Ясный Арабский язык | لسان عربي مبين

В воспитание мусульманина входит быть честным и чистым в словах и делах, не сквернословить, не грубить, не оскорблять и не ссориться. А напротив — говорить красиво, быть добрым по натуре, проявлять терпение и снисходительность, обходительно относиться к каждому человеку и спокойно переносить любые обиды со стороны людей. И всё это — ради исполнения повеления Аллаха и в надежде на Его награду. Всевышний сказал: ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾[الْبَقَرَةِ: 83] «Говорите людям хорошее» (2:83). А также: ﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ﴾[الْإِسْرَاءِ: 53] «Скажи Моим рабам, чтобы они говорили самые лучшие слова. Ведь сатана сеет между ними раздор. Воистину, сатана — явный враг человеку» (17:53). Вот так Аллах велит человеку следить за своим языком и тем, что он произносит. Все вроде бы банально и просто, но соответствуешь ли ты этому...? ┏━━━━━🌴━┓ 🌴 @arabic_mubin 🌴 ┗━━━━━🌴━┛

تقبل الله طاعاتكم، وغفر ذنوبكم، وجعلكم من عتقائه في هذه الأيام المباركة، وكل عام وأنتم إلى الله أقرب. ┏━━━━━━━🌴━━┓ 🌴 @arabic_mubin 🌴 ┗━━━━━━━🌴━━┛

Это — День ‘Арафа. День, ставший переломным во всей истории человечества. В этот день религия достигла совершенства, а цепь небесных посланий завершилась. Именно в этот день Аллах ниспослал Свои слова: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, довёл до полноты Мою милость к вам и избрал для вас ислам вашей религией». После этого уже не было ниспослано в Коране ни нового дозволения, ни нового запрета — вплоть до самой смерти Посланника Аллаха ﷺ. Этим завершением завершились и все небесные послания: после Мухаммада ﷺ уже не будет пророка, а после ислама — иной религии. Так завершилось веление с небес для обитателей земли. И в этот день Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди! Внимайте моим словам, ибо, быть может, после этого года я уже не встречусь с вами». Так и случилось. Не прошло и нескольких месяцев, как наш благородный Посланник ﷺ отошёл к Высшему обществу. И после него началось великое, поистине великое дело — усердие всей общины в том, чтобы крепко держаться этой религии, хранить её, защищать её и передавать её следующим поколениям в той чистоте, в какой она была ниспослана.

У нас ливень. اللهم صيبا نافعا.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: تركُ العملِ من أجلِ الناسِ رياءٌ، والعملُ من أجلِ الناسِ شركٌ، والإخلاصُ أن يُعافيكَ اللهُ منهما. ⸻ 🔹 «Оставить дело ради людей — рия» Когда человек не совершает поклонение из‑за страха осуждения людей — он уже привязал своё сердце к ним. 🔹 «Совершать дело ради людей — ширк» Когда поклонение совершается ради похвалы и признания — это скрытый ширк (малый ширк). 🔹 «Ихляс — когда Аллах избавляет тебя от обоих» Истинная искренность — когда человек делает дело только ради Аллаха, не обращая внимания ни на похвалу, ни на порицание.

