АМБ

История капитализма — это история насильственного отрыва человека от средств к существованию. Буржуазная экономическая мысль любит представлять выход человека на рынок труда, как акт свободной воли или договор равных сторон. Однако с точки зрения марксизма мы понимаем, что для того, чтобы человек «добровольно» продал свою способность к труду (рабочую силу), он должен быть лишен любых других способов выжить. Процесс пролетаризации не был ни естественным, ни мирным. Особенно ярко жестокость этого механизма прослеживается на том, как капитал интегрировал в рынок труда женщин и этнические меньшинства, превращая их в фундамент для извлечения сверхприбылей и формирования «резервной армии труда». Для понимания того, как женщины были вытолкнуты на капиталистический рынок труда, необходимо обратиться к эпохе первоначального накопления капитала. Этому предшествовал сильный кризис феодализма в Европе и процесс огораживаний. Крестьян массово сгоняли с общинных земель, чтобы превратить эти угодья в пастбища для овец — растущая текстильная промышленность требовала шерсти. Лишение земли означало разрушение традиционной крестьянской семьи, как автономной экономической единицы. Женщины, не имевшие кормильца, были вынуждены идти на мануфактуры. При этом женский труд с самого начала оценивался в разы дешевле мужского, поскольку мужчина мог податься в армию или на флот, а список возможного трудоустройства женщин был значительно короче. Интеграция чернокожего населения в мировой рынок труда имеет еще более кровавую предысторию. Трансатлантическая работорговля и плантационное рабство в Америке стали важнейшим экономическим двигателем раннего капитализма. Рабский труд на хлопковых и сахарных плантациях обеспечивал дешевым сырьем крупнейшие фабрики. Однако по мере индустриализации система прямого рабства стала экономически неэффективной и политически нестабильной. Отмена рабства в Западных странах не означала освобождения чернокожих трудящихся — она означала их насильственный перевод из статуса «говорящего орудия» в статус пролетариата, причем на самых невыгодных условиях. Этому предшествовали и сопутствовали конкретные экономические и политические механизмы принуждения. Например, бывшие рабы, не получив обещанной земли, были вынуждены арендовать землю у своих бывших хозяев за долю урожая. Эта система привязала чернокожих фермеров к земле экономически так же крепко, как раньше они были привязаны юридически. Государство ввело уголовную ответственность за безработицу. Чернокожего мужчину могли арестовать просто за то, что он стоял на улице, не имея при себе контракта о найме. Арестованных за «бродяжничество» сдавали в аренду на шахты, лесозаготовки, строительство железных дорог. Это заставляло миллионы людей соглашаться на любую, даже самую низкооплачиваемую работу, чтобы не попасть в тюремные лагеря, где смертность была колоссальной. Впоследствии, в период Первой и Второй мировых войн, дефицит рабочих рук на промышленных предприятиях Севера (в США) вызвал «Великое переселение» чернокожих рабочих. Капитал целенаправленно рекрутировал их на сталелитейные и автомобильные заводы, часто используя в качестве штрейкбрехеров для срыва забастовок белых рабочих. В дальнейшем, по мере усложнения производственных отношений и перехода к новым этапам индустриализации, потребности капитала вновь трансформировались. Экономике потребовалась более квалифицированная рабочая сила. Именно эта прагматичная необходимость, а не абстрактное торжество гуманизма, заставила буржуазию открыть для женщин двери учебных заведений и в конечном итоге предоставить им избирательные права. Капиталу понадобились грамотные работницы, способные обслуживать сложные механизмы, вести делопроизводство, работать в сфере услуг. Абсолютно та же логика применима и к чернокожему населению. Их постепенный допуск к образованию и гражданским правам диктовался потребностью в более образованных кадрах для растущей капиталистической машины. Важное дополнение в комментариях ⬇️

