Адыгэ Хэку

Из альбома «Виды Кавказа». «На рисунке косяк близ Пятигорска, вдали Машук и левее «Бештау остроконечный», который, как видим, вдвое выше Машука, но зато гол, как и утесист, а Машук благодетельный опушен как шапка черкесская кустарником и дарит нас своими неоцененными видами. На холме — черкесы табунщики, вблизи скачет от косяка конь, — вероятно, краденый, русский, еще не привыкший к табунной жизни и вздумавший улизнуть, но погоня догонит его скоро. Местечко это в окрестностях Пятигорска очень живописно; Пятигорск виден здесь в 15, 18 верстах по прямой линии, подробностей гор незаметно». А.В. Вышеславцев. #circassian_style✨✨

Черкесские сёдла из музейных и частных коллекций. XIX-XX вв. «Черкесы поворачиваются в нем с величайшей легкостью и могут, подобно парфянам, стрелять назад на полном скаку, а также, держась за передний деревянный выступ, могут перегнуться почти под брюхо своего скакуна и на полном карьере поднять все что угодно с земли». Джон Лонгворт «Казаки весьма уважают черкесские седла, и стараются снабжать себя оными в рассуждении отменной легкости и ловкости». Семён Броневский «Маленькое черкесское седло и лёгкая тонкоременная уздечка, видимо, были приспособлены к дальнему походу, к жизни на коне». Фёдор Торнау 1. Музей пгт. Энем (Адыгея) 2,8. Частные коллекции 3. ГИМ (Москва) 4,9. Эрмитаж (Санкт-Петербург) 5. Музей «Царское село» (Санкт-Петербург) 6. Национальный музей Республики Адыгея (Майкоп) 7. Национальный музей Кабардино-Балкарской Республики (Нальчик) ЛЕГЕНДЫ

Джэгужь апщий! Джэгум игъуэщ, игъуэджэщ. Фыкъеблагъэ! • дэпщэщ: Бадзэуэгъуэм и 18-м • дэнэ: Къэбэрдей, Налщыч «СОСРЫКЪУЭ» хьэщӏэщым. __ • 18 июля • 17:00 • Ресторан «СОСРУКО»

Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований продолжает пополнять бесценное хранилище знаний об истории адыгского народа. Неотъемлемой частью летописи адыгов, стало монгольское нашествие. Как и остальным горским народам, адыгам пришлось веками противостоять одной из мощнейших армий мира. Хронологическому обзору событий, связанных с монгольскими походами на Северный Кавказ, а также описанию их военно-политического господства в регионе посвящен краткий исторический очерк Л.Э. Голубева «Нашествие монголов на Северный Кавказ». Издание вышло в свет в соответствии с решением Ученого Совета АРИГИ им. Т.М. Керашева.

По настоящему народный праздник, и гастрономический фестиваль Халюжа пройдёт на Водопадах Руфабго 27.06. И на массовое угощение гостей Халюжами приглашаются все любители покушать! В программе фестиваля также народные танцы, и песни от местных артистов!

Черкесы на Балканах: черные пятна на фоне ландшафта В статье исследуются социальные и политические проблемы, возникшие в процессе депортации черкесов в балканские владения Османской империи в 60-е годы XIX века, показаны результаты действий турецких властей, реакция на них российской дипломатии.

Сегодня в Центральной городской библиотеке г. Сочи состоится «День адыгской культуры». В программе: выставка, мастер-классы, презентация книги Тамары Чунтыжевой «Свадебные обряды» и выступление народного инструментального ансамбля адыгской музыки «Насып». → 24 июня, 16:00 → ул. Чайковского, 4 → вход свободный Фотография: Свадьба. Архив Тамары Чунтыжевой. Туапсинский район 1990-е годы.

Лингвист Эльберд Бифов в программе Светланы Тешевой «Мнение». Беседа посвящена вопросам этногенеза абхазо-адыгских народов и историческому развитию адыгского языка. В ходе интервью подробно рассматриваются процессы формирования языковой семьи, этапы становления адыгского языка, а также причины и хронология образования его диалектов. Основные темы интервью: Проблемы этногенеза абхазо-адыгов в современной лингвистике и генетике. Исторические условия и этапы формирования адыгского языка. Диалектология: причины возникновения, фонетические и лексические особенности адыгских диалектов

Алина Пекова внесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая молодая женщина, поднявшаяся на все 14 восьмитысячников мира — ТАСС @gazetayuga Газета Юга в МАХ

Шеудженовский «говор» черкесского музыкального языка Черкесская музыка — это «адвокат» черкесской истории. Она – защитник по делу о реабилитации виновных в невиновности. Слова многозначительны для тех, кто умеет читать и еще немного осмысливать. Музыка же «разговаривает» с теми, в ком «разговаривает» бессознательное. Хотя, вопрос того, что более сознательно (ум или сердце) остается открытым. Ладно, не будем уходить в излишнюю философичность. Черкесская музыка – носитель горестей и радостей прошлого, чаяний и надежд сегодняшнего, акцентов и маяков будущего. Она разговаривает, как уоркский юноша, пышущий силой и мыслями, но сдерживающийся рамками адыгства. Адыгская музыка течет размеренно – подобно глубокой, но тихой реке. Она естественна в некричащем осознании себя и своей езырыжыкIэ (самости). Такие мысли во мне пробудила игра черкесского репатрианта из Сирии Алана Шеуджен. Назовем этом «шеудженовским» говором черкесского музыкального языка. Пшынэ: Алан Шеуджен ПхъэцIыч: Джихат Чич Источник видео: Kabkaz music #Хъуныгу #HunugMedia #Hunug