ЭГАЛИТÉ

В новом подкасте Центра за безгосударственное общество Джейсон Ли Байас продолжает развивать ключевые мысли, изложенные им в текстах сборника «Спрос на освобождение». В этот раз он затрагивает тему экспрессивной ценности социальных институтов. Что это значит? Экспрессивные ценности — это выражение определенного отношения к людям, нечеловеческим существам и их практикам, воплощением которого становятся политические учреждения. Байас предлагает нам подумать над тем, какие экспрессивные ценности воплощают собой тюрьмы, бюрократия, армия и корпоративные структуры, чтобы увидеть контуры социальной субъективации в государственном состоянии и понять почему государство остается моральной проблемой. (Как вы понимаете, институционализация подчинения исключает собой агентность, ответственность и справедливость, рождающиеся внутри социальных отношений задолго до того, как государство вмешивается и начинает их эксплуатировать). Не менее интересно обсуждение типичного представления о справедливости как о продукте отношений автономных и полностью рациональных социальных агентов. Байас утверждает, что требования справедливости возникают не между идеальными автономными индивидами, заключающими договор, а внутри отношений между реальными людьми, обладающими разной степенью способности действовать самостоятельно и потому участвующими в жизнях друг друга для обеспечения личного и совместного благополучия. Сложность и не тождественность людей одному образцу сопротивляется централизованному принятию решений в области права. На этом фоне Байас озвучивает свою концепцию распределенной справедливости, согласно которой урегулирование конфликтов должно быть заботой множества институтов, в которые вовлечены конкретные люди. Оставляем вам ссылку для прослушивания (подкаст стоит вашего времени) А если вы еще не читали «Спрос на освобождение», тоже очень рекомендуем; пишите нам, книжка еще есть в наличии

Последние месяцы выдались оху… невероятно трудными для небольшой редакции самиздательства, состоящей из двух человек. Нам нужно было ненадолго уйти в тишину, которую теперь можем прервать эгалитарной подборкой: 💥 В secret place в Тбилиси местные дебоширы и дебоширки, совершающие как спонтанное, так и организованное добро, устраивают мероприятие, на котором участники будут шерить знания, навыки и идеи. Подробнее тут. 👍 В Киеве до 11 июля можно будет заглянуть на «Виставку солідарності» и приобрести работы художников. Месяц назад помещение галереи пострадало после обстрела. Конечно же все средства с продажи искусства пойдут тем, кто с причиной обстрелов борется непосредственно. 💥 А там, где авторитаризм, жара, июль — черный рынок. Подробности тут. Наши книги можно будет найти на стенде кооператива КОМПОСТ. Они же вместе с проектом побеги открыли open-call на фестиваль с очередным модным односложным названием. 👍 Лето — лучшее время, чтобы переключиться с пиздежа подкастов на Дилетантскую озвучку. Проект сделал удобную навигацию по уже озвученной анархолитературе специально для вас. 💥 Чем в миллионный раз определять и переопределять капитализм, поддерживать старых пердунов на выборах, которые хотят дружить с Китаем, — лучше «Идти лесом». 👍 И на почитать: очень прикольная статья про спонтанные народные протесты и притча от Кевина Карсона о товарной природе денег как мифе. Оставайтесь свободными и ungovernable upd: нам только что написали и попросили добавить в этот список, что пятого числа тут будут смотреть док про антиавторитариев

Фонд «Комитет против пыток» собирает средства на продолжение своей работы. Участники организацию оказывают бесплатную помощь пострадавшим от насилия со стороны полиции, оплачивая медицинский уход, юридическое сопровождение и психологическое восстановление. Это большое дело, требующее вашей поддержки. Пытки стали ужасной частью повседневности. Пока мы не можем это остановить, важно хотя бы защищать и поддерживать друг друга, предупреждая насилие или помогая восстановиться пережившим его. Как сообщается на странице «Комитета», для продолжения работы им необходимо 2,6 миллиона рублей. Чтобы собрать эти деньги, они открыли безопасный сбор «26 рублей против пыток». В рамках акции вы можете задонатить фонду любую сумму, начинающуюся с числа 26.

Взаимное кредитование, как экономическая практика, сегодня интересует многих людей, стремящихся построить сети материальной поддержки и солидарности среди кооперативных ремесленников и небольших производственных товариществ. Простыми словами, взаимное кредитование — это создание собственной валюты на любой удобной основе, позволяющей участникам сети обмениваться между собой благами и вести учет долгов, устанавливая лимиты накопления и растрат, предохраняющие структуру от разрушения и подавления одних участников другими. Идея взаимного кредита предлагает видение общества, в котором деньги перестают быть ограниченным монополией средством обращения и становятся самовозникающим ресурсом, позволяющим создавать экономики на взаимном доверии и ответственности. В новом видео Andrewism подробно знакомит нас с тем, как концепция взаимного кредитования может сделать деньги полезным инструментом координации и налаживания равноправных отношений в больших масштабах, если вырвать их из контекста капиталистической системы (это не просто, но возможно). Параллельно Кевин Карсон делится своими заметками по теории денег, кредита и капитала. И на сайте экологического информационного центра Lowimpact вы найдете краткое, но очень доступное и информативное введение в тему, отвечающее на вопрос: как можно начать практиковать взаимный кредит уже сейчас.

