 📕📕 Подпишись на 📚📕 @foma_academy — жизненно об искусстве ´-

Неторопливая поступь осени по направлению к зиме — не такое уж плохое время. Можно делать запасы, утепляться, готовиться что есть сил. Приятно подгрести всё своё поближе к себе, собраться с теплом и с мыслями и зарыться в глубокую и надежную нору, в средоточие безопасности, прихватив все важное, ценное, собственное. И пусть тогда морозы, бури и тьма приходят, сколько им заблагорассудится. «В глубине ноября», Туве Янссон 🍂 • @foma_academy •