Капитализм настолько развит, что сам начинает продавать пособия по собственному демонтажу В петербургском магазине «Подписные издания» теперь можно найти полку «Альфа-банк рекомендует». Среди рекомендаций — «Капитал» Маркса и работа Lenin Crew «Конец истории КПСС». А за покупку этих книг банк начислит вам кэшбек 10%. Для левого движения это интересный прецедент. Подобные маркетинговые ходы показывают, что запрос на интеллектуальную, серьезную литературу, в том числе марксистскую, в обществе растет. Капитал пытается подстроиться под повестку, зарабатывая на интересе к критике капитализма. Хорошо это или плохо? Для нас — однозначно хорошо. Чем больше людей откроют для себя труды классиков и современный левый анализ, тем лучше. Покупаем Маркса, изучаем теорию ✊ @agitbrigade

🖊 О преемственности в нашем движении Недавно редакция поинтересовалась у наших читателей, как давно они занимаются активистской деятельностью и занимаются ли ей вообще: только четверть из опрошенной аудитории смогла выйти из роли наблюдателя и начать действовать, большинство же активистов начали работу совсем недавно. К нашему удивлению, только каждый пятый застал время до февраля 2022 года, а тех, кто в движении еще со времен последнего крупного всплеска популярности левых идей в обществе, то есть с пенсионных протестов 2018 года, почти не осталось. Таким образом, средняя политическая «жизнь» левого активиста в условиях далеких от подпольных составляет чуть меньше пяти лет. Более того, мы опираемся не только на данные, собранные среди нашей аудитории. Анализ состояния левых Telegram-каналов также косвенно подтверждает наши выводы: с 2019 года 26 групп полностью прекратили свое существование. Сейчас из 157 каналов только треть работает по-настоящему. Мы понимаем причины такого положения вещей. Выгорание и ощущение бессмысленности работы преследуют многих активистов. Мы не хотим повторяться — лучше заострим внимание на последствиях. Самое очевидное — отсутствие преемственности. Несмотря ни на что, в левое движение приходят новые люди. Они оказываются перед выбором: создание новой структуры (чаще всего кружка) или вступление в уже существующую. В первом случае ни о какой преемственности речи не идет — по нашим наблюдениям, редко в каком новом кружке найдется опытный активист. Во втором все немного сложнее: новый человек попадает в уже относительно устоявшуюся организацию, где люди могут трудиться не первый год. Но даже в этом случае преемственность не гарантирована — как мы видим, большинство активистов все равно быстро перегорает, людей, которые работают на долгую перспективу, остается совсем немного. Эта «тонкая красная линия» фактически и обеспечивает хоть какую-то передачу опыта внутри движения, но опять-таки — незначительную. Такая ситуация приводит к вечному топтанию на месте: новое поколение не знает ни ошибок, ни достижений прошлого. По этой причине оно бесконечно ходит по кругу. Старожилы движения могут подтвердить наши слова: уже не единожды в различных коллективах были обсуждены и выработаны позиции по отношению к выборам, акционизму, экоактивизму, кружковщине, сотрудничеству с правыми силами, с КПРФ и прочему. Однако каждый раз эти споры возникают заново. Нам кажется, потому что для большинства дискутирующих они в новинку. Таким образом, выстраивается замкнутый круг: отсутствие преемственности — повторение ошибок и трата сил на бессмысленные занятия — потеря мотивации большинством активистов и их уход — приход нового поколения. Единственное средство от этого — выстраивание системной работы внутри единой организации, концентрация сил всего движения. Только в таком случае станет возможна передача опыта и уничтожение колеса, которое уже больше 30 лет перемалывает судьбы левых активистов. Более того, эта мысль не оригинальна. Похожие положения о необходимости организации, системной работы, преемственности внутри движения высказывали поколения русских революционеров XIX и начала XX века — как народники, так и социал-демократы. Это показывает еще одну проблему: современные левые активисты не знают не только достижений своих ближайших предшественников, но и очень плохо представляют борьбу революционеров далекого прошлого. Будет ли движение дальше ходить по безумному кругу? В наших руках есть все ресурсы, чтобы начать объединение и вести совместную работу, перестать быть наблюдателями и начать творить историю. Сейчас все зависит только от нас. ✊ @agitbrigade

