«
« العِلْمُ »
20.09.2026 21:02 · 👁 2.8K
Спрашивающий:
В некоторых книгах по фикху упоминается, что обращение с мольбой на арабском языке лучше, чем на других языках. Так ли это?
Шейх:
Да, это известно. Обращаться с мольбой на арабском языке лучше, чем на других языках, но это касается того, кто понимает смысл того, что произносит.
Что же касается человека, который не понимает смысла арабских слов, то для него лучше обращаться с мольбой на своём родном языке, чтобы его мольба была наполнена смирением перед Аллахом и искренним обращением к Нему, Всемогущему и Великому.
Если же человек не знает арабского языка и просто произносит слова, смысла которых не понимает, то нет. Мы говорим ему:
«Обращайся с мольбой на своём языке. Для тебя это лучше».
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин, да помилует его Аллах.
«
« العِلْمُ »
20.09.2026 20:06 · 👁 2.2K
هذا معهد لتعليم اللغة العربية يشرف عليه بعض الاخوة الافاضل في بريدة
يمنحون اقامة لمدة سنة قابلة للزيادة
«
« العِلْمُ »
15.09.2026 10:47 · 👁 8.7K
Прежде чем искать
праведную женщину для брака,
сначала убедись, что сам являешься достойным мужем.
Ведь нерадивый садовник
может погубить даже самые прекрасные цветы.
«
« العِلْمُ »
14.09.2026 22:18 · 👁 3.9K
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«К признакам счастья и преуспеяния раба относится то, что чем больше он приобретает знаний, тем больше возрастают его скромность и милосердие;
чем больше он совершает благих дел, тем сильнее становятся его страх перед Аллахом и его осмотрительность; чем дольше становится его жизнь, тем меньше его стремление к мирским благам; чем больше Аллах дарует ему имущества, тем щедрее он становится и тем больше отдаёт; а чем выше становится его положение и авторитет, тем ближе он к людям, тем больше стремится помогать им, удовлетворять их нужды и проявлять перед ними смирение».
📕 ( الفوائد )
«
« العِلْمُ »
12.09.2026 18:46 · 👁 2.6K
Вопрос:
Если человек сомневается в том, является ли вода пригодной для очищения, обязан ли он выяснять состояние этой воды или желательно ему это сделать?
Ответ:
Наиболее правильное мнение, и это мнение большинства учёных, заключается в том, что спрашивать об этом для него не обязательно и не является желательным.
🖌️ Шейх Халид аль-Мушейких
📕 شرح زاد المستقنع
«
« العِلْمُ »
09.09.2026 19:56 · 👁 2.9K
«Грехи ищущих знания».
Рекомендуем данный труд каждому, кто ступил на путь знаний.
Особая ценность этой работы заключается в том, что автор обращает внимание не только на явные проступки, но и на скрытые болезни сердца, способные лишить знание его пользы и благодати.
«
« العِلْمُ »
08.09.2026 11:23 · 👁 2.7K
Абу аль-Асвад сказал:
«Нет ничего ценнее знания: правители властвуют над людьми, а учёные обладают властью над правителями».
📕« تذكرة السامع و المتكلم »
«
« العِلْمُ »
06.09.2026 13:01 · 👁 2.9K
♦️Если путник присоединится к молитве за имамом (местным), который совершает намаз полностью (4 рака'ата), и застанет его лишь на последнем ташаххуде, то путнику не обязательно совершать намаз полностью — после саляма имама он завершает свою молитву как путник.
👉Однако если путник успел застать вместе с имамом один полный рак‘ат или более, то после саляма имама он обязан завершить молитву полностью, совершив четыре рак‘ата.
💭Это мнение передаётся от имама Малика и в одном из мнений от имама Ахмада. Его также избрал Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует их Аллах.
«
« العِلْمُ »
06.09.2026 10:15 · 👁 2.3K
Джарир ибн Абдуль-Хамид передаёт от Абдуллаха ибн Шубрумы:
«Зубайд аль-Ями разделил ночь на три части: одну треть оставлял для своего ночного поклонения, а две остальные части распределял между своими сыновьями — Абдуррахманом и Абдуллахом.
Зубайд совершал молитву в течение своей трети ночи, затем говорил одному из них: „Вставай!“ Если тот проявлял лень и не вставал, Зубайд совершал молитву и за его часть ночи. Затем он говорил другому: „Вставай!“ Если и тот проявлял лень, Зубайд совершал молитву и за его часть.
Таким образом, он выстаивал всю ночь в молитве».
📕" حلية الأولياء "،" تهذيب الكمال"
«
« العِلْمُ »
04.09.2026 13:23 · 👁 3.3K
За те дела, польза которых распространяется на других, человек получает награду даже без намерения.
Например, если человек посадил посевы или дерево, а затем из них едят птицы и другие живые существа, то за это ему записывается награда.
🖌️ Шейх Ибн Усеймин