We have no law but the single principle of mutual aid between individuals. We have no government but the single principle of free association. — Ursula K. Le Guin

Очень friendly напоминалка! Уже сегодня в Тбилиси в книжном магазине Odradek мы организовываем лекцию и довольно неформальную встречу с Алланом Антлиффом — профессором истории искусств кафедры им. Джеффри Рубиноффа в Университете Виктории, автором книг «Йозеф Бойс» (2014), «Анархия и искусство» (2007), «Анархический модернизм» (2001), редактором-составителем книги «Только начало: анархистская антология» (2004), главным редактором междисциплинарного журнала Anarchist Developments in Cultural Studies. Очерченные темы встречи довольно знакомы многим читателям Эгалитé — искусство, свободный труд и анархистская экономика. Аллан представит углубленный взгляд на взаимосвязь между творчеством и прагматикой. Вход свободный, donations — highly recommended и идут на поддержку книжного магазина Odradek. Время: сегодня в 20:00 Место: Odradek Bookstore, Tbilisi, Dzmebi Zubalashvili, 40

Интервью видится нам продолжением давней традиции философствования в диалоге. Идеи, которые каждый и каждая из нас собирают по крупицам самостоятельно, обретают иные формы выражения, а следовательно — новые оттенки в практике уважительной беседы. Благодаря совместным размышлениям мы еще лучше узнаем друг друга, пробиваемся к чему-то бессознательному, не декларативному, что проявляет себя в соприкосновении с представлениями других людей. На нашем YouTube-канале вы найдете разговоры на самые разные темы: от политических эмоций, посткапиталистической экономики, философского примитивизма до феминистской эстетики. Политические эмоции | в гостях философ Николай Нахшунов Феминистские идеи на киноэкране | разговор с исследовательницей кино Татианой Крувко и культурологиней Валерией Косяковой Как анархофеминизм мыслит политику сегодня? | в гостях философиня Кьяра Боттичи Как устроены прошлое и будущее человечества | интервью с историком Александром Шубиным Видеоигры — непризнанное пространство политики | в гостях игровая журналистка Мариям Диджгальвите Мышление спасет нас от насилия цивилизации | интервью с антропологиней Лейлой АбдельРахим

Экономика созидания и разрушения Лекция профессора истории искусств Университета Виктории (Канада) Аллана Антлиффа 20 июня, 20:00, Odradek Bookstore, Tbilisi, Dzmebi Zubalashvili, 40 Как можно мыслить анархистскую экономику эстетически? В поисках ответа на этот вопрос знаменитый канадский исследователь анархистского искусства Аллан Антлифф обращается к творчеству нескольких выдающихся художников прошлого века: Асгара Йорна, Йозефа Бойса, Ричарда Мока и нашего современника — Аарона Гача. На лекции вы узнаете, как свободный труд и взаимопомощь сообщают этические ценности взаимности, удовольствия, самореализации и автономии художественным практикам. Каким образом искусство артикулирует наши желания, создавая стимулы к сопротивлению структурам угнетения. Почему классическое понимание капитала как денежной массы и средств производства останавливает наше социальное воображение, мешая понять значимость креативности для создания платформы посткапиталистического перехода. И как художникам, работающим в русле анархической и радикальной эстетики, поддерживать друг друга в финансовом и инфраструктурном плане, находясь в неблагоприятных институционально-политических условиях. Аллан Антлифф — профессор истории искусств кафедры им. Джеффри Рубиноффа в Университете Виктории, автор книг «Йозеф Бойс» (2014), «Анархия и искусство» (2007), «Анархический модернизм» (2001), редактор-составитель книги «Только начало: анархистская антология» (2004), главный редактор междисциплинарного журнала Anarchist Developments in Cultural Studies. Сборник эссе разных лет «Лучезарная анархия» готовится к выходу в издательстве Эгалитé. Язык встречи: английский (но будет подготовлен перевод основного текста выступления на русский) Вход: free donation Иллюстрация: N.O. Bonzo

Реклю беззастенчиво, с опорой на Морриса и Карпентера, опережает постгуманизм почти на 120 лет

«Личная ответственность — это своего рода правая вещь, которую поддерживают анархисты, и я тоже. Забота о своем соседе — это из что-то из левого, и опять же, я бы поддержал это. В конечном счете, я о свободе, и я думаю, что вы должны защищать ее». David Hockney