Шейх Солихь Аль-Усеймин

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.» 51:56

https://t.me/al_usemin

Если имам вспомнил что нет омовения будучи в намазе

Именно это нанесло огромный вред людям сегодня. Почти каждый занят вопросами: “Каков наш дом?”, “Какая у нас машина?”, “Какая мебель?”, “Что мы едим?” https://t.me/al_usemin

#ибнусеймин

КОЛЕКТИВНАЯ МОЛИТВА СУННА ИЛИ ВАЖИБ? ШЕЙХ ХОЛИД МУШЕЙКИХ

К основным условиям и причинам принятия дуа относятся: 1. Искренность перед Аллахом — обращаться с мольбой только к Нему. 2. Следование Сунне и отсутствие запретного в самой мольбе. 3. Убеждённость в ответе Аллаха и обращение к Нему с присутствующим сердцем. 4. Не проявлять нетерпения — не говорить: «Я делал дуа, но мне не ответили». 5. Не просить о греховном и о разрыве родственных связей. 6. Халяльный заработок, пища и одежда — запретное пропитание является одной из причин, препятствующих принятию дуа. 7. Смирение и нужда перед Аллахом, надежда на Него и страх перед Ним. 8. Начинать с восхваления Аллаха и салавата Пророку ﷺ, а затем просить о нужде. 9. Использовать причины, усиливающие надежду на принятие: имена и атрибуты Аллаха, признание своих благих дел и своей нужды. 10. Выбирать времена и обстоятельства, когда дуа особенно принимается: последняя треть ночи, между азаном и икаматом, в суджуде, в пятницу, во время поста и другие. #ибнусеймин

Если дунья становится главным мерилом человека — ради неё он радуется и печалится, ради неё любит и враждует, ради неё готов пренебрегать обязанностями перед Аллахом, — тогда человек фактически превращается в раба мирского. Деньги, положение, имущество или успех уже не находятся в его руках, а овладевают его сердцем. Это хорошо согласуется со словами Пророка ﷺ: «Несчастен раб динара, раб дирхама… Если ему дают — он доволен, а если не дают — недоволен».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ » . «Огонь скрыт за страстями, а Рай — за ненавистным». Этот хадис передали аль-Бухари (6487) и Муслим (2823).

Человек может подчиниться власти внешне, но его убеждения невозможно изменить принуждением. Сердце располагается к религии, когда человек видит справедливость, честность, милосердие, выполнение обещаний и соответствие между словами и поступками. https://t.me/al_usemin