Волынец Алексей

Поговорили с Алексеем Колобродовым об экономической истории и моей новой книге редакции КПД: https://youtu.be/0RZv07-JLas?si=2qHhLXcIq-pJR5lc https://rutube.ru/video/83f3dff7c754d051721d31be5ce34b44

Удалившись от ХХ века лишь на четверть столетия, мы ещё различаем две мировые войны 1914-18 и 1939-45 гг. Но со временем эти войны, несомненно, сольются в одну – ведь и пресловутая столетняя война 1337-1453 и тридцатилетняя 1618-48 это конгломерат различных войн, мятежей, коалиций и перемирий, а современники и близкие потомки воспринимали это всё совсем иначе, совсем не единой «Столетней» и «Тридцатилетней»…. Так будет и с ХХ веком, от которого в будущем останется одна большая мировая война. По аналогии со столетними-тридцатилетними это будет сорокалетняя война. Сорокалетняя война 1911-1953 гг. Объясню почему. Рамки войны по формальным признакам: 1911 год. Точнее сентябрь 1911 года. Это начало Триполитанской войны и Синьхайской революции. Т.е. начало конца двух весьма больших монархий – Османской и Цинской. Стоит отвлечься от банального европоцентризма, в XXI он уже не всесилен. Триполитанская война прямо ведет к обеим Балканским войнам 1912-13 гг. А те, в свою очередь к выстрелу в Сараево летом 1914 г. Тут уже всё понятно – собственно то, что еще по инерции именуют «Первой мировой». Здесь же серия революций 1917-18 гг. Окончательный крах наиболее традиционных больших монархий... Далее: https://telegra.ph/Sorokaletnyaya-vojna-07-04

Равреба пишет, конечно, хлёстко и эмоционально - как публицист, однако он подметил главное: все эти "дни независимости" осколков Союза - они с неустранимым душком 1991 года. Это относится и к РФ, где только в 2002 году догадались переименовать 12 июня в т.н. "День России". У меня, например, не получается принять этот день как настоящий (не искусственный, не вымученный) праздник - он накрепко связан с оплывшей рожей Ельцина, рыбьим взглядом Бурбулиса, наглостью лейб-охранника Коржакова, гавканьем Собчака, истерикой Окуджавы и лихорадочным бурлением станкевичей, кохов, авенов и прочих козыревых. Нет, я в своём блоге не разоблачаю и не критикую этот "праздник" - а скромно помалкиваю. Кто празднует - пусть празднует, меня это не касается. У меня это просто выходной день. И я полагаю, что в перспективе Государству Российскому всё равно придётся менять эту сомнительную дату на более приемлемую, имеющую собирательный, интеграционный характер. Например, на 18 марта. Или на 30 сентября. Это уже обсуждаемо. Но уж никак не дату "с душком" распада.

В Киевской области сегодня жарко и ветрено... Натуральный вихревой смерч на видео

Михаил Барков, Сергей Бобунец — «Они едут туда» Баллада о силе духа на стихи Дмитрия Филлипова. Посвящается Евгению «Гайдуку» Николаеву и всем тем, кто остаётся верен себе в самые тяжёлые времена. Слушать на всех площадках VK | MAX

Сейчас противник очень большие ресурсы бросил с одних участков и категорий целей на другие. Такой сдвиг говорит не только о том, что он смог получать больше дронов и нащупал некие слабые места. А ещё к тому что я бы ждал попытки на фоне кампании по нанесению максимального ущерба нашему тылу какой-то наступательной операции, чтобы создать единый шок-эффект. Как обычно усиленный внутренними традиционно нелепыми попытками отечественных пиар-служб "сделать как лучше и исправить проблемку". И эта попытка будет у противника не от хорошей жизни. Там какие-то факторы их подгоняют. И эти факторы ими воспринимаются не как источник позитива в будущем, а наоборот. Так что крымчанам и остальной европейской части России: выдержки, спокойствия, удачи и успехов. Мне могут возразить, что мол легко рассуждать отсюда. Но с 1989 г по 2002 г я жил в том кусочке Владивостока, где если какие-то отключения света - то здесь его точно отключат. Первые веерные отключения долгие у нас 1989 г, а последние достаточно утомительные в 2002 г. Нас отрубали и от тайфунов, и от аварий, и когда мощности падали надо бы за счёт кого-то сэкономить, и когда были разборки Черепкова с Наздратенко и кризис неплатежей и т д. Вот когда Владивосток был сразу после Чечни по телеку и шутки "если в кране нет воды, а в розетке тока" - у нас была всякая фигня с электричеством. Если не в большей части города, то на нашем районе точно была. Но потом наладилась как-то жизнь и незаметно кавардак ушел этот весь. Так что хорошо понимаю как все это достает. Но "большие исторические времена попадающие в учебники" они такие. По другому не бывает.