⚫️Как агитировать правильно? ⚫️С каких сторон нашей действительности нужно начать? ⚫️Что нельзя делать при агитации рядового гражданина? ✊ Ответы на эти вопросы читайте в наших карточках

🖊 Формирование политических взглядов: эмоции и рациональное Политические взгляды есть у каждого человека, даже если он не знает значения слов «идеология», «левые» или «правые». Они формируются не через абстрактные философские дебаты, а через повседневный опыт, усиленный эмоциями. Современные исследования, в частности «Теория аффективного интеллекта» (Affective Intelligence Theory, Marcus, Neuman & MacKuen, 2000), показывают, что эмоции — это не помеха разуму, а фундаментальный механизм политического поведения. Тревога и страх активируют «режим наблюдения»: человек ищет новую информацию, становится внимательнее к аргументам и может менять свои взгляды. А гнев и энтузиазм, напротив, укрепляют существующие убеждения, повышают лояльность своей группе и снижают готовность к компромиссам. ➖Что толкает людей интересоваться или игнорировать политику? Эмоциональные триггеры играют решающую роль, а рациональное взвешивание опосредованную. Если стимулом к политической сознательности чаще всего является тревога, то политическая апатия часто возникает из чувства бессилия, недоверия к институтам и информационной перегруженности. Когда человек ощущает, что «от меня ничего не зависит», эмоции обиды или усталости приводят к отстранению. При этом острые кризисы, такие как падение уровня жизни, несправедливость на работе или видимая коррупция порождают гнев или тревогу, которые могут пробудить интерес к политике. Однако куда качнется маятник их предпочтений дальше будет зависеть от наличия яркого представительства тех или иных течений в их информационном поле. ➖Почему у соседей разные взгляды? Даже живя рядом, люди находятся в разных материальных и социальных условиях: разный уровень дохода, тип занятости, семейный опыт, круг общения. Эти различия порождают разные эмоциональные реакции на одни и те же события. Буржуазные СМИ и культура направляют эти эмоции в выгодные правящему классу каналы: национализм, индивидуализм, поиск мнимых «врагов». ❗️ Всё это не случайность индивидуальной психологии, а прямое следствие классового общества. Господствующие идеи — это идеи господствующего класса. Материальные условия жизни формируют классовые интересы, которые проявляются через эмоции. Ложное сознание возникает, когда гнев и страх направляются не против системы эксплуатации, а против других угнетённых групп. Рациональное мышление тоже не нейтрально — оно работает внутри той картины мира, которую задаёт базис. Настоящее классовое сознание формируется, когда эмоции возмущения соединяются с пониманием объективных законов капитализма. В этом ключ к преодолению апатии и раздробленности — марксисты обязаны распространять свои идеи на широкую аудиторию всеми силами, чтобы не дать буржуазной пропаганде внушить угнетаемому большинству деструктивные идеи. ✊ @agitbrigade