عبد الله بن مسعود – صاحب القرآن النص مع الترجمة: عبد الله بن مسعود … «مَن سرَّه أن يقرأ القرآن رَطْباً كما نزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» — محمد رسول الله ﷺ ⸻ بداية القصة كان يومئذٍ غلاماً يافعاً لم يجاوز الحُلُم، وكان يسرح في شعاب مكة، يرعى غنمًا لعقبة بن أبي معيط. Он был ещё юным юношей, не достигшим зрелости, и пас овец в горных долинах Мекки у одного из знатных курайшитов — Укбы ибн Абу Муайта. وكان الناس ينادونه: ابن أم عبد. Люди называли его: «сын матери Абд». ⸻ لقاؤه بالنبي ﷺ وفي يومٍ رأى رجلين عليهما الوقار وقد اشتد بهما العطش. Однажды он увидел двух почтенных мужчин, сильно изнурённых жаждой. فقالا له: يا غلام، احلب لنا من هذه الشياه. Они попросили: «О юноша, надои нам молока». فقال: لا أفعل، الغنم ليست لي وأنا عليها مؤتمن. Он ответил: «Не могу — овцы не мои, я лишь доверенный». 👉 هذا أول دليل على أمانته 👉 Это первый признак его честности ⸻ المعجزة فطلب النبي ﷺ شاةً لم ينزُ عليها فحل، فمسح ضرعها فامتلأ لبناً. Пророк ﷺ попросил овцу, к которой не подходил баран, провёл рукой по её вымени — и оно наполнилось молоком. فشربوا وسقوا الغلام، ثم عاد الضرع كما كان. Они напились и напоили юношу — затем вымя вернулось в прежнее состояние. فقال له: إنك غلام معلَّم. И Пророк сказал ему: «Ты — обучаемый юноша». ⸻ إسلامه وخدمته فأسلم عبد الله بن مسعود، ولازم النبي ﷺ ملازمة الظل لصاحبه. Он принял ислам и стал неотлучно сопровождать Пророка ﷺ, как тень. وكان يخدمه في كل شأن: يوقظه، ويحمل نعليه، ويستر عليه. Он служил ему во всём: будил, носил его сандалии, помогал ему. حتى سُمِّي صاحب سر رسول الله. Его даже называли хранителем тайн Пророка. ⸻ مكانته في القرآن كان من أعلم الصحابة بالقرآن. Он был одним из самых знающих Коран среди сподвижников. وقال: ما نزلت آية إلا أعلم أين نزلت وفيما نزلت. Он говорил: «Нет аята, о котором я не знал бы, где и по какому поводу он был ниспослан». ⸻ شهادة النبي ﷺ قال النبي ﷺ: «من سره أن يقرأ القرآن رطباً كما نزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد». Пророк ﷺ сказал: «Кто хочет читать Коран так, как он был ниспослан — пусть читает, как читает Ибн Умм Абд». ⸻ علمه الذي أدهش عمر سأل عمرُ بن الخطاب قافلةً أسئلةً في القرآن، فكان عبد الله يجيب عنها كلها. Омар ибн аль-Хаттаб задавал каравану вопросы о Коране — и Абдуллах отвечал на все. فعرف أنه ابن مسعود. И понял, что это Ибн Мас‘уд. ⸻ شجاعته كان أول من جهر بالقرآن في مكة بعد النبي ﷺ. Он был первым, кто открыто прочитал Коран в Мекке после Пророка ﷺ. فقرأ سورة الرحمن عند الكعبة، فضربته قريش. Он читал суру «ар-Рахман» у Каабы — и курайшиты избили его. فقال: ما كانوا أهون عليّ منهم الآن. Он сказал: «Теперь они для меня ничтожнее, чем когда-либо». ⸻ زهده ووفاته عاش زاهداً، رافضاً المال. Он жил аскетом, отказываясь от богатства. وأوصى بناته بقراءة سورة الواقعة كل ليلة. Он завещал дочерям читать суру «аль-Вакиа» каждую ночь. وقال النبي ﷺ: «من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة». Пророк ﷺ сказал: «Кто читает “аль-Вакиа” каждую ночь — не познает нужды».(Хадис слабый) ومات ولسانه رطب بذكر الله. Он умер, и его язык был увлажнён поминанием Аллаха. ⸻ Здесь история приводится коротко. Проверь себя в комментариях

اللهم حرر المسرى وفك قيد الاسرى «О Аллах, освободи Аль-Аксу и освободи узников от оков». ┏━━━━━━━🌴━━┓ 🌴 @arabic_mubin 🌴 ┗━━━━━━━🌴━━┛

Богатый словарь к истории. Смотреть в комментаях 🍎

وَجَزَاهُ اللَّهُ هُوَ وَأُمَّهُ الْغُمَيْصَاءَ عَنِ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ خَيْرَ الْجَزَاءِ. Да воздаст Аллах ему и его матери аль-Гумайсе за ислам и мусульман наилучшей наградой.

عَاشَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ نَيِّفًا وَثَمَانِينَ عَامًا، مَلَأَ خِلَالَهَا الصُّدُورَ عِلْمًا، وَأَتْرَعَ فِيهَا الْعُقُولَ فِقْهًا، وَأَحْيَا الْقُلُوبَ بِهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ. После смерти Пророка ﷺ Анас ибн Малик прожил ещё более восьмидесяти лет: он наполнил сердца знанием, насытил умы пониманием фиқха пророчества и оживлял души руководством Пророка ﷺ. وَقَدْ غَدَا مَرْجِعًا لِلْمُسْلِمِينَ، يَفْزَعُونَ إِلَيْهِ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ أَمْرٌ، وَيُعَوِّلُونَ عَلَيْهِ إِذَا اسْتَغْلَقَ عَلَى أَفْهَامِهِمْ حُكْمٌ. Он стал опорой для мусульман: к нему обращались, когда что-то становилось непонятным, и на него полагались, когда вопрос оказывался сложным для понимания. 🔹 Его слова о «Хауде» (водоёме) Пророка ﷺ فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ أَعِيشَ حَتَّى أَرَى أَمْثَالَكُمْ يَتَمَارَوْنَ فِي الْحَوْضِ؛ لَقَدْ تَرَكْتُ عَجَائِزَ خَلْفِي مَا تُصَلِّي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا سَأَلَتِ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَهَا مِنْ حَوْضِ النَّبِيِّ ﷺ. Он сказал: «Не думал, что доживу до того, чтобы увидеть, как подобные вам спорят о Хауде. Я оставил позади старушек — ни одна из них не совершает молитву, не прося Аллаха напоить её из водоёма Пророка ﷺ». 🔹 Два дня, которые он помнил сильнее всего وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَذْكُرُهُ مِنْ أَيَّامِهِ يَوْمَانِ: يَوْمُ لِقَائِهِ بِالنَّبِيِّ ﷺ أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَيَوْمُ مُفَارَقَتِهِ لَهُ آخِرَ مَرَّةٍ. Сильнее всего из своих дней он вспоминал два: день первой встречи с Пророком ﷺ и день последнего расставания с ним. فَإِذَا ذَكَرَ الْيَوْمَ الْأَوَّلَ سَعِدَ وَانْتَشَى، وَإِذَا خَطَرَ لَهُ الْيَوْمُ الثَّانِي انْتَحَبَ وَبَكَى، وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ. Если он вспоминал первый день — радовался и оживлялся; а если приходил на ум второй — рыдал и плакал, заставляя плакать и окружающих. 🔹 Последний взгляд на Пророка ﷺ и день его кончины وَكَانَ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَيْهِ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ حِينَ كُشِفَتِ السِّتَارَةُ عَنْ حُجْرَتِهِ، فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ… «Последний раз я видел его в понедельник, когда отдёрнули занавесь его комнаты, и я увидел его лицо — словно страница Мусхафа…» ثُمَّ تُوُفِّيَ الرَّسُولُ ﷺ فِي آخِرِ ذٰلِكَ الْيَوْمِ… Затем Посланник ﷺ скончался в конце того дня… 🔹 Исполнение мольбы Пророка ﷺ وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ لَهُ: «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا، وَبَارِكْ لَهُ». Среди его мольб за него были слова: «О Аллах, даруй ему имущество и детей и благослови его». فَاسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَ نَبِيِّهِ ﷺ، فَكَانَ أَنَسٌ أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ مَالًا، وَأَوْفَرَهُمْ ذُرِّيَّةً، حَتَّى إِنَّهُ رَأَى مِنْ أَوْلَادِهِ وَحَفَدَتِهِ مَا يَزِيدُ عَلَى الْمِائَةِ. Аллах ответил на мольбу Своего Пророка ﷺ: Анас стал самым состоятельным из ансаров и самым богатым потомством — настолько, что он увидел среди своих детей и внуков более ста человек. وَبَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِي عُمُرِهِ حَتَّى عَاشَ قَرْنًا كَامِلًا وَفَوْقَهُ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ. Аллах благословил и его жизнь: он прожил целый век и ещё три года сверх него. 🔹 Последние слова и завещание وَلَمَّا مَرِضَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ مَرَضَ الْمَوْتِ قَالَ لِأَهْلِهِ: لَقِّنُونِي: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. Когда Анас ибн Малик заболел предсмертной болезнью, он сказал домочадцам: «Подсказывайте мне: нет божества, кроме Аллаха; Мухаммад — Посланник Аллаха». ثُمَّ ظَلَّ يَقُولُهَا حَتَّى مَاتَ. И он продолжал произносить это, пока не умер. وَأَوْصَى بِعُصَيَّةٍ صَغِيرَةٍ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُدْفَنَ مَعَهُ، فَوُضِعَتْ بَيْنَ جَنْبِهِ وَقَمِيصِهِ. И он завещал, чтобы маленькая палочка, принадлежавшая Посланнику Аллаха ﷺ, была похоронена вместе с ним; её положили между его боком и рубахой. 🔹 Заключение هَنِيئًا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَلَى مَا أَسْبَغَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ. Блажен Анас ибн Малик аль-Ансари за то благо, которым Аллах одарил его. وَكَانَ ثَالِثَ اثْنَيْنِ فِي رِوَايَةِ حَدِيثِهِ: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. Он был третьим из двух самых известных передатчиков хадисов наряду с Абу Хурайрой и ʿАбдуллой ибн ʿУмаром.