Из Парижа я нынешним летом забрался очень далеко — в Краков. Почти Россия! И евреи похожи на русских, и граница русская в 8 верстах (поездом от грaницы часа два, от Варшавы 9 часов), бабы босоногие в пестрых платьях — совсем как Россия. В.И. Ленин, из письма матери 1 июля 1912 г.

Не смотря на несколько хайповый заголовок, на днях хорошо поговорили с Александром Колпакиди про прошлое и настоящее Ирана: https://www.youtube.com/watch?v=TT-mB4pkmDU   https://rutube.ru/video/2deae4d7c71b608f5c5e082ec4167787 https://vkvideo.ru/video-211000092_456245154

По поводу одного бывшего министра обороны, свежеупокоившегося сегодня, можно было бы исчерпывающе сказать афоризмом Остапа Бендера: "Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком... Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества". Безусловно, бывшего члена КПСС вдруг принявшегося в пережившем Блокаду городе вешать памятные доски финскому маршалу Маннергейму, невозможно считать нравственным человеком. Но всё же у сегодняшнего покойника куда хуже иное. Нравственность в политике это вообще не обязательный  элемент. Куда хуже другое — бывший министр обороны не был умным человеком. И вот именно это сейчас куда хуже — и не для покойного, а для нас, пока ещё живых. И живущих в условиях войны.

Современная демографическая ситуация (по крайней мере демография значительной части развитых стран, начиная от Европы и США и заканчивая Россией) во многом обнуляет весь исторический и политический опыт человеческого прошлого. Ведь наше прошлое — это в основном плод деятельности людей того возраста, который сейчас считается молодым и даже юным. Царь Филипп II Македонский на фоне своего буйного сына Александра всегда считался глубоким стариком. Но, вспомним, что он умер не дожив до пятидесяти — а у нас сегодня 45 лет называется привычно молодым политиком. Знаменитые слова наполеоновского маршала Мюрата про гусара, дожившего до 28 лет, в эпоху корсиканца воспринимались всё-таки иначе. Сегодня 28-летний это человек по сути лишь только-только переставший быть мальчишкой. А в то время 28-летний это вполне себе поживший мужик. Вспомним и прозвище 45-летнего Ленина у своих соратников — "Старик". Да, чуть более века назад он в той демографии считался почти стариком. Сегодня, повторю, это молодой начинающий политик. А уж на фоне переваливших восьмидесятилетний рубеж байденов и трампов — это действительно очень молодой политик. Примеры можно приводить бесконечно. Но факт, что сегодня крупнейшую политику вершат люди, во все предыдущие эпохи считавшиеся даже не стариками, а глубочайшими старцами. Зато во всех предыдущие эпохи рулили как раз люди, по нашим меркам ещё не вышедшие из молодого возраста — из того возраста, когда на мозги оказывают ещё влияние тестостерон и всякие прочие гормоны... И вот эта кардинальная перемена отменяет очень многое из исторического опыта. Например отменяет знаменитую фразу, обычно приписываемую Талейранну: "Со штыками можно вершить всё, только сидеть на них нельзя". В обществе с переизбытком молодёжи и, главное, переизбытком ещё активных мужчин среднего возраста, действительно, усидеть на штыках весьма сложно и хлопотно, а то и вообще чревато... Но в относительно пожилом обществе, со средним возрастом за 40 лет, эта старая мудрость верна уже совсем не абсолютно, а возможно уже и вовсе неверна... Словом, из всех основанных на историческом опыте мудростей прошлого безусловно верной остаётся только одна: "Старость — не радость; маразм — не оргазм".