На злобу дня. Думай сам/думай сейчас

🖊 Окончательное решение квартирного вопроса Правительство РФ планирует «оптимизировать» программу семейной ипотеки. Согласно проекту правил, о котором сообщают СМИ, льготная ставка в 6% будет действовать лишь 15 лет с момента выдачи кредита. По истечении этого срока ставка автоматически взлетит до уровня «ключевая ставка ЦБ + 2%». Средний срок ипотечного кредита в России составляет от 25 до 30 лет. Таким образом, около половины кредита будет выплачиваться на рыночном основании. Марксистский анализ жилищного вопроса неизменно показывает, что при капитализме жилье становится товаром, а ипотека инструментом извлечения прибыли из нужды. Государство, вводя льготные программы, преследует две цели: 1. Стимулирование спроса, чтобы девелоперы не теряли прибыль. 2. Прямые бюджетные вливания для банков, покрывающие разницу между «льготной» ставкой для населения и рыночной ставкой. Сейчас правительство решило, что расходы на поддержание этого «социального фасада» стали слишком обременительны для бюджета. Проект предлагает сократить компенсации банкам (снизить надбавку к ключевой ставке). Однако, как это бывает в рыночной экономике, банки не готовы терять свою прибыль. Если они не получают достаточно денег от государства, они будут «добирать» их с заемщиков. Особо цинично выглядит положение о сохранении ставки 6% для тех, кто готов внести первоначальный взнос не менее 50% от стоимости жилья. Это прямое указание на то, для кого создана «семейная» программа на самом деле. Рабочая семья, живущая от зарплаты до зарплаты, едва ли обладает накоплениями, равными половине стоимости квартиры. Эта мера отсекает от «льгот» тех, кто в них действительно нуждается, оставляя их лишь для обеспеченных слоев и мелкой буржуазии, имеющей свободный капитал. Для пролетария же ипотека остается кабалой, где каждый месяц его труд присваивается банком в виде процентов. Через 15 лет заемщики столкнутся с резким увеличением платежей. Для многих семей это станет катастрофой, ведущей к потере жилья и банкротству. Банки, в свою очередь, получат актив, который можно будет перепродать, снова заработав на чужой беде. Данная «реформа» — это типичный пример того, как издержки перекладываются на плечи трудящихся. Пока жилье остается товаром, приносящим сверхприбыль банкам и девелоперам, любые «льготные программы» будут лишь временным решением, которое в конечном итоге сделает положение рабочего класса еще более шатким. Решение жилищного вопроса невозможно в рамках рынка. Оно требует перехода к строительству доступного государственного жилья для трудящихся, а не для извлечения прибыли застройщиками и ростовщиками. ✊ @agitbrigade

В социальных сетях набирает популярность видео из Индии, на котором сотрудники сельскохозяйственного предприятия десятками выбрасывают ящики с продуктами в овраг. Тонны свежей еды уничтожаются намеренно под запись, несмотря на то, что огромная часть населения страны живет в условиях постоянной нехватки продовольствия. Цифры подчеркивают абсурдность ситуации. По данным Продовольственной организации ООН (ФАО), в Индии более 200 миллионов человек страдают от хронического недоедания, а около 74% населения не могут позволить себе здоровый и полноценный рацион. Причина подобных действий кроется в законах рыночной экономики, где еда рассматривается, как товар для извлечения прибыли. Владельцам агрохолдингов финансово выгоднее утилизировать излишки производства, чем раздать их нуждающимся, поскольку бесплатная раздача еды может привести к падению рыночных цен. ✊ @agitbrigade

📝 Топливный кризис: влияние на экономику Более чем в 20 регионах России местные власти ввели ограничения на продажу топлива, в Крыму его отпускают только государственным службам. Быстрый рост цен на горючее, очереди у АЗС, судя по всему, становятся новой реальностью. ⚫️Чем еще, кроме трудностей в потреблении, нам грозит топливный кризис? ⚫️Каковы его причины? ⚫️И как он повлияет на разные сектора экономики? ✊ Читайте об этом в нашем материале

Нас сокращают, увольняют и давят. А мы — молчим? «Диалектик» приглашает на открытую встречу-дискуссию о защите трудовых прав от «Красного курсива». Угроза потери рабочего места сегодня может коснуться каждого — это не абстрактная теория, а наши средства к существованию, наши нервы и наше будущее. Пришло время не только обсуждать проблемы, но и учиться действовать. В программе: Обзор реалий рынка труда — текущая экономическая ситуация и скрытая безработица; Юридический ликбез — ваши реальные права, возможности и скрытые риски при увольнении; Практический блок — разбор реальных ситуаций и выдача готовых схем действий по защите своих трудовых прав; Психологический аспект — как выдержать давление, манипуляции работодателя и не сломаться; Обсуждение коллективных методов борьбы. Приходите не просто послушать сухую теорию, а почувствовать плечо единомышленников, вооружиться конкретными инструкциями и научиться защищать себя и товарищей на рабочем месте. МОСКВА — 27 июня Формат: живое общение + открытый микрофон Время: 12:00 Метро: Арбатская\Кропоткинская Вход бесплатный, но требуется